所有反对穿汉服的，我都视为另一种形式的“回形针”_风闻

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我最近在我朋友的影响下，形成了个观点：衣食住行那是相通的，你不让人穿漂亮点的汉服，说那是帝王将相的衣服，当他穿上平民百姓方便日常的汉服，你又说这身衣服不好看。这无异于说你不能吃风干腊肉，你不能吃烤鸭，那是古代帝王将相才能消费的起的；你也不能吃野菜，你也不能吃螃蟹，甚至不能吃小米混糙米煮的饭，因为下等人吃的东西谁去吃啊。所以所有反对穿汉服的，我都视为另一种形式的回形针。

而另一种形式的说汉服必须要改良才能适应今天的社会的，他们口中的改良很多情况下就是改得花里胡哨，披头散发。他们一遍宣扬这种改良，一边又说穿汉服的人人不人，鬼不鬼的。殊不知，今天的汉服的布料材料和工艺早就改善了，不过是按着老的外观和结构做而已，这不叫改良，什么是改良？这无异于是一遍说着中国人不能吃肉，一边又卖着用一堆材料堆积起来的看着就很可疑的人造肉和植物肉在那里叫卖，却忘了中国人早就有素鸡素鸭，只不过现在可以用更好的小麦品种和更科学的调料配方烹饪。

说到这里，我想说的是，汉服运动发展到现如今，早已经是中国人民追求自己更美好的生活的一种表现形式，虽然看起来和以汉族为主体的中华民族的民族文化没有关联。但是，古代的老百姓们内里追求的东西不就是更加美好的生活吗？只不过外在的表现形式就是祭典上的衣冠和风干肉，希望穿得体面点列祖列宗能高兴，供上的食物好点，希望列祖列宗能够赐给自己一个好生活。而今天，你心情大好，想穿一套唐宋明的官员常服出门，或者是明代赐服出门，甚至你今天想穿唐宋明朝服出门，这都看你的心情，跟你今天想吃一套蒸腊肉蒸腊肠，今天想吃顿烤鸭一样，都是你的选择（从实用的角度来看唐宋明的朝服还是不建议穿出门的，因为那比一个人吃烤全羊或者一个人一只烤乳猪方便的有限）。在今天，漂亮的衣服和好吃的东西，都已经不再有太大的礼仪价值，也没必要去给他附加这种价值。这种礼仪什么的，最好还是留在纪录片，影视剧和小视频里面吧。

那些反对汉服的人，其实内里都是一个又一个潜在的回形针，他们不希望中国人的衣橱里面能够更加丰富，他们不希望中国的餐桌上摆满一碟又一碟的美食。有些人不喜欢吃腊肉，有些人不喜欢吃烤鸭，有些人喜欢吃色拉和牛油果，有些人就爱吃垃圾食品，这些都是个人喜好，可以不喜欢，可以好心劝他们要营养均衡，吃点营养的东西，但没必要张牙舞爪的反对。

反反复复说了这么多，其实中心思想就一个，现如今汉服和极端皇汉关系甚小（甚至皇汉已经成为了汉服发展某些方面的阻碍了），已经和腊肉，腊肠，甚至是很多传统的甜品一样，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，早就成为了老百姓们对美好生活追求的一部分了。