犹太千年流散寄居史，派系如何变化？哈瑞迪是什么？_风闻

这次巴以冲突，让以色列、犹太资本再度走入人们的视野。

但我们很多人对以色列、犹太人、犹太资本并不了解。

包括美国为何要如此无底线纵容以色列，很多人也只了解利益因素，往往忽略背后复杂的宗教因素。

我打算写一系列文章，分三篇。

第一篇，分析犹太人的千年寄居史，了解犹太派系变化。

第二篇，分析美国新教历史，了解美国共和党为何更加狂热支持以色列。

第三篇，分析犹太资本在100年前如何一步步寄居到美国民主党身上，并慢慢成为美国控股股东之一，完成鸠占鹊巢。

相信看完这系列文章，大家会对美国和犹太资本有更深了解，对当前巴以局势也能看得更清晰。

本文为第一篇，先从犹太人千年寄居史入手。

两千年前，在罗马帝国统治下，犹太人是过得十分悲惨。

这种情况下，犹太教的弥赛亚主义就成为犹太人的精神支柱。

弥赛亚主义认为，上帝会在历史终结之时降下救世主弥赛亚，并在圣地以色列重建国祚永续的犹太政权，令流散犹太人返乡复国、实现救赎。

在罗马统治时期，弥赛亚主义一开始是有反抗色彩。

当时有一些犹太人起义反抗罗马统治，这自然需要有一些宗教加持。

于是，这些起义军领袖往往就宣称自己就是救世主弥赛亚，要带领犹太人推翻罗马统治，建设以色列国。

但在数次起义失败后，犹太人遭到罗马残酷镇压，犹太人的弥赛亚主义，也从积极，转向消极。

犹太教开始强调，弥赛亚时代何时来临最终由上帝决定，人只能被动等待，主动去恢复应许之地上的那个王国，很容易带来欺骗和谎言，给犹太人带来巨大灾难。

公元135年，巴尔·科赫巴大起义失败，罗马对犹太人进行大屠杀，于是犹太人大量逃亡西欧，开始长期的流散寄居生涯。

犹太人一开始的流散寄居并不顺利，资本主义还未萌芽，犹太人基本就只是流散，不断被驱逐。

而且，犹太人往往通过放高利贷的方式来扩张，通过这种金融掠夺手段积累大量财富后，往往就会让当地人积累越来越多怨气。

所以，犹太资本往往是寄居一个国家没多久，就因为这种寄居损害到了当地人的利益，而遭到驱逐。

当然，除了利益之外，这些欧洲国家不断驱逐犹太人，还有一个重要原因，就是宗教。

公元313年，罗马帝国颁布《米兰敕令》，宣告了基督教的合法性。

基督教虽然是源自犹太教，但二者将彼此视为异端，

犹太教是把犹太人视为上帝的选民，唯我独尊。

基督教继承了“唯我独尊”的选民观念，但不认为犹太人是上帝唯一的选民。

基督教宣扬神通过耶稣和基督徒立了新约，基督徒已取代犹太人成为神的选民。

犹太教信奉的《希伯来圣经》被基督教称为“圣经旧约”，然后基督教自己有“圣经新约”。

犹太教自然只信奉“旧约”，而基督教是同时信奉“旧约”和“新约”，认为旧约和新约合起来才是完整的圣经。

同时，基督教认为耶稣就是弥赛亚，而犹太教是不承认耶稣是弥赛亚。

基于这些教义的根本矛盾，一开始基督教和犹太教可以说是水火不容，互为死敌。

公元476年，西罗马帝国早早就覆灭了，欧洲也进入中世纪。

这个时期，罗马天主教廷的神权影响力却仍然很大，那时候西欧诸国基本都是君权神授。

而视犹太教为异端的的天主教，自然不会让犹太人有好日子过。

此外，犹太人是一个有强烈排外、自我封闭的群体，不太容易被当地同化。

中世纪的犹太人奉行一种“流散政治”，包含两方面内容：

