哈瑞迪教派犹太人在以色列的角色_风闻

事实上这样一群反对犹太复国主义的犹太人，是从欧洲跑到以色列的，哈瑞迪教派19世纪60年代才产生于匈牙利，属于阿什肯纳兹（德系）犹太人三大派——哈瑞迪（超正统派），哈西德（正统派）和世俗派中的一派。

真正的中东犹太人是米兹拉希犹太人，由于中东战争的原因大部分都迁往以色列，占目前以色列人口40%。

哈瑞迪犹太人，最为人津津乐道的教义反以色列建国，又是怎么一回事呢？其实将以色列建国与弥塞亚联系在一起的经文，并不见于犹太教经书《托拉》--基督教称之为圣经旧约，而来自于历代拉比口述律法合集《塔木德》。而《塔木德》地位远不如《托拉》，里面的律法经过拉比辩论后是可以更改的。

不要说世俗派，就连正统派哈西德，都不承认这条律法。哈瑞迪教派，被称为超正统派，极端正统派，他们的“释经“，仅对他们自己才有效。

哈瑞迪男性犹太人蓄着长卷曲的鬓角、络腮胡，穿黑色尖长皮鞋、灯笼裤、黑色长外套配白衬衫，戴硕大的宽边卷檐黑帽。这种服饰是根据19 世纪中期的欧洲服饰和气候状况而设计，并非犹太人祖上的装束，甚至卷檐帽当初是欧洲一些地方的反犹主义，强加给犹太人的一种装束。

哈瑞迪教派的宗教思想，并非来自于古老的传统，而是产生于近代，宗教对于现代科学和文明的的应激反应，类似于基督教再洗礼派---阿米什人，它对于传统的保守，是保守于产生教派那个时代的传统。并不是真正回到了几千年前的古老生活。甚至一些做法和观念，是在产生教派的那个时代，而新发明出来的，历史上反而并不存在那样的传统。他们在生活方式、世界观、民族观以及信仰上，即使与正统宗教派也已经相去甚远，不能简单称之为正统派犹太，一般称之为超正统派，极端正统派。

犹太人无论是主流宗教派还是世俗派，都不赞同他们。而且哈瑞迪教派的教派思想完全不能说是逻辑自洽的，他们不赞同复国主义，但不事生产享受的福利，是他们不赞同的以色列国家给的，哈瑞迪教派在二战时期曾公开呼吁犹太人不要为了避难而去巴勒斯坦，但讽刺的是，现在以色列的哈瑞迪人，恰恰是欧洲德系的的哈瑞迪教派跑到以色列的产物。

现在在以色列，哈瑞迪教派，也吸引了一些塞法迪犹太人（西班牙系犹太人）加入。目前以色列的哈瑞迪教派，约80%来自阿什肯那兹犹太人，其余约20%则属于塞法迪犹太人系。真正中东的米兹拉希犹太人，几乎没有。

当今世界，哈瑞迪派主要分布于以色列、美国和西欧国家中，人数大概在130万到150万之间，其中以色列是哈瑞迪派人口分布最多的地区，由于其鼓励早婚多子，人数还在不断地增长。以色列哈瑞迪总人数为 112.5 万人，哈瑞迪人约占总人口的12%，哈瑞迪族群5%的年均人口增长率远高于以色列平均1.8%的人口增长率。估计到2065年，以色列哈瑞迪族群占以色列总人口的比例将达到32%左右。

在宗教思想上，哈瑞迪犹太人属于反犹太复国主义，或者非犹太复国主义者，他们认为以色列国家的存在对于犹太人和犹太教没有任何好处，不能以人力干预弥赛亚的到来。对犹太民族而言，以色列国的建立不是祈福而是灾难，以色列国家的边界对于他们而言毫无关系。

这一思想在1967年“六日战争”后发生了变化，随着以色列占领了所有圣地，犹太人开始建造定居点，哈瑞迪人也开始回应以色列的一个核心政治议程：要不要把占领的土地还给巴勒斯坦人? 他们在这个问题上有鸽派、 鹰派之分。鹰派认为以色列军队占领圣地标志着弥赛亚时代已出现， 因而不能将任何圣地还给非犹太人。鸽派坚持传统弥赛亚观，认为救世主没有到来。他们认为， 犹太人就算定居以色列地，仍与昔日身处流散地没什么区别。

