现流行的‘公平和效率’概念污染，扰乱中国人的治理观念_风闻

古代中国语境下‘公平’比较早可以追溯自《管子·形势解》：“天公平而无私，故美恶莫不覆；地公平而无私，故小大莫不载。

所以，这里的‘公平’，是指任何事物、任何人一律平等对待。简而言之，就是规则标准适用任何人。

而现在我国目前流行的‘公平’，从百科上看，似乎从一堆西方经济学、西方学术翻译过来的，污染了这个词好的本意。就诞生了什么机会平等，结果平等。

然后就出现经典的对立扯皮环节，要偏机会平等，要偏结果平等，无形间落入下乘。

下乘不等于‘错误’，而在于如何认识和区别使用。下等马有下等马作用，上等马有上等马用处。

战略应该适用古义的‘公平’，模仿天道对世间万物的作用规律，这也是我们孜孜以求的客观规律。战术上，实际就是量化，在具体工作、研究分析中，需要测量现在社会公平状态如何，那就可以用机会平等、结果平等‘标符’划分过程来进行全流程检查。

对于世界的认识，应该以我们古代‘公平’为基准，这样治国者，齐家都有正确的思想。

放在治国用在法律上，不区分男女、身份、种族或国家，在本国或管辖领域内，依照这个规则办事判决，直接完成‘法律面前人人平等’，这才是符合天地大道，即符合客观规律，避免反噬。

放在治安上，其实也属于法律，只不过是‘弱法律’、潜规则领域而已。

放在齐家俗话说的一碗水端平，就是儿孙再多，给你们‘竞技规则’，谁强就是强者。

用在教育上，要制定能足够培育和挖掘出我族各类顶级苗子，高级中级精英人才的规则体系，而不会被市侩小人熊家庭绑架干扰，更可以在舆论上，代表公序良俗的公民声音，软实力大大提升，进而影响外部世界。

在其他领域也一样，因为思想是近道，所以就是正确，正确做事自然与预期吻合。

所以，古义，或本义‘公平’是不存在‘公平和效率’此消彼长的矛盾，因为站在更高维度，所以这下层矛盾并非这个我们改造世界的‘主要矛盾’，也不是主要抓手，从高纬度解决，可以起到事半功倍，甚至更好的效果，如同杠杠原理使用一般，所以古代为何科技隐学，中华文明就是能强压世界各文明，内核在此。

这样，我们文明一定保持最优秀的一批，绝不会在重蹈历史那些覆辙。顶多强亡，但文明依旧坚挺，不会出现‘弱亡’，以及最糟糕的外敌种族灭绝的结局。