马可·波罗到过元朝见过忽必烈，在华17年，却被怀疑经历造假_风闻

在中世纪，整个世界都显得较为封闭。不过，在这段漫长的时间里，仍然有很多人勇于离开自己的故土去探索未知的世界，鄂多立克、伊本·白图泰、尼可罗·康提等就是其中的佼佼者。他们的动机各不相同，但其非凡的勇气值得人们的敬仰和纪念。在这些旅行家当中，有个叫马可·波罗的，最为中国人所熟知。年经的他曾跟随父亲和叔父来到元朝，见到过忽必烈，并在元朝当差十几年时间。回国后，马可·波罗参加了威尼斯和热那亚之间的战争，并被俘虏。在监狱里，他口述，由另一位作家执笔，记录了他曾经的所行所见，这就是著名的《马可· 波罗游记》。这本书一时轰动欧洲。然而，自19世纪末以来，不断有人怀疑《马可· 波罗游记》的真实性。我国学者也分为相信和怀疑两派。两派之间，争论不断，莫衷一是，马可·波罗到底有没有到过中国呢？

一、马可·波罗的生平

马可·波罗的家境很好。他出生于一个威尼斯商人家庭。他的父亲和叔叔作为商人曾经去过元朝，回来后就经常给年幼的马可·波罗讲述他们在元朝的所见所闻，从而使马可·波罗从小就对中国产生了浓厚的兴趣和向往。

在马可·波罗17岁时，便跟随父亲和叔叔外出远行，这次的目的地就是中国。他们先乘船渡过地中海到达中东的巴格达，原本计划在波斯湾再次乘船抵达元朝。但是他们在这里遇上事了。

这天，他们在集市上买东西时，不幸被当地的一伙强盗盯上。夜里，当他们睡觉时，强盗们破门而入抓住他们并将他们关了起来。不过，最终他们还是趁机逃了出来，竟然毫发未损。他们的盘缠没了，但这没有打消他们向东游行的决心。

可是，他们在波斯湾却一直没有等到要去元朝的船。于是，马可·波罗和他的父亲、叔叔决定走陆路。那可是一条充满危险的道路，强盗、战乱、疾病、干旱等等困难和挑战随时可能会吞噬他们。

他们跋山涉水，克服了所有困难，历经4年，终于抵达元朝上都。一踏上中国的土地，马可·波罗就被这里的一切给深深地吸引住了，美轮美奂的和田玉、精美的敦煌雕像和壁画、雄伟的玉门关……

更重要的是，元朝皇帝忽必烈很热情地接待了他们。忽必烈非常赏识聪明、年轻的马可·波罗，并留他在元朝任职。马可·波罗也确实聪颖异常，在很短的时间里，他就学会了蒙古语和汉语。

忽必烈命他巡视天下，因此他走遍过大半个中国，还曾出使缅甸、越南等东南亚国家。每到一处，他都会详细记录当地的地理环境、风土人情和所见所闻，回去后整理好再详细汇报给忽必烈。

除了巡视各地和出使国外，马可·波罗还曾在扬州担任过一段时间的地方官，主要从事文化交流方面的工作。

《马可·波罗》剧照

马可·波罗在中国一待就是17年，已经由一个20来岁的小伙子成长为37、8岁的中年人。他和父亲、叔父一样，都十分想念故土和那里的亲人。恰巧，蒙古公主阔阔真要远嫁波斯，他们一行三人向忽必烈表达了思乡的心绪，并愿意一路护送阔阔真去波斯。忽必烈爽快地答应了他们的请求。在完成护送任务后，于公元1295年，他们终于回到了自己的故乡威尼斯。

在那里，马可·波罗在谈到自己在中国的见闻时，人们简直不敢相信自己的耳朵，他们难以相信世界上竟然还会有如此富庶、文明的国家。不少人认为马可·波罗就是在胡扯，不过更多的人则被他的见闻所吸引。

后来，马可·波罗参加了威尼斯与热那亚之间的战争。在这场战争中，他被热那亚军队俘虏。在监狱中，他遇见一位名叫鲁思梯谦的作家。鲁思梯谦对马可·波罗在中国的见闻十分感兴趣。于是，两人合作，由马可·波罗口述，鲁思梯谦执笔，终于完成了轰动一时的巨著《马可·波罗游记》。开始时人们并不相信书中的内容。当马可·波罗即将逝世前，他说他在书中的记录还不及在中国见闻的一半。直到地理大发现时代，这种情况才有所改变。

二、 马可·波罗到底有没有来中国

随着《马可·波罗游记》的出现，越来越多的西方人开始对东方，尤其是中国，产生了好奇之心。同时，也对东方的富庶起了觊觎之心。著名航海家哥伦布就是《马可·波罗游记》的忠实读者，他想寻找中国，却无意间发现了美洲大陆。

《马可·波罗游记》中有很多关于当时中国的记录。对于西方了解中国起了很大的积极作用，这本书也成了众所周知的游记类书籍。然而，到了19世纪初，有人开始质疑这本书的真实性，并由此怀疑马可·波罗本人是否真的到过中国。目前，对这个问题，研究者分为肯定派、怀疑派、否定派。

肯定派认为马可·波罗确实来过中国，《马可·波罗游记》就是他真实的所见所闻；怀疑派主要是对书中的一些内容怀有疑问，不过还没有完全否定马可·波罗到过中国；否定派则认为马可·波罗没有来过中国，《马可·波罗游记》是他参考其他资料以及他在中亚地区的见闻而撰写出来的。

不可否认的是，每一派的观点都有一定的合理之处。不过，目前大多数人还是普遍认可《马可·波罗游记》的真实性。马可·波罗作为一名外国人，不可能对中国的方方面面都认识得那么清楚和准确。而且，根据当时的实际情况，他其实能接触的汉族人并不是太多，自然不会在其著作中出现使用筷子、裹小脚等当时汉族人的传统习俗。另外，《马可·波罗游记》是依据他回到意大利后在狱中的回忆所写，因此书中有一些纰漏也是正常的，这些恰恰说明马可·波罗来过中国。

另外，在明朝推翻元朝时，大量元朝档案、文件被毁、轶失，找不到马可·波罗的记录也属正常，因为还有其他名人在元朝的记录也未能寻见线索。

因此，在没有充分证据证明马可·波罗没有来中国之前，我们应当相信他确实到过中国，并见过元朝皇帝忽必烈，《马可·波罗游记》也是真实的。

文史君说

关于马可·波罗是否真的来过中国及其游记的真实性，目前争论较大。就目前的研究来看，持肯定观点的人还是大多数。现在依然没有确切证据证明他没来过中国，那么，我们就应该相信他确实到过中国。无论如何，《马可·波罗游记》这本书确实深深地影响了那个时代的西方人，它拓宽了他们的眼界和思维，既引起了西方人对中国的向往，也激发起他们对东方财富的贪欲。因此，就影响力来说，《马可·波罗游记》可谓是一部伟大的著作。

参考文献

申友良：《马可·波罗到底说谎了没有？》 ，《湛江师范学院学报》 2007年01期。

杨志玖:《马可波罗到过中国—对 <马可波罗到过中国吗？>的回答》 ，《历史研究》1997年03期。

张卫萍：《也谈马可·波罗中国之行的真实性》 ，《平原大学学报》 2004年03期。

罗依果；赵琦：《马可·波罗到过中国》 ，《蒙古学信息》2000年03期。

（作者：浩然文史·石头）

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