1、“接受异教徒的统治，践行顺从的政治”；

2、“耐心等待上帝的救赎，践行推延希望的政治”。

其实这更像是通过宗教，来给自己流散生涯做一些安慰。

同时，这种流散政治本质上，就是拒绝被当地同化，所谓“接受异教徒的统治”背后，仍然是犹太人认为自己是上帝选民的高人一等思维。

明面上顺从当地的统治，表面看着还挺和善，但骨子里认为自己高人一等，现在只是“暂时蛰伏”。

这诸多因素叠加下，中世纪的犹太人自然就四处流散，被欧洲各国轮流驱逐，成了“流浪的民族”。

其实我们可以看到，弥赛亚主义本身，并没有阐明犹太人到底能不能主动去建立以色列国。

所以，在“释经”这个环节，就给犹太人的“释经”集团严重的分歧空间。

在犹太人弱势的时候，比如被罗马帝国屠杀镇压，那么犹太人的“释经”集团就会把弥赛亚主义往消极方向去解释，衍生出流散政治。

但犹太人开始强势时，犹太人骨子里认为自己高人一等的种族主义，就会把“弥赛亚主义”往积极方向去解释，就衍生出犹太复国主义。

在工业革命后，资本主义兴起，而善于金融掠夺的犹太人就如鱼得水，让犹太资本越发壮大。

一战前，犹太资本通过金融和传媒，对欧洲有极大影响，当时德国就被掠夺得很惨。

同时，大量犹太人就移民到美国，开始寄居到美国民主党身上。

随着犹太资本的壮大，在这个过程里，犹太人自然也会有野心家出现，谋求以色列建国。

但上千年的流散生涯，也让大多数犹太人习惯了流散模式，所以一开始多数犹太人对以色列建国并不热衷，甚至不少犹太人反对以色列建国，认为只能被动等待，不能主动建国，否则会招来灾难。

当时，犹太人大致可以分为正统派、改革派、保守派，无派别。

其中改革派和无派别加起来占了大多数，是犹太资本的主体，在100年前寄居到美国民主党身上，现在基本都定居在美国。

改革派习惯了长期流散模式，对于以色列建国并没有兴趣，但也不会强烈反对。

正统派是强烈反对以色列建国，认为这会招来灾难。

保守派则是狂热推行犹太复国主义。

但100年前，保守派本来占比并不多。

不过，关键的转折点，在于二战。

二战的大屠杀，让更多的犹太人认为，需要有一个国家和军队来保护自己。

于是二战后，犹太复国主义达到一个顶点。

在这个过程里，已经寄居到美国民主党的犹太资本，跟美国本土资本、美国新教支持的共和党，达成了建立以色列的共识。

于是，美国两党才会全力去推动以色列建国。

并且，在以色列建国后，原本没兴趣的改革派，也开始出钱出力去支持以色列。

特别是1967年，以色列打赢第三次中东战争后，全球大多数犹太人都支持以色列。

就连正统派内部也开始分化，因为一部分人认为，以色列都建国了，也没招来灾难。

但仍然有一部分“极端正统派”反对以色列建国。

因为“极端正统派”这个词不来自犹太教传统，而且日常使用起来带有贬义。

所以极端正统派一般会使用希伯来文称自己为“哈瑞迪”。

所谓“哈瑞迪”并不是人种，而是一种派系。

当初以色列建国时，保守派的领头人，是一群已经失去犹太文化，长期被欧洲同化的犹太人，他们甚至都不会讲希伯来语，也丢失很多犹太文化和传统，所以当时这些保守派为了让以色列建国获得“正统”地位，只能去拉拢极端正统派的“哈瑞迪”人，许诺哈瑞迪人不用服兵役，并且为这些哈瑞迪人建立了单独的“宗教教育体系”。

