《山海经》一半的故事都发生在这个地方_风闻

每个中国人都知道，“女娲补天”“精卫填海”“后羿射日”“神农尝草”的神话。

无论是创世、自然灾害还是战争神话，都体现了华夏先民不屈不挠的斗志。

在中国的神话中，“人”反而是最值得歌颂的。

循着流传千年的典籍记载，一处处真实存在的遗址遗迹开始浮现出来。

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神话之乡，文化源头

长治，古称上党，“与上天为党”，其实代表着华夏先民在远古有限的认知中，把这里当成了神州屋脊。

如今的长治被人们称为“南方的北方，北方的南方”，气候冬暖夏凉，非常适合避世隐居的一座小城。

长治山岳|图片出自网络

虽然沧海桑田，但长治宜居的环境却是一以贯之。

这里西邻尧都平阳，舜都蒲坂，南接夏都阳城、阳翟，商都亳、殷。

从周边环境便可以得知，长治在古代肯定是风调雨顺的地方。

所以，中华文明在这里留下了浓墨重彩的印记。

夏朝时期形势图|出自网络

“女娲补天”是脍炙人口的传说，宋·崔伯易《感山赋》的序言中说：“太行山一名皇母山，一名女娲山，皆因女娲“于此炼石补天故”。

清《潞安府志》卷四说：“天台无影山，在县（今长治市）西南二十里，高六十九丈周二里，四周平坦，日出入胥无影，士人传娲皇炼石地。”

女娲补天雕塑|图片出自网络

浊漳河作为流经长治的主河，与世界上其他文明的河流一样，一方面为人们生存提供了便利的水源，一方面又会给人们带来洪灾。

据《山海经》中记载：“又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：‘精卫’，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。”

发鸠山位于长治长子西，云笼雾罩，酷似仙境，“精卫填海”中的“西山”和共工怒触的“不周山”均指此山。

精卫填海雕塑|出自网络

甚至，大禹治水也在此留下了种种传闻。

平顺县一个叫奥治村**（俺的老家）**的古村落，现在是集民俗、非遗、旅游于一体的4A级景区，但一道名为“错錾沟”的石头筑成的阶梯已经被保存完好。

一个“错”字说明这便是大禹父亲鲧治水失误的遗存，“错錾沟”对面有一座高耸入云的大禹雕像，护佑着一方水土。

奥治村大禹像|出自网络

这些神话都代表着华夏先民的生机勃勃，敢于迎难直上的英雄气概，而华夏对英雄的定义，突出的一点便是看他为整个民族作了哪些贡献。

比如后羿射日。《淮南子》中说：“尧时十日并出，禾木焦杀，民无所食，尧乃命羿仰射十日，中其九，万民皆喜。”

《古今图书集成·职方典》记载：“三嵕山，一名灵山，一名麟山，在屯留县西北三十五里，三峰高峻，为县伟观，相传羿射九日之所”

后羿射日雕塑|出自网络

还有神农尝百草。北宋地理总志《太平寰宇记》记载：“百谷山（老顶山）与太行、王屋皆连，风洞泉谷，岩壑幽邃，最称佳境。昔神农尝百谷于此，因名山建庙。”

