比如不公平_风闻

社会是个比宇宙还复杂的系统，主导社会的有包括宇宙在内的所谓大自然系统，这个系统包括自然的存在及其规律、有人们对自然的认识及其运用能力、有人们对自然的认识及其运用能力的大自然的反馈、有人所属的动物性和社会性构成的人性的需求及其理想、有伟大人物的思想及其行动的正反影响、有社会可能的超前发展及相当多的人的滞后性，这些都构成社会的无比复杂性。

因此人们会感觉到很多消极方面广泛长期存在，比如不自由、不公平、不平等、不安全、不幸福、不宽松、法治不健全、贫穷、愚昧、落后、麻木、内斗、内卷等等，其实这些存在都是社会无比复杂性的反应。即使社会再发展一万年，这些存在仍然会存在，只不过可能变换一种存在形式，或者在高一个及数个量级上存在。

比如不公平，不要说相对的不公平，就是绝对的不公平，也是长期而广泛存在的，不说它有合理性，最起码也是客观的，历史、现实、未来，此地、彼处都是如此。

但它们的存在虽是长期而广泛的，可人们的反应不同，有人承认它们的存在，有人就否认它们的存在，尤其是掌握一定地方治理权力的人更是有如此的反差。由于决定这些存在的是客观因素，治理者的品德的善恶、智慧的大小、执行力的强弱只会使这些存在有程度上的差别，而不会决定其有无，所以那些对此讳莫若深者其实是多虑了，增加了自己的负担。

一般地说对此能够坦然承认的，是认识到了它们的客观性，因而能够正视它们，也认识到了权力不是无边的更不是万能的，因而愿意也必须和人们一起想方设法克服或减轻它们。历史的经验证明，凡是能够坦然承认它们的，它们虽然仍然存在，但程度是一定会减轻的，比如不公平的情况会稍微有些缓和。

凡事对此讳莫如深，生怕别人知道，尤其怕别人议论的，这里都预设一个大前提，就是他们都认为这些存在都决定于他们这些治理者的治理情况，也就是决定于他们这些治理者的善恶、智慧、执行力。其实这里还有一个预设前提，就是他们都认为权力是无边的更是万能的，如果他们足够善良、足够智慧、执行力足够强，这些都是可以完全彻底消除的，之所以这些存在都还存在，是因为他们可能并不足够善良、并不足够智慧、执行力并不足够强，也就是没有很好的行使权力，因而他们讳莫如深，极力遮掩、否认，生恐别人知道，更不允许别人议论。

由于这些存在没有得到正视，甚至被遮掩、否认，更不会被想方设法的克服或减轻它们，因而它们不但安然存在，而且有可能更严重的存在，实际上就是它们得到了保护，甚至获得了合理性。比如不公平可能更不公平，公然的不公平。

所以一切社会存在的一切消极方面，都应该正确对待，都不应该极力遮掩、否认，讳疾忌医，只报喜不报忧，只谈成绩不谈缺点，或者只谈别人的缺点以彰显自己的成绩，而是都应该公开化，并积极寻求解决之道，只有这样才能真正的克服或减轻它们。

那么这些消极方面的存在是不是完全与治理者的品德、智慧、能力无关呢？当然不是的。它们的客观性只决定它们的存在，而治理者的品德、智慧、能力能决定它们的程度，甚至一些恶劣的、弱智的、懒惰的治理者能使整个社会或局部社会崩溃，这是有无数的古今中外的事实证明了的。

是为说。