江西两村庄“500年不通婚”调查_风闻

转自江西广播电视台@锐度新闻

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近日，一则“广东揭阳，槎桥、美西、美东、下六四村解除‘百年不通婚’旧约”的新闻，让相隔500公里外的江西抚州市广昌县一对恋人看到了希望。

何明与女友揭爱相恋多年，并到了谈婚论嫁程度。最近，当他向女方家提亲时，对方得知他是江西抚州市广昌县尖峰乡何家村的人后，说什么都不同意。

而何明的父母得知儿子要娶广昌县城揭家堡村的女孩揭爱时，也极力反对，并叫他死了这条心：宁可娶天下任何女人，惟独不能娶揭家堡女孩。

何明和揭爱不曾想到，儿时父辈口传的祖训竟在自己身上转为现实。相传500年前，上述两个村子的老祖宗曾立下祖训：何家与揭家堡世代互不通婚。

经他们俩了解，历经五百年岁月沧桑，虽然两个村子的村民已言归于好，但这个流传已久且未经证实的祖训却横亘在一代代年轻人的面前，至今仍上演着“棒打鸳鸯”的悲剧。

村民希望两村废除互不通婚陈规，不再受“祖训禁令”的阻碍，结为睦邻友好乡村，可以自由来往婚恋。尤其，像何明和揭爱这对恋人更加渴望步入婚姻殿堂。

文|锐度新闻栏目组深度报道

30岁以上村民均知晓祖训

距离广昌县城不足25公里的尖峰乡观前村，有一个名叫何家村的普通村庄。锐度新闻记者绕着蜿蜒的盘山公路驱车前往这个小山村，力图破解被外界盛传的“何氏、揭氏两家500多年永不通婚”之谜。

今年26岁的何明就是该村村民。据他介绍，他们是明朝政治家、教育家、诗人——吏部尚书何文渊的后裔。据史料记载，何文渊，明朝官员，广昌县盱江镇人，1450年任吏部左侍郎，吏部尚书，加衔太子太保。1457年，因在景泰中易储诏书里“父有天下传之子”一语，何文渊被英宗削官逮捕。之后，何文渊因害怕自杀，终年73岁。

500年前其祖先“何尚书”为了逃避朝廷争端逼迫告老还乡，后来不知何因何文渊儿子从现在的广昌县城举家迁到何家村，并一代代繁衍生息了这个小村庄。

而有关何家村是明朝“何尚书”后裔的民间传说，锐度新闻记者从广昌县博物馆得到了证实。至今，何文渊坟墓就葬在何家村东头的一个小山包上，旁边还长着一棵参天古树——千年杉树王，据说这是一块风水宝地。

何家村距尖峰乡政府不足3公里，灰蒙蒙的光影下，村落掩隐在依山伴水间。这是一个典型的江南农村，村路上布满泥泞，村人三五成群聚在门口闲聊，间或有小牛犊和土狗从身前晃过。

从外观看，这里和附近其他村庄几无差别，可不一样的是，全村35户150多名村民中全姓“何”。几十幢上了年代的土屋横纵交错有序，用何家村民的话说，也只有它们才能见证了这个村庄的悠久历史，及村庄的民风淳朴。

锐度新闻记者咨询了多位村民，发现年轻一辈大部分并不知晓此事，而上了30岁以上的村民都知道有这样一条规矩。至于这条“永不通婚”的祖训是何时留下的，村里已没人讲得清楚。

互不通婚缘于两家先祖仇恨

何世珍，今年85岁，是村里为数不多的八旬老人之一，被村民证实为是那段历史的知情人。老人耳不聋，眼不花，腰板也没有弯曲，对话中，他的清晰思路实在令人惊异。

只是在他准备点燃烟时，不停颤抖的手总也擦不燃火柴梗，才让人不得不相信岁月在何世珍老人身上留下的印痕。但当锐度新闻记者与其核实祖训时，老人哑然一笑，声称自己也非知情者，“都是老父亲活着的时候给我讲的。”

何世珍说，两村不通婚的历史恩怨，最早可追溯到明朝时期。相传，明朝天顺元年（1457），解甲归田的何文渊在家上吊自杀了，这件事不但轰动广昌，也惊动了州府。时任南京礼部主事何文渊的第三子何乔新，闻此噩耗急忙返广昌奔丧。途中突然接旨命其返京，“圣旨”措词令其一路忐忑不安。

