在唯物主义关注客观和客体的基础上,我建议更多的关注主观和主体_风闻
思想者2925-民哲新手,自以为是的观察者3分钟前
【本文来自《我的一点哲学思考》评论区,标题为小编添加】
说说我的一点哲学思考:
马论现在的研究方向基本上是很少谈本体论,也很少谈辩证法,更关注的是实践观。
谈到本体论,我更多的是谈我自以为是的主体论,把人和每一个我视为主体,并从这个起点或原点或中心来出发谈哲学,即通常所说的人的哲学和我的哲学。
在我看来,主体论和实践观是很适合的。主体是实践中的存在,而实践是主体的实践,关注实践就是关注实践中的主体,全面确认主体的第一位,比如人为万物之灵,其实就是人自己认为自己是万物之灵,比如我为自己代言,我和你的交流就是我和另一个不同于我的我的交流。
通常所说的世界观或观世界,在人与世界的关系中,世界可能是重要的,但最重要的永远是观者或者说人和每一个我。所谓的主观和客观,也不过是我观和另一个我观,所谓的客观即不含偏见或成见,对我来说另一个我越多则客观性越丰富越能接近事物的本来面貌,观即是考察,与我和很多很多的另一个我的实践有关,所以人和每一个我的主体地位和人和每一个我的实践是统一的,我认为主体的重要性是比实践这一过程要更大,更不用说主体对客体的实践中的客体了。至于所谓的主体和客体,也不过是自然实践中人或社会实践中每一个我和实践过程中的对象,比如生产过程说明人厉害了,比如医生看病说明医生厉害了和我看医生只能说明我太弱了。
唯物主义过于注重客观,要把每一个我从人中消融,同时唯物主义又过于关注客体,又把人从统一的物质世界中消融。比如科学神教的爱科学和为科学献身,科学比人和每一个我重要么?当然,我也认为科学很重要,是个好用来服务于人和每一个我的工具,我是不建议人们为工具献身的。
所以,在唯物主义关注客观和客体的基础上,我建议更多的关注主观和主体,如果从关注客观和客体这个意义上来说,我也算半个唯物主义者吧。
谈到西方的个人主义和自由主义,它们很关注主观和主体,如果能不脱离客观和客体的基础,还是挺好的,不然就很容易走极端,如果每一个人都不是另一个我,社会就成了丛林,把自由理解成想干什么就干什么。
主观和主体如果说是主动和自由的,那么客观和客体就是限制,所以我和很多很多的另一个我就让我溶入社会,人也成为世界的一部分,比如我说我的中国,意味着我是中国人,也意味着中国是中国人的,我和无数如我的中国人和中国就统一起来了。
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