审美冲突的背后，是文化自信的一种破茧_风闻

       2023年是精彩纷呈的一年，尤其是文娱圈。中国俗话说得好“文无第一、武无第二”，既然此文我要聊文化的事，那么就必然是会偏主观判断的，本文无意与谁争个高下，以表达个人主观观点为主。

       一、审美冲突背后的小观察

       1.二游圈的几次冲突

       上图是在B站搜索“鸣潮剧情”出现的内容，尚在内测阶段的《鸣潮》凭借剧情直接导致口碑螺旋下跌。

       上图是在B站搜索“少女前线2追放”出现的内容，尚在内测阶段的《少女前线2追放》凭借剧情直接导致口碑螺旋下跌。

       上图是在B站搜索“重返未来1999剧情”出现的内容，内测把口碑推至顶峰的该游戏，因游戏角色嬉皮士‘挖掘艺术’的公然投放违禁药品等暴雷口碑螺旋下跌，但运营方及时吸取教训后口碑持续回升。

       上图是在B站搜索“原神4.2剧情”出现的内容，尚在内测阶段的《原神》4.0到4.1塑造的水神IP被不少人诟病，但4.2的经典米式回旋镖让口碑忽然暴涨，一时间B站上二次创作和小作文满天飞。

       2.娱乐圈的两个冲突（本人对影视圈不太感冒，就只举例两个了）

       上图是国外网友对《小美人鱼》片子审美被西方政治正确绑架的讽刺。

       上图是风闻作者新媒科技评论《微博热搜这一周：“横店童漂”阅读破亿，“高校评分”众大学被嘲》文章内容的截图，《我本是高山》制造了官媒站台、民间多个不同群体狂批的罕见情景。

       3.小结

       若仔细梳理这些暴雷的文艺作品，会发现一个有意思的事，即剧情暴雷的文案（编辑），基本都是头顶名校海归高学历光环的人。

       二、个人观点

       我在以往风闻的文章或评论中说过，文化是文明的呈现面相、审美是文化的内涵体现；卢麒元在讲《资本论》时说审美源于价值判断。结合卢老师的观点，我得出结论——文化自信外显于审美共识，内化于价值共识。这个结论细化分说如下：

       1.经济基础的变迁引发价值共识的变迁。改革开放初期我们经济基础薄弱，于是海外文化搭经济全球化的便车进入国内，并逐渐成为文艺作品审美的高峰，这塑造了70后到90后三代人中很多人的审美取向，并由审美的外显润物细无声、不同程度地改造了这些人的价值观（这其中就包括被日漫吸引的80后的我本人）；随着中国经济基础经历2000年代的高速增长、2010年代的提质加速和美西方身份政治撕裂其文化共识，一升一降之间彼时近乎‘神话’的发达国家美学对于国人而言不再高高在上，同时上升的经济基础也促成了00后、10后越来越多人开始寻求价值观的自主性，在此之间《战狼》系列、《流浪地球》系列的国内爆火，TikTok、鹅猪米等厂商的游戏出海成功，华为中兴等逆势正面刚科技竞争反被制裁等等的客观事实，助推了当代年轻人自主塑造价值观的主动性，并因此进一步引发审美取向的自我塑造。

       2.价值共识的变迁引发审美冲突的爆发。在中国经济基础高速增长期获得事业相对成功的群体，他们中的不少人在突破事业瓶颈再攀高峰无望后往往趋向于保守，而这种保守的趋向同步带来了自我价值观发展塑造的停滞，同时也就引发了其审美的停滞。偏偏这些停滞的人群掌握了近乎文艺作品全链条中所有环节的“权”、“威”、“势”，于是我们今天所看见的大部分基于文艺作品的冲突，其更深层逻辑是“停滞且附带权威傲慢的审美”与“发展且附带自主自信的审美”的冲突。

       3.审美冲突的演进是文化自信破茧的必经历程。还是回到“文无第一、武无第二”这句话，我习惯于不给文艺作品做价值判断，因为我信奉的是事物必然永恒变化、价值判断也必然随价值观演进而变化。但我的立场却促使我必然会去抨《我本是高山》这样的作品，这与我因为咪蒙把伟人、英雄和榜样称呼为偶像而怼他是一样的，以辩证唯物的思维来说，所谓榜样是给人树立一个客观参照物、而所谓偶像是给人树立一个主观参照物，前者为镜而正衣冠、后者为性而共欲情。人生如泛海扁舟，有固定锚点而知航向，若只有主观欲念则堕迷途。文化自信不该只是一个口号，而应成为中华民族外显与内化俱全的精神，这种精神不需要海外大奖来佐证、亦不需要作为一个强制目标而灌输教化，其真正内涵的实现只会是大众与其双向奔赴。破蛹成蝶会是一个痛苦的过程，如今的审美冲突恰似这个过程，而我们也无需将冲突的双方进行绝对的二元对立，因为自然界的蝴蝶告诉我们，新蝶展翅所需的最初能量恰恰反而来源于被破之茧提供的蛋白质。

       三、结语

吾本高峰怎卑贱，且听提琴奏轻涟；

贵胄不渡哀牢山，青衣翩舞破蛹茧。