何乔新来到中极殿方知自己遭人奏本，告了御状。内容是：“景泰皇帝易储诏书中‘父有天下传之子’，语出何乔新之父----吏部尚书何文渊，何乔新兄弟恐其祸及自己，故逼死父亲。以避其祸，而且逼嫁父之爱妾”。

而告状之人不是别人，正是何文渊的同乡授业弟子、同朝为官的时任兵部左侍郎、两广巡抚——揭稽。为此，何乔新与揭稽双双被捕入狱，而远在广昌的何揭两姓由此而结下深怨，并立下誓言、戒律：两姓族人互不往来和通婚。

据史料记载，何文渊儿子后来举家迁到尖峰乡何家村，揭稽子孙居住在县城揭家堡。两家的世仇恩怨也被后人写进了家谱，两姓“互不通婚”的“戒律”成了“祖训”，被何揭两村“贯彻执行”了500多年。

据说在广昌《何氏家谱》祖义训中也有文字记载，但不知出于何故并无详细记述。但，何家村人对这个传说的了解大多来自父辈，但均无从考证。五百年来，这事就代代口口相传下来，且越传越玄——“何嫁揭，两头绝（代）；揭嫁何，死老婆”，诸如类似略带迷信的话层出不穷，“不通婚说”几乎成了“咒语”，让同一个县里的两村村民，几百年间没做成一对亲戚、亲家。

村民从小灌输不通婚观念

说话间，何世珍老人颤巍巍夹着手里点燃的烟，往口边送，眼睛却望着屋外，“从我六七岁记事起，村里就没有人跟揭姓人家结过亲。”

现在，虽然两个村子上的人来往颇多，也难免村里的少男少女们会生出感情来的，但至今仍没有一个违背祖训结婚的。因为，他们从小就灌输了揭何不通婚的观念，即使他们父母同意，我们族人也不会同意。”

何家村曾有人想当“第一个吃螃蟹的”，但都以失败告终。观前村党支部书记、何家组村民何水波向锐度新闻记者说起了这件令人痛心的往事。

据何水波回忆，30年前，他三叔跟邻村曾家村小组的一位姑娘从小青梅竹马，他们一起上山砍柴、放牛和读书。长大成人后，两人自由恋爱，并准备踏上婚姻的红地毯。可当爷爷听说曾家姑娘的父亲是从县城揭家堡来的“倒插门”，全家人都不同意他们俩结婚。

过不了父母这一关，不服气的三叔想到了村里的族头长辈，希望能通过他们的支持，向其父母说情。但令三叔失望的是，全村竟无一人敢站出来帮他说话，反而劝其放弃结婚的念头。一气之下，三叔离开家去外地打工去了，两个月后闪电般地与他一个不喜欢的外地姑娘结婚生子，直到现在他们一家人都不愿回家来看爷爷。

何明告诉锐度新闻记者，村里曾有一个老光棍，看上了揭家堡一个离异女子。村里老人见到他就骂，“不能不顾老祖宗留下的誓言，让全村人遭殃。”最后只好作罢。“从此，我们这一代年轻人结婚时，媒人都会自动规避，不介绍揭家堡的媳妇。”

当提起有村上的年轻人曾就此事向其询问时，锐度新闻记者问何世珍老人是否支持年轻人通婚的做法。他并不正面回答，只说祖训不是他一个人的能力就能解决的。如果有一人敢冲破这个老规矩，与揭家堡村通婚，则一通百通。

何水波认为，现在年轻人的婚事，大多数是你情我愿，自己认为合适就行，并不由老人说了算。至于年轻人对祖宗遗留的规矩不敢违背，那是有些村民的旧思想比较严重，而且还很顽固，目前村里没人跟揭家堡的人结婚，可能是姻缘没到吧。

“可以交往，但不能通婚”

不只是何家村流传这条祖训。在远离何家村25公里的揭家堡村，至今仍恪守着祖宗遗留下来的这条古训，并鲜有犯禁和破坏规矩者。

揭家堡村现为广昌县城的城中村，归揭家堡社区管辖，这里百分之九十五以上姓揭。如今，只要提起“揭、何两村为何不能通婚”之事，村里人自然而然的变得有些敏感。

锐度新闻记者随机采访了一位揭家堡村民黄阿姨。她是从外村嫁过来的村民，膝下有一男一女，儿子25岁，女儿23岁。

当锐度新闻记者问黄阿姨：“你这儿女已到了恋爱年龄，会不会和何家村的小伙子和女孩谈恋爱？”

