现流行的‘公平和效率’概念污染,扰乱中国人的治理观念_风闻
纵横鬼谷-我爱这片土地,是因为我爱这的文化文明11-06 12:06
古代中国语境下‘公平’比较早可以追溯自《管子·形势解》:“天公平而无私,故美恶莫不覆;地公平而无私,故小大莫不载。
所以,这里的‘公平’,是指任何事物、任何人一律平等对待。简而言之,就是规则标准适用任何人。
而现在我国目前流行的‘公平’,从百科上看,似乎从一堆西方经济学、西方学术翻译过来的,污染了这个词好的本意。就诞生了什么机会平等,结果平等。
然后就出现经典的对立扯皮环节,要偏机会平等,要偏结果平等,无形间落入下乘。
下乘不等于‘错误’,而在于如何认识和区别使用。下等马有下等马作用,上等马有上等马用处。
战略应该适用古义的‘公平’,模仿天道对世间万物的作用规律,这也是我们孜孜以求的客观规律。战术上,实际就是量化,在具体工作、研究分析中,需要测量现在社会公平状态如何,那就可以用机会平等、结果平等‘标符’划分过程来进行全流程检查。
对于世界的认识,应该以我们古代‘公平’为基准,这样治国者,齐家都有正确的思想。
放在治国用在法律上,不区分男女、身份、种族或国家,在本国或管辖领域内,依照这个规则办事判决,直接完成‘法律面前人人平等’,这才是符合天地大道,即符合客观规律,避免反噬。
放在治安上,其实也属于法律,只不过是‘弱法律’、潜规则领域而已。
放在齐家俗话说的一碗水端平,就是儿孙再多,给你们‘竞技规则’,谁强就是强者。
用在教育上,要制定能足够培育和挖掘出我族各类顶级苗子,高级中级精英人才的规则体系,而不会被市侩小人熊家庭绑架干扰,更可以在舆论上,代表公序良俗的公民声音,软实力大大提升,进而影响外部世界。
在其他领域也一样,因为思想是近道,所以就是正确,正确做事自然与预期吻合。
所以,古义,或本义‘公平’是不存在‘公平和效率’此消彼长的矛盾,因为站在更高维度,所以这下层矛盾并非这个我们改造世界的‘主要矛盾’,也不是主要抓手,从高纬度解决,可以起到事半功倍,甚至更好的效果,如同杠杠原理使用一般,所以古代为何科技隐学,中华文明就是能强压世界各文明,内核在此。
这样,我们文明一定保持最优秀的一批,绝不会在重蹈历史那些覆辙。顶多强亡,但文明依旧坚挺,不会出现‘弱亡’,以及最糟糕的外敌种族灭绝的结局。