将改革进行到底（上）_风闻

（2023-10-13）

一直以来，我们在埋头发展，但是发展到一定阶段之后，先富的人群并没有对社会主义有太多的归属感。一方面是不少先富人群起家历史经不起细究，另一方面则是在过去的三十多年，文化上缺乏新社会主义的归属感。

新时代以来，对于这些问题都列入迫切需要解决的内容。就在我拖稿的时候，关于宣传思想领域讲话已经发布。

讲话开明宗义指出，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力，是一项极端重要的工作。

我之前在《狂飙，在历史十字路口的超高速》一文中就有过这种表述，种种迹象表明这次历史转折的进程要更快、更激烈。

有很多人和事完全跟不上历史的变革，有种身体已经上高速，灵魂还在等红灯的矛盾感。

这次也看到了官方相关方面的明确表态：“世界百年未有之大变局加速演进。”

在这种大变革的时代，自然是要软硬实力两手抓。硬实力方面可以通过具体的产业数据、资源量、武备情况等内容进行具体量化。

软实力方面就缺乏一个明确的量化点。想要聚拢人心，团结一致迈向复兴，硬实力与软实力自然要齐头并进，时不我待。

按照哈佛大学教授约瑟夫·奈对软实力的提法，核心关注点是一个国家的文化、价值观念、社会制度等影响自身发展潜力和感召力的因素。

在美国，软实力一直贯穿着从建国到登顶，不论是早期自命不凡的“昭昭天命”，还是后来全球价值观输出的美式民主、自由。这类观念已经成为几代人共同的认知和信仰。

在键政圈，此前@李建秋的世界 仿经体写的美式软实力自信可谓入骨，深度诠释了几代美国人的信仰。

@李建秋的世界 美国版《创世纪》：

起初，美国人创造了新世界

世界是空虚混沌，渊面黑暗，昭昭天命运行在美洲大陆。

美国人说要有自由，就有了自由。

美国人看民主是好的，就把民主和独裁分开了。

……

这便是美国人创世七日的故事。

美国的话要人去听，不是因为他寂寞与强横，那是要一切信靠他的人，都会因美国得福。

因为天和天上的天，地和地上所有的，都属于美国，它是万神之神，万主之主，至大的国家，至大的能力。

美国所喜悦的他国，若说自己爱美国，必定会甘心乐意敬畏美国，事奉美国，专靠美国，也要为美国所见证，不但要追求民主，还要做顺命的国家，就是听到美国的话立即让他们行，因为美国向他们所要的，就是让他们敬畏美国，遵行美国的道，爱美国，尽心尽性事奉美国。

他国若留意听美国的话，又行美国眼中为正的事，留心听美国的诫命，守美国一切的戒律，美国就不将战争加在他国身上。

他国若留意美国的意图，谨守遵行美国的一切诫命，必然使他国超乎其他国家，他国若听从美国的话，以下福必然降临在他身上：你所在的地区必以你为主，你所有的罪孽必然被洗清，你和你的子孙必不被推翻，仇国攻击你，美国必使他们在你面前被你杀败。

那么我们的软实力在哪里？

从封建王朝的中式传统文化到落后就要挨打，直至现在的奋进新时代，千千万的前辈们在努力探索。

我之前在《文化圈的活化石只会哭哭啼啼》一文中有讲过，几千年的文化传统形成了中华文明从意识里追求天下大同的崇高愿景。

不论是高居庙堂还是散居江湖，潜在的民族基因就是为了天下大同的美好愿景而努力。

《周礼·考工记序》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工。”

封建王朝时期通过对《周礼》等一系列经典的表述，形成一套上下同欲的精神内核，具体表现就是以士大夫阶层为代表提倡的，内服王化，威服蛮夷。

彼时登顶的盛唐李世民有“此夷不服王化可戮之”论点，代表着封建时期的普世价值。传承与教化世人是每一位华夏人的天然信仰。

夫兴邦建国，资懿亲以作畏；分圭锡社，实茂德之攸居。非亲无以隆基，非德无以启化。唐·李世民《晋祠之铭并序》

直到鸦片战争以来，中华文明逐步远离世界中心。对天下大同的追求被必须要救亡图存的现实掩盖。

解决民族生存问题，赓续民族传承是第一要务。传统的“内服王化，威服蛮夷”必然要进行符合时代的变革。

从“师夷长技以制夷”到“摸着石头过河”，取长补短成为这个民族这一阶段的模式。

如果说“摸着石头过河”还有一些可以参考的案例，那么到这个坐二望一的体量，需求14亿人集体奔小康，已经完全找不到一个可以参考的案例。

14亿人集体奔小康是史无前例的，前方的道路只能是在无人区前行，唯有上下同欲，团结一致，去探索，去披荆斩棘。

细说来看，现行的西方世界昂撒体系，登顶之路普遍有其偶然性，不具备复制可能。一个明确的事实就是苏联解体后的美国开始到处输出美式民主，然而并没有一个成功的案例。

民主不是可口可乐，一国生产原浆，全世界一个味道；民主不是装饰品，而是要用来解决实际问题的。

前方是无人区，探索就只能是摸索，类似盲人摸象，左右探索。目前可以确定的摸索方向就是补短板，经典的扬长避短模式。

我们需要属于新时代的新思想、新内核。

大国长在制造业与出口，因此一带一路一直在稳出口，稳制造。开放之门只会越来越大。短板就是社会问题，贫富差距。

这几年被批为折腾的，实际都是在拉平这些社会问题的短板。之前的改革都已明摆着是对着四座大山的改革，后续深改还将继续进行到底。

新时代以来，规则在进行全方位的塑造，我在《新时代是怎样炼成的》有过简单的探讨，核心内容还是“礼乐”问题。正所谓，“国之大事，在祀与戎”。

新时代的追求已经概括为**“人类命运共同体”**，但是如何凝聚这一共识，还是需要一些具体的抓手。

从一个简单的方面来说，就是构建**“社会主义美学”**，这方面时代和市场会推着滚滚浪潮向前。

举个例子，自电影《战狼2》诞生票房新高以来，国内院线开始进入一个新阶段。观众们不再为所谓的大导演、大制作买单，而是为实实际际的好看电影喝彩。

过去几年的国庆档、春节档，院线上都是掀起了翻天覆地的变化，主旋律成为引领市场的主力。一些掌握话语权的化石们格外不适应这种现实。可惜他们所推崇的那一套，全在院线上一落千丈。

国家电影局发布数据显示，2023年国庆档电影票房为27.34亿元，观影人次为6510万。而近五年（即2018年至2022年）的国庆档票房分别为19.08亿元、44.66亿元、39.67亿元、43.88亿元、14.97亿元。

在今年国庆档，主旋律们收场后，国庆档又恢复到需要新的浪潮推动的地步。

电影之外，新时代的社会主义美学有了新的爆发。从国货新浪潮到华为Mate60遥遥领先，新时代的社会主义美学正在逐步构造中。

山从人面起，云傍马头生。要为千千万万劳动人民服务。（待续）