黄阿姨面对这个问题不假思索，答案脱口而出，“何家村离我们县城这么远，一点可能性都没有”，态度坚决得令人吃惊。

她告诉锐度新闻记者，目前她小孩的择偶范围已经圈定：何家村的男女不在其列。两村青年交往的最大自由度：“可以交往，但不能通婚。”

“万一，你的小孩爱上了何家村的人怎么办？”锐度新闻记者反问。

黄阿姨笑着说，其实，揭家堡与何家子孙的关系，并没有传说中宣扬的那么水火不相容。何况，他们从小就知道两个村不通婚的，那为什么还要和对方谈恋爱？

“听说，有关明朝忠臣何文渊的小说和电视剧，你们村子里的人都不太喜欢看？”

黄阿姨神情严肃起来，“没有的事，爱看就看吧……只是爱看的人确实很少。我们不反对颂扬忠臣何尚书，但要尊重历史，不能歪曲历史，当然我们不愿意看到电视剧里侮辱我们祖先揭稽的戏。”

锐度新闻调查发现，不少揭姓村民都听说过“两村互不通婚”的祖训，且一代传给一代，从不间断。很多村民宁可信其有，也不信其无。但事实上，两村之间的“世仇恩怨”早已无从考究，但村与村之间“互不通婚”的祖训却是代代相传，成为村民之间的心结，挥之不去。

揭家堡村民告诉锐度新闻记者，以前，“祖训”就像一道不可逾越的沟壑，横跨在两个村的村民之间，尤其是一些思想比较保守的老人家还会对后代三令五申，严禁年轻人之间的自由婚恋，甚至是“棒打鸳鸯”，闹了不少不愉快。即使到了如今，两个村之间文化、经贸等活动交集越来越多，但过往恩怨一直未能很好化解，尤其是年轻人之间的婚嫁问题，往往也会受到家中长辈的反对阻止，有情人难成眷属。

两村500年来没通婚记录

“我们是明朝兵部兵部左侍郎、两广巡抚揭稽的后裔。”80多岁的揭家堡村揭振漟老人说。

揭振漟在揭姓家族中是一个活跃人物，他曾担任过广昌县公安局领导，现已退休在家带曾孙子。

前十几年，他有幸和村里的几位老人参加了揭氏家族的族谱修定。这一双重身份，使他在村里颇受人尊敬。

他也是村里对揭家历史知道得最多的人。据他考证，他们的祖先揭稽与何乔新兄弟素有不和，何文渊在世时尚能平衡左右，他一死双方就“兵戎相见”。因揭稽的一纸御状关系到了何氏一家生死存亡，何乔新也揭发：“揭侍郎督两广巡抚，十分赞赏土官黄宏，两人打得火热。为了推荐其人为他代写‘易储疏’，来搏得代宗青睐”。

何乔新的反戈一击对揭稽也是致命的，英宗命人将揭稽逮捕，押解进京审讯。于是英宗下旨：“已故老臣何文渊多年前已告老还乡，参与‘易储书’一事已经处罚过了，不必再追究。揭侍郎奏告何乔新兄弟逼死老臣、逼嫁其继母一案实属诬告，揭稽交刑部重审。恩准何乔新同母、兄一起返乡尽孝，孝满再返吏部报到。”广昌何、揭两姓由此积下深怨，立下世代永不通婚的誓言。

揭振漟的说法在揭家堡村民中有着一定代表性。他说，由来已久的祖训，现在更多停留在人的记忆中。

令他比较自豪的是，在目前全村揭姓村民中，他们从小就揭何不通婚的观念，全村人几乎都知晓这一祖训，还因而同何姓通婚为村民所不齿。

揭振漟反复向锐度新闻记者证实，家谱中有明确记载，早在明朝英宗年间，揭家堡村有100多口人。现如今该村已发展到四五千人，且分布全国各地。仅揭家堡社区就有近2000揭姓人居住。

从族谱显示，500年来两村没有通过婚姻。“但500年来这条不成文的祖训现在一直延续着，还具有一定的约束力，今后也不会改变。” 揭振漟说。

锐度新闻记者注意到，在揭家堡村，很多20出头的年轻人都不清楚婚禁的由来。但不少知晓祖训的年轻村民却说，“老祖宗流传下来的毒誓，老人不解开，没人敢冒犯。”

