团建不可怕，怕的是团建没劲还自以为有文化_风闻

古代的团建，其实我们都挺熟悉的——只是刚知道时，不一定意识得到那是团建罢了。

团建嘛，经常要占用假期，这就有点烦人：所以你得有趣才行。

唐高宗朝，有个都督阎伯屿，趁着假期，在滕王阁大会宾客搞团建，还想乘机让自家女婿小孟出出风头。这就属于喊大家玩还带私心，如果真让他得逞了，太没劲了。

于是来客之中有一个叫王勃的就明说了：

“十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座”——点破了阎公是趁假期搞团建。

然后甩了一篇《滕王阁序》。到排出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎伯屿大为震惊：天才呀！

这就挺好。

团建嘛，经常搞饮宴。

所以永和九年，王羲之、谢安、孙绰们跑去山阴县兰亭，崇山峻岭茂林修竹里吃酒。借着清流，曲水流觞。大家写诗，于是有《兰亭集》，又名“永和九年一次团建后小作文汇总”。

王羲之负责写序，是为《兰亭集序》，又名“永和九年一次团建后小作文汇总卷首语”。

后来的滁州太守欧阳修也搞团建：

临溪钓鱼，喝山泉酒，就山里取食材来吃。是所谓“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”

具体团建活动包括投壶、下棋，起坐喧哗。是所谓“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”

所以《醉翁亭记》，也可以看做一篇滁州太守山中团建记事。但欧阳修也挺好：你们自己乐吧，我就醉眼看看。

团建也可以是集体出去泡澡游野泳。

比如曾皙跟他的孔老师建议搞团建：大家一起去沂水里哗啦啦，去舞雩台上吹吹风，唱着歌儿回家。孔老师表示说得好！

是所谓“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

团建也可以是集体出去打猎。

比如苏轼在密州时，牵鹰和狗，锦帽貂裘，大家骑马出去打猎，为了让大家满意，领导还要亲自去射虎，打猎完了还要喝点酒。

是所谓《密州出猎》：

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！”

当然有种团建，是要稍微取笑人的，我就不太喜欢。

比如《红楼梦》里饮宴团建，就要行酒令。当日大家都想看新来的刘姥姥笑话，就等她说“一头萝卜一头蒜”、“花儿落了结个大倭瓜”。

这方面，有个最解气的案例。

萧衍当日搞团建，手下的文化人以沈约为首，分别作诗，拿走了韵脚，留给了武将曹景宗一个“病”、一个“竞”当句尾，想看他笑话。萧衍都给曹景宗打圆场，说写不出也没事，算了。

这就属于内部排挤，恶劣团建的典范。

不料曹景宗立刻现场写诗：

“去时女儿悲，

归来笳鼓竞。

借问行路人，

何如霍去病。”

沈约们都愣了：这就太酷了。

所以咯，有许多团建既没意思，又没啥必要，还要刁难人，只为了满足老板吹牛的欲望，这就大可不必了。

我就知道，以前有个人不爱说话，不当班时喜欢宅家搞园艺。

被老板拉到家里去陪酒，小心翼翼听老板吹牛贬低所有竞争对手；他弟弟去找他，还得打着给老板跳舞的幌子。

所以呀：

搞团建就自然一点，泡泡澡吃好喝好，大家乐呵就得了。

可别逼着手下喝酒团建听自己吹牛，也别非附庸风雅搞文化，更不要逼着大家参加不想参加的团建，不然鬼知道会把人逼成什么样。

像上面最后提到的这次团建，终于那个园艺宅被逼急了，一跺脚出去创业，成了老板的竞争对手。

就是所谓“青梅煮酒论英雄”。