大智慧小聪明_风闻

《观察者网》有一篇文章是《金灿荣：基辛格去世，美国政界很难再出大智慧》，是访问金灿荣的文章。该文章中金灿荣还说：一个大智慧等于一万个小聪明。这是赞美基辛格具有大智慧，而反面说沙利文们仅具有小聪明。

基辛格无疑是具有智慧的，是不是具有大智慧那就见仁见智了，中国之所以给他恁么高的评价其实也不仅仅是因为他的大智慧，主要还是因为他的外交主张对中国有利，他的务实和平衡外交主张不仅在世界大国中孤立了苏联，奠定了苏联垮塌的一个外部因素，更重要的是把中国也从孤立中拉进了群，多了一张和苏联抗衡的筹码，这在当时一面反帝一面反修、反修的紧迫性超过反帝的中国是非常重要的。

其实基辛格主张拉拢中国也并不是对中国友好，他要反对的是苏联而不是中国，他不可能拉拢苏联反对中国，在他看来价值不大，况且以苏联当时的傲慢他也不一定拉拢得动。其实他要反对的也不是苏联那个国家，而是那个阵营，尤其是那个阵营的意识形态，苏联就是那个阵营的旗帜和那个阵营的意识形态的典型，而中国不是。但不管怎么说，中国毕竟是个大国，能够把中国从那个阵营明确的剥离出来，对美国是有益的。至于后来中国从那个阵营的非旗帜国家变成扛大旗的国家，那是基辛格无论如何也预料不到的，一是预料历史很难，二是对中国他也并不彻底了解。

至于后来几十年他一直和中国保持着紧密的关系，也并不是他多么喜欢中国，而仅仅因为中国是个大国，多一个大国做美国的敌人对美国没益处，而中国也不想和美国彻底翻脸，多一个美国的熟人不是坏事，于是基辛格就成了一个桥梁，也仅是桥梁。

我们看基辛格和中国保持紧密关系的几十年中，随着中国的强大，中国和美国的关系是越来越紧张了，特朗普和拜登更是公开的打压中国，而基辛格能起的作用是微乎其微的，也并不见他反对过美国打压中国。

至于说他懂得中国，其实也并不见得，按中国现在的习惯认知，不太说中国坏话的就是懂得中国，懂得中国的就是亲近中国，其实亲近、懂得、不太说坏话甚至说好听的话是三个完全不同的概念，要说懂得中国的话，数日本懂得中国的人多，但准备反对中国甚至企图打中国的也数日本人多。

所以他顶多算是一个懂得平衡和务实的外交家，大智慧也哉，就见仁见智了，亲近中国恐怕更谈不上。

基辛格具有大智慧，沙利文们仅具有小聪明的问题就不说了。但说一个大智慧等于一万个小聪明的话是真的，这个真的不是说这个精确比例是真的，而是说这个夸张程度是真的。

当然这个大智慧不是像康德一样哲学家的大智慧，也不是像爱因斯坦一样科学家的大智慧，而是指一个外交家顶多包括政治家的大智慧。

那么外交家和政治家应该具有怎样的智慧才能称之为大智慧而不是小聪明呢？我不太知道，但我可以按常理推。

外交家和政治家应该都是干大事的，所谓大事，应该包括以下几个方面：一，在宏观意义上的，二，在历史意义上的，三，在正义意义上的。至于在权术、应对、尤其重利轻义意义上，恐怕连小聪明也算不上，他们不但干不了大事，而且只会埋下大的隐患，也就是干坏事。小聪明者，修修补补也，像李鸿章自谦的那样。不知道金灿荣说的是不是这个意思。

那么据此，干大事应该具有什么样的智慧呢？一，有宏观的认识及掌控能力，做到综合平衡及收发自如，二，明确历史及世界大势，顺应大势并推动大势积极顺利发展，三，所有的综合平衡及顺应大势并推动大势积极顺利发展，都一定是在符合正义的前提下进行的，在这个前提下，要扫荡一切非正义的阻碍正义前进的一切障碍，更不能不明了正义与否，致使大势偏离正义，使大势发生扭曲或倒退。有次三者方可谓大智慧，等而次之者修补匠，小聪明，反之者，成事不足败事有余。