一个观察：西方人对华是不是真正友好，往往跟他们对巴勒斯坦权益的看法息息相关_风闻

来源：北京大学外国语学院助理教授@梅华龙_MHL近些年的一个观察：西方人（包括而不限于以国人）对华是不是真正友好，往往跟他们对巴勒斯坦权益的看法息息相关。二者都体现了他对西方优越主义是否接受，是否有反省精神。

一般情况下，对巴以问题历史来龙去脉能捋得清的人，对中国的态度至少与西媒陈词滥调有区别。对中国人的态度也会更谦虚，大家比较好交流，不会三句话把天聊死。

就好比帕佩教授来访的时候，对中国完全没有居高临下的态度，也不会指指点点。在嘈杂的店里吃涮羊肉，唯一对要求就是“太热了能不能点一瓶大可乐”。我开车带他和陪同的清华朋友回酒店，他仔细端详了我那辆小新能源，表示：“中国车？这车不错！”此外还称赞另一位左翼以色列学者多年来致力于在以国破除对华误解（当然误解还非常多，非常系统性）。情商远比很多人正常。

有一些自由派，表面说同情巴勒斯坦人，但内心完全超越不了锡安主义。这种人会觉得西方对各地原住民的所作所为都能扣在我们头上，对华一般很不友好，白左风格。比如四月份接待的女诗人夫妇。

​而反过来，一个人可以表现得对中国很友好，特别是很肯定中国近几十年的开放给了他们很多机会。但是，这些人说得话再漂亮，问一句对巴勒斯坦民族解放运动的看法估计马上原形毕露。

这一类人是不是自由派都说不好，但一定是两面派。我们可以想一想，这七八年爆火的某些西方（特别是有某些共同背景的）网红，基本上是第二类。

这是为什么？这就要回到我昨天提到的“如何认识锡安主义”的问题了。锡安主义背后不只是（甚至不是）犹太，也远远超过巴以问题。因此，我从没把此事当成忽冷忽热的热点，而是当成这六年多来（其实更久，只不过一开始在别处）探究和表达的重心。因为这件事与我们的关系不止于正义感和立场。我们都是一个大叙事的一部分。