西方文明的崛起和世界各大传统文明的落后，交叉点就是在明清易代时期_风闻

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本文是对Z博士此文的评论回复

Z博士此文写的云里雾里，不知所云，中间突然图穷匕见，将文明对立的基本历史事实都虚无化了，来推行其个人观点

在网络上，很多人在思考问题的时候，思维被“东西二元对立”这种立场论套得死死的。无论思考任何问题，都会优先从这种立场出发。在他们看来，历史研究就是为了证明这种“绝对的二元对立”的存在。

然而，我们应当看到的是，在历史上的绝大多数时期，人类各个主要文明之间，是和平共处而非绝对对立的。甚至可以说，任何时期，包括今天这个时代，和平共处都是时代的主流。正是各古老文明之间的相互借鉴，才促进了整个人类历史的进步。

即使在今天，文明之间的对立，也不是矛盾的首要方面。

研究历史的时候，我们一定要杜绝从立场出发，把精力浪费在用史料去证明立场上。任何事情都不是非黑即白的，世界存在着诸多的可能性。

1，文明冲突论并不是亨廷顿的独创。其源头应该追溯到麦金德的《历史的地理枢纽》。我私以为，这篇地理学论文是历史上最好的历史论文。

麦金德认为，整个古代历史可以简化的看成，内亚地区的游牧部落向世界岛四方边缘地区的定居民族发动攻击的历史，也是四方定居民族抗击内亚游牧部落的历史。

在这段长期抗争的历史中，四方定居民族发展出了自己的独特文明，也就是世界上现存的四大主要文明和四大主要宗教。

即东亚地区发展出了古代中华文明以及大乘佛教为代表的东亚宗教，印度地区发展出了古代印度文明以及印度教为代表的印度各宗教，中东地区发展出了古代波斯和阿拉伯文明以及古代拜火教和伊斯兰教，欧洲地区发展出了古代欧洲文明以及基督教各支。

2，什么是文明，什么是蛮族，什么是先进，什么是落后，一清二楚，一目了然。

游牧破坏抢劫为落后，定居生产发展为先进。自力更生养活更多的人为文明。

Z博士却煞有介事的说起了，古罗马所在的意大利，比之当时蛮族所居的德国，在今天看来经济更为落后。由此来混淆视听，以此混乱文明传承关系。

其实，Z博士大可以不用欧洲的例子。古代中华文明核心所在的山陕河南三角板块，在今天一样不如东夷所在的胶东，南蛮所在的浙闽。那么今时今日的中国是不是应该以古代沿海部落和诸侯国为正朔？

孔子早就说过，夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之

蛮族变成定居民族，自然是加入了文明。定居民族被剃发易服，改成了游牧生产方式，自然也恢复成了蛮族。

胡化在古代历史上并不鲜见。

游牧部落入主中原，同留在草原上的本族分道扬镳，也不鲜见。

慕容鲜卑入主中原，则拓拔鲜卑就成了慕容鲜卑的夷狄。拓拔鲜卑入主中原，而柔然鲜卑就成了拓拔鲜卑的夷狄。

日耳曼之于古罗马是蛮族。但占据西欧后成了定居民族的日耳曼就不是蛮族了，频繁劫掠他们的维京海盗才是蛮族。

3，文明形成于军事斗争，文明是为了保护定居民族形成的一整套制度

现在的一般观点认为，民族是由“想象的共同体”意识缔造的。

又有人说，中国是一个天生的共同体。

我想说，这个共同体或许是由“想象”来维护的，但绝不是靠“想象”来创造的。

对于共同体的创始一代来说，共同的世界观是在共同的历史经历中具体展现的。

中国文明是在同各方游牧部落的抵抗战争中塑造形成的，而不是天生的。

所谓天生，不过是中原地区的地理特点的抽象观感罢了。中原腹地一大块无险可守的大平原，使得中原王朝的统治者必须将防线推进到四周围的高山山脊上。而中原地区的百姓们为了免于游牧部落的劫掠，自然也必须承担各项国家义务。

4，古代文明的极限

古代定居民族军事能力的形成，是同生产能力提高相悖的。定居民族的军事训练和武器制造，都大大消耗生产资源。尤其是养马是极不划算的。这就形成了一个悖论，文明越发展，需要养的人越多，那么能够养的马越少。于是就有了一个悖论，人越多，战斗力越低。

上述观点的详细论证说明，是这篇小短文无法完成的。

而游牧部落的军事能力的形成，是其生产本身的一部分。养马骑马是他们的基本生活技能。骑射也是。大规模骑兵战术的演练可以通过打猎完成。打猎还能得到大量食物。他们提高战斗力是吃饭喝水，而不是学习刷题。成本上没法比。

也许有人要说，可以发展军工技术来对抗游牧部落啊。事实是，不是没有反骑兵的技术。中原王朝的军工科技都点在反骑兵上了。而是不管什么技术，都同养马一样，需要花钱，需要一直花钱，需要一直一直花钱。十年，二十年可以，那么一百年，两百年呢？如果一直花钱却不打仗，哪个军事集团会一直坚持？就算坚持下去，效率还能一直维持吗？要知道，这个世界最tm无孔不入且有效的物理规律就是热力学第二定律，系统内总体上必定朝着熵增的方向腐化。

5，现代文明的分水岭

只有出现这样一种军事科技，能让定居民族培养反骑兵战士的成本，比游牧骑兵的成本更低，战斗力更强。定居民族才能一劳永逸的解决游牧民族入侵问题。

毫无疑问这是火器。

但火器并不是一开始就能在性价比上反杀游骑兵的。我对枪械的发展并不熟悉，所以说不清哪几种技术的改进起到了突飞猛进的质变效果。

我只知道，历史的分水岭大致是在1683年维也纳战役。在此之后，定居民族在全世界岛范围内对游牧民族进行反击（而不是麦金德所谓的通过大航海绕道背后反击，那不过是英国殖民者为自己的殖民辩护，也是为了对付俄国的说辞）。

而东方的几个传统古国，都是倒在这个变革的前夜。中国明朝，波斯的萨法维王朝，印度次大陆各国（蒙古突厥人的莫卧儿王国统一印度）都是在17世纪中叶被游牧部落攻占。

于是，在全世界进入现代前夕，全世界岛四方定居民族（东亚南亚西亚和欧洲），唯有欧洲是定居民族打败游牧部落的入侵，而以独立姿态进入现代的。其余三方都是以被游牧部落殖民的姿态进入的。其统治集团的统治意识，一直是防备有利于定居民族的军事技术发展，而非鼓励。一方是西方文明以百米冲刺迎接新时代，另一方是被捆住两脚的跪爬着进入新时代。其竞争结果不言自明。

当然，我们前面也说过，游牧部落如果改革其社会制度变成定居民族，也应视其为文明。但是这需要时间啊！离工业革命就那么一百年时间，游牧统治者防备定居民族此起彼伏的起义都来不及，用倒退的意识形态驯化都来不及，哪来的时间投入技术迭代跨越式发展。如果还有杠精固执己见，冥顽不灵，就好好品味品味“宁予友邦不予家奴”吧。

6，综述

文明的生老病死不是田园牧歌，而是用一代代人的血汗书写的，是在一场场斗争中展现的。我们希望同世界各文明和平相处，共同发展。但不要忘了，以斗争求团结则团结存。