布施之要义_风闻

布施要义

善良，是一种美德，但善良必须有分寸，要有锋芒，不能伤害到自己。

做善事，也是有分寸的。

要把握好时机，否则，接受帮助的人，不仅不感激，还会翻过来产生怨恨。

师不顺路，医不叩门，道不轻传，善不轻施。

帮助别人，是一种美德。

但是，也要看对象。

就是要看一下，对方值不值得你出手相助。

1. 要看对方人品。

如果对方是一条毒蛇，你就是《农夫与蛇》那个故事里的农夫，冻僵的毒蛇一旦醒过来，就会咬死你。

所以，在帮助这个人之前，首先要看他是不是贪得无厌、不懂感恩、自私自利的坏人。

如果是这样的人，你帮了他，不仅不是做善事，还是作恶。

2. 要把握好时机，在合适的时间施舍。

对方仅仅是遇到了很小的困难，你不要出手。

对方还没到山穷水尽的地步，你不要出手。否则，你提早介入，他反而会反感你，也不会感恩。

我曾经在一个菜市场，看到一个卖菜的男孩，冻的瑟瑟发抖，看他很可怜，我就回家取了一件羽绒服给他。

不需要！

他说。

像这种人，在他冻死之前，不要出手，因为他意识不到自己将要死掉。

我在游泳池里，看到一个溺水的女人，没有人注意到她，我就看着她在水下折腾，各种濒死表演，在她身体逐渐安静，灵魂即将离开的时候，我才潜过去，从水下把她捞了起来。

太早的话，她可能会以为你非礼她，毕竟男女有别，也不认识。

3. 不要做没有回报的施舍。

你帮助一个处在困难中的人的时候，不要一点回报都不要。

除了受孔孟之道教育过的山东人，大部分人，对热心帮助他的人，都不会感恩。

所以，你帮助别人的时候，要提前讲好条件。

等你好了，要怎样回报我，他做出承诺，甚至写下书面协议，你才能出手。

我看很多人宣传说，施舍，就要默默做好事，不要贪图回报。

这个是不对的。

因为我们国家在历史发展中，不断有各个少数民族加入进来，他们的世界观价值观，都是不一样的。

孔孟那个时候的三观，仅限于中华文化地区适用。

有时候，你帮助了一个人，他反而会认为你是个大傻瓜，他甚至要求你把所有家产都给他。

否则，只要你停止给予，你就会得罪他，他就会恨你。

对这种人，一定要远离。

4. 施舍，不是供养。

施舍，不能没有底线。

要适可而止，对方度过难关，施舍就要马上停止，不能变成无限期供养，不能把对方变成寄生虫。

《一千零一夜》里有一个故事，有一个年轻人，在外边走路，遇到一个老头。

帮帮我！

我走不动了，你能背我一段吗？

年轻人觉得这老头可怜，就把他背了起来。

这样不舒服，你能让我骑到你的肩上吗？

那样更舒服，你也比较轻松。

年轻人答应了。

于是，这个老头骑到了年轻人的脖子上。

走了很远，这个人仍然不想下来。

而且，用双腿紧紧夹住了年轻人的脖子！

无论怎么说，这个老头就是不下来！

年轻人才知道，遇到了魔鬼。

他找了一个悬崖，他向着悬崖跑过去，突然抱住一棵树，把那个老头从身上甩了下去！

那个魔鬼老头掉进山谷里去了！！