回归锡安之