这给现在的以色列，带来了很大的隐患。

因为这些哈瑞迪人形成大规模的“脱产读经”，他们16岁进入经学院，可以一直全日制学到45岁，以色列政府要负责养着他们，并且他们结婚后还能获得家庭补贴。

而美国的极端正统派犹太人，通常24岁之后就得离开经学院去谋生。

以色列目前有112万哈瑞迪人，占以色列总人口的12.5%，更夸张的是，哈瑞迪人因为严格遵循教义，特别热衷于生育，过去15年间，哈瑞迪妇女人均生育子女数达7个。

这样一群不服兵役、不事生产的哈瑞迪人，要靠以色列政府养着，偏偏他们对以色列建国不感冒。

不过，1967年第三次中东战争之后，哈瑞迪人内部也开始分化，对于是否应该把占领的土地归还巴勒斯坦人，也出现鹰鸽两派。

鸽派坚持传统弥赛亚主义，认为救世主没有到来，认为犹太人就算定居以色列地，仍然跟流散没区别，不要得罪非犹太人，仍然强烈反对以色列建国。

鹰派则认为以色列军队占领圣地标志着弥赛亚时代已出现，因而不能将任何圣地还给非犹太人。

所以，也并非所有哈瑞迪人都反对以色列建国。

多数哈瑞迪人对待以色列政府是采取“孤立主义”，也就是只要以色列继续养着他们，那么他们也不闹事。

但其中有相当一部分哈瑞迪人仍然反对以色列建国，甚至会极端反对，比如会举着巴勒斯坦国旗，在以色列跟以色列军警发生冲突。

但不要觉得这部分哈瑞迪人就对阿拉伯人“真的”友好。

极端正统派里，不管鸽派，还是鹰派，都把犹太人和非犹太人分得泾渭分明，并认为非犹太人想要毁灭犹太人。

只不过，鸽派认为，“既然非犹太人讨厌我们，我们需要保持沉默，需要克制自己，不提醒他们我们的存在，以免激怒他们。”

而鹰派认为要“强硬回击”。

所以，网络上普遍说哈瑞迪人对阿拉伯人的“友好”，只是一种“蛰伏”，骨子里仍然是泾渭分明的“敌对”思维。

整体来说，庞大的哈瑞迪人，现在已经成为以色列庞大的负担，这么多不事生产的人，还得靠以色列去养，还这么能生，长此以往，拖都能拖垮以色列。

以色列建国后，比较狂热支持以色列建国的犹太人，其实大都已经移民到以色列，身体力行。

所以，以色列的犹太人，以保守派居多，已经极右翼化。

这些犹太保守派现在变得越发极端。

他们本身基于宗教思想，觉得自己高人一等，带有种族主义倾向，所以他们就习惯把自己遭受过的苦难，去合理化以色列当前的种族灭绝行为，这无论如何都是不对的。

有人因为淋过雨，所以会想着给别人撑伞。

有人却因为淋过雨，就总想着把别人伞撕掉。

曾经遭受过的苦难，不能成为任何种族灭绝的理由。

己所不欲，勿施于人。

现在全世界83.9%的犹太人口集中在以色列和美国两个国家。

以色列总人口939万，74%为犹太人，数量为694万人，而美国的犹太人数量约为570万人。

保守派是大都移民到以色列了，仍然选择定居在美国的犹太人，其实大都属于改革的流散派，他们从一开始对以色列建国不感兴趣，到后面也积极出钱出力，但他们整体没到一个狂热的程度，这些犹太资本支持的民主党，对于以色列的支持，也更多是基于美国的战略利益，相对务实，没那么狂热。

甚至，一些美国的自由派犹太人也会对以色列一些过激的政策批评，不过这些声音在美国犹太群体里，只占少数。

当然，美国也有一部分保守派犹太人，没有选择回以色列，而是留在了美国，充当以色列庞大的“美国犹太游说集团”，来长期影响美国中东政策，这部分保守派犹太人，跟美国新教的关系比较好。

总体来说，多数美国犹太人，对以色列是大方向支持，偶尔才会针对一些细节进行反对，这个也反应在民主党对待以色列的态度上。平时不冷不热，但以色列一遇到危机，基于美国的战略利益，民主党也一样会力挺。

只不过一旦以色列打得太拉胯，付出的伤亡代价太大，如果局势糟糕到犹太资本有可能把自己赔进去，到那个时候只看“钱”的犹太资本，还是有可能退缩的。

反倒是美国新教徒、美国本土资本支持的共和党，会比起民主党，更加狂热支持以色列，会不计代价的死保以色列。

这就涉及到美国新教的宗教因素，限于篇幅，这里就先不展开说，明天我再来详细分析一下，美国共和党为何更加狂热支持以色列。

本文作者：星话大白。