鸽派和鹰派，看似对立，实则拥有一个共同的出发点，即犹太人与非犹太人截然不同。在神的救赎到来前，这些哈瑞迪人基本不会在意和侈谈中东和平。哈瑞迪人的世界，说到底是以犹太人为中心的。

在现实方面，哈瑞迪人拥有超高的生育率，他们在以色列高房价的压力下被迫寻求廉价的住房解决方案。定居点廉价的住房，促使哈瑞迪人成为以色列定居者集团的主力之一，并促成哈瑞迪人成为右翼政党的主要支持者。

以色列左翼，在巴以问题上支持“以土地换和平”，仅仅在约旦河西岸保持部分战略定居点。他们认为这种立场是合乎道德的，也是战略的（以色列是一个小国，被20多个阿拉伯国家所包围，不能永远依靠武力取胜），以色列的人口利益（如果以色列吞并这些领土，以色列阿拉伯人和巴勒斯坦人将共同占多数）。对于当今以色列左翼的立场问题，今天可能会回答，相信可以和阿拉伯人实现和平。自奥斯陆协议签订以来，以色列左翼和“以色列和平阵营”之间两个术语已经完全融合。

以色列右翼，在巴以问题上支持“以安全换和平”，他们从历史宗教的角度看待这一问题，认为以色列是《圣经》记载的犹太人的“应许之地”；战略上应坚定地使用武力让对手屈服；允许以色列更好的自卫，加强在巴勒斯坦领土上的控制措施。一个敌对的巴勒斯坦国将威胁以色列的存在

作为以色列政坛的右翼旗手，利库德集团为了顺利组阁，实现长期执政的目的，对哈瑞迪政治力量进行了积极拉拢。哈瑞迪政党也因此成为利库德集团的“座上宾”。这表现在以下两个方面。

邀请哈瑞迪政党入阁。目前，沙斯党和圣经犹太教联盟（也有译作圣经联合阵线）是代表以色列哈瑞迪人的主要政党。2009 年，沙斯党以所获 11 个议会席位（以色列议会设有120个席位）加入内塔尼亚胡领导的执政联盟，并获四个内阁职位，该党领导人伊莱·伊沙伊成为副总理兼内政部长；圣经犹太教联盟也在同年携所获5席加入内塔尼亚胡领导的执政联盟。2010 年，沙斯党成为加入世界犹太复国主义组织的第一个哈瑞迪塞法迪犹太人政党。2022年12月21日，沙斯党（获11席）和圣经犹太教联盟（获7席）再次与利库德集团（获32席）合作，组建新一届联合政府，该政府被媒体称为以色列迄今“最右政府”。

成立利库德哈瑞迪分支（Likud Haredi Faction）。利库德哈瑞迪分支是隶属于利库德集团的哈瑞迪党员团体，是利库德集团的外围组织之一。该分支于2011年3月15日成立于极端正统派城市贝尼·巴拉克（Bnei Brak）市，其目标是影响以色列利库德集团的议员和部长，采取行动，加强利库德和以色列的犹太身份和传统。

哈瑞迪政党对“两国方案”表现出强烈的右翼立场。圣经犹太教联盟愿意在宗教和国家事务上维持现状，对巴以问题的立场较为强硬，反对同巴勒斯坦谈判，反对建立巴勒斯坦国。沙斯党在宗教上持正统派立场，注重发展公众社会福利和教育事业，在巴以冲突等问题上立场较温和，但拒绝与巴勒斯坦人就耶路撒冷问题进行谈判。

移民和其他因素（比如以色列非常高的生育率）带来的人口增长，与以色列在西岸定居点的扩展有着必然的联系，定居点的扩展不仅仅是个意识形态问题，更具有解决人口膨胀的实际意义。数据显示，1990 年以色列每平方公里人口达到215人，而到了2016年已经达到352人。如此发展下去，按照以色列中央统计局的估算，到2059年每平方公里的人口达到501至880人。

如果去除南部山丘沙漠地区，目前以色列每平方公里的人口已达到980人，也就是说，其人口密集程度跟孟加拉国差不多。

由于人口膨胀，以色列已在生态、社会和生活质量方面日趋紧张。这意味着，哈瑞迪政党未来有可能会在耶路撒冷问题和定居点政策上持续强化右翼立场，犹太人定居点中日渐壮大的哈瑞迪人社区也成为他们以及整个右翼的票仓。