“百谷山”就是今天的老顶山，神农氏曾在此“尝百草、得五谷、教民耕种”，实现了人类从游牧到定居、从渔猎到农耕的伟大转折，开启了华夏农耕文明的历史。

老顶山神农像|出自网络

被神话传说浸润的长治，到处都是精卫、神农、女娲这些上古神明的庙宇，甚至包括了夏商周三代的名人。

微子镇的得名来源于这里曾是商代王室成员微子的封地，在小镇的山上还有一处“比干岭”。

在中国历史上“诸神退场”的时代来临后，长治由于特殊的地理环境，加上富庶的经济，成了百战之地。

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秦汉唐宋，百战之地

著名的长平大战，肇始于韩国上党郡守想归附赵国。

秦国之所以对这个举动反应如此巨大，是因为邯郸与长治的距离非常接近，而且从上党攻取邯郸，属于居高临下。

秦赵长平大战|出自网络

而赵国如果从邯郸方向进入上党，就需要克服险要的东阳关——黎城——潞城一线，属于仰攻，十分吃力。

由于长治的地形为盆地，所以经历了“胡服骑射”的赵国骑兵在这一带反而不如秦军步兵适应。

虽然，这场大战的主体是在高平，但今天的长治县八义乡东坪、西坪依旧有赵军屯兵的古堡。

如果夺下长治，进攻邯郸就非常顺利了|出自网络

东汉时期，刘秀从河北方向开始了平定天下的步伐，但刘秀最初进入长治的时候，力量十分弱小，还遭到了河北割据势力王林的追击。

长治如今流传着许多“王莽追击刘秀”的传说，其实是民间百姓以讹传讹，将“王林”当成“王莽”后的加工创作。

刘秀敕封的天下第一城隍庙|出自网络

三国时期，曹操平定河北，在长治击败袁绍的女婿高干。

高干曾在壶关大峡谷依险据守，这条五指峡至龙泉峡的一条古栈道，山高沟深路险。曹操屡攻不下，在《苦寒行》中写到：

北上太行山，艰哉何巍巍。羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。

这一系列的战斗甚至让曹操想把降卒尽数坑杀。

壶关羊肠坂|出自网络

这还是局部的战斗，而且曹操此战得到了马超的帮助。在平顺县实会村的藏兵洞中依旧保存着马超士兵的器械。

可见，只要把守住长治，无论是逐鹿中原还是拓边幽燕，都具备着重要作用。

平顺藏兵洞|出自网络

待到魏晋南北朝，石勒早年就在武乡县活动，慕容氏建立的“五燕”政权之一的西燕定都长治。

唐朝龙兴于太原，对整个山西有着特殊感情，唐高祖提高了长治的行政区划，不过对这里最情有独钟的还是唐玄宗。

在唐玄宗还未进入权力中枢的时候，就当过潞州别驾，登基后还数次驾临长治。陪伴唐玄宗出巡的不乏张说、张九龄等名臣。

上党门，李隆基的衙署|出自网络

安史之乱爆发后，李抱真在此成为了一方节度使，成为中晚唐不可小觑的人物。李德裕为相期间，策划了平定泽潞的削藩战役。

之所以如此，还与长治百姓的秉性有关，唐玄宗评价：“昔人谓其地险固，其民坚忍，其兵劲悍。王者不得不王，霸者不得不霸，猾贼得之，足以治天下不安”。

也就是说，这里的人们虽然不是好勇斗狠，但特别抱团，服从性河纪律性很强。

唐末藩镇割据|出自网络

如果是良善之辈在这里治理还好，如果是居心叵测之辈，足以搅动天下。

同时，长治的经济实力也让它成为兵家必争之地。诗仙李白《酬张司马赠墨》中写道：“上党碧松烟，夷陵丹砂末。”

《新唐书》中有载：“潞州上党郡大都督府土贡赀、布、人参、石蜜、墨”。

党参|出自网络

潞州的丝绸，在唐朝不亚于苏浙，甚至远销海外。

李贺的《染丝上春机》：“玉汲水桐花开，倩丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁，春梭抛掷鸣高楼。踩线结茸背复叠，白袷玉郎寄桃叶。为君挑鸾作腰绶，愿君处处宜春酒。”

这首诗描绘了潞州丝织从汲水浸丝到少女静坐高楼，纺织绸帛的全过程。

清明上河图中的潞绸店|出自网络

是以，五代的君王都把控制长治当作当务之急，后周世宗柴荣曾经带领赵匡胤、张永德等人在“长治-高平”一带击败北汉和辽国的联军。

赵匡胤建立宋朝后，第一步也是对泽潞用兵。

但随着赵光义平定北汉后，水灌太原城，让长治成为了对抗北地政权南下的第一重镇。

王彦，长治抗金将领|出自网络

金国南下，就在潞州城下吃了不少苦头。当时的潞州知府叫张确，他给朝廷上表言：

河东天下根本，安危所系。无河东，岂特秦不可守，汴亦不可都矣。故既得得叛卒，势必南下。潞城百年不修筑，将兵又皆戊边。臣生长西州，颇谙武事，若得秦兵十万人，犹足以抗敌。不然，惟有一死报国耳。

可惜这封奏疏没能引起宋朝君臣的重视，金兵犯境后，曾经想招降张确，部下也劝张确可以从金军薄弱处突围。

金灭北宋|出自网络

张确怒叱日：**“确守士臣，当以死报国。头可断，腰不可屈。”**乃战而死。

张确虽然名不见经传，但他的事迹被编排成戏剧，成为了《王佐断臂》中陆文龙父亲陆登的原型。

陆文龙vs八大锤|出自网络

不难看出，长治在中国古代历史上，“抗争”是这个城市的主题。

无论是神话传说还是现实历史，因为“抗争”让这座城市总是不乏故事。

低调内敛、饱含深情的长治人在明清时代虽然没有多么声名显赫，但历史进程最终还是让他们承担了更多的责任，让这一方沃土书继续书写自己的故事。