“破通婚规矩”的村民很多

“不通婚”的祖训在揭家堡、何家两村庄还能延续多久？事实上，它已经开始动摇。

在揭家堡村，不能不提的是村里的一桩婚姻，因为这桩婚姻正好破掉揭、何两姓不通婚的传统观念。这个人就是在广昌县城一家单位工作的揭宁。

今年42岁的揭宁，每回顾当年不顾重重阻力嫁给何姓丈夫一事，就气打不一处来。据她回忆，小时候，老人们常跟她们说，等她们长大后不能嫁给同县的何家村人，因为双方的祖先都立下两家不能结婚的老规矩。“可是，我丈夫虽姓何，但他并不是何家村人，所以我和丈夫其实并没有违背祖训。即使这样，当年我们自由恋爱结婚时，还是被人指指戳戳了好久，直到现在提起这桩婚事，我都觉得好像做了什么见不得人的事情一样。”

锐度新闻记者从侧面了解到，现在像揭宁和外地何姓人结婚的揭家保村人就有十几对，但他们并非两村直接通婚的。

据揭爱介绍，揭家堡村也流传过有年轻男女因为祖训而被拆散的传闻。据传，揭家堡村有个年轻有为的小伙子在地工作，由于不知祖训而和何家村一位姑娘相恋，“生米煮成熟饭”后准备结婚时，结果双方父母硬拆散了这对恋人。“我不想走他们的老路。”

揭家堡村党支书记丁桂芳告诉锐度新闻记者，尽管这几年两村村民之间交往日多，却一直没敢“大肆”逾越。如今随着社会时代发展，两村经济合作、人情往来日益密切，也有两村青年男女通婚的，只是个别，但不是绝对。现在，广昌“何氏”总祠堂将建在揭家堡社区，这样有望打破两姓村民不通婚历史。

锐度新闻从广昌何氏宗亲处了解到，近年来广昌何揭两姓“不往来、不通婚”的坚冰已被撼动，两村部分宗亲已从“泥古”走向开明，两村的年轻人更有“破冰”的强烈愿望。有村中长者坦言，“几百年前的陈规该解除了，让后代子孙能自由婚恋、自由发展。”

新人期待新风能改变旧俗

“广昌两个村之所以存在一些所谓的“世仇村”，属于旧社会遗留下来的陋习。想要打破陈规，要面临极大的压力，甚至成为众矢之的，这是禁令难除的一个重要原因。“江西省谱牒研究会研究员胡萍云认为，先人誓言口口相传下来，相当于给两村人的通婚贴了心理封条。但从发展的眼光看，过往这些历史原因已经微不足道了。

“随着美丽乡村、社会主义新农村建设，以及优秀传统文化的继承弘扬，正逐渐改变江西的风土人情。“胡萍云分析道，现在，农村村民的观念和视野都已经发生了改变，过往历史陈规也在逐渐淡化，只是剩下通婚这一项没有打破，因为担心得不到祖先和村里人的祝福。但事实上，很多村民都希望彻底破除这些规则，历史遗留的一些乡村陋习，自然也会不断被革除。　

谈及揭何两村不通婚的祖训，广昌县委宣传部融媒体中心一负责人说，两村互不通婚，是个并不科学的提法，更不应该成为戒律，但在两村的传统意识里，却产生出一定的约束力。近年来，广昌县委、县政府大力弘扬并倡导移风易俗新风尚，也为何揭两姓“破冰”创造了条件，揭何两姓结为连理的新闻也见过报端、网络。

“现在的年轻人已经不信这种说法，他们认为只要两人能谈得来，结婚就是他们自己的事情，别人无权干涉。” 何水波说，现在是21世纪，村里年轻人应该要解放思想，打破封建观念，提倡婚姻移风俗、抵阻高价彩礼，希望两村缔结睦邻友好乡村，共同发展，也期待以后两个村人丁更加兴旺。

面对锐度新闻记者，何明和女友揭爱说出了自己的心声。他们俩表示，没经过父母和族人同意而强行结婚，即使法定的夫妻在得不到父母和亲戚认同的情况下，往往在村里会被孤立，甚至被歧视，这是年轻人所不想见到的。但是，“我们也不愿放弃，我们认为时间会改变一切传统观念，祖训是人定的，规矩也是可以改变的。“

“一直就觉得婚姻自由是理所应当的，现在终于算是心理上获得支持了。”这几天，揭爱把“揭阳四村解除百年不通婚”的新闻链接发给了父亲。同时，她也在朋友圈转发了这条信息，并写道：“坚持就是胜利！”

没想到，短短两个小时，多年没联系的同学、朋友纷纷打电话问她，给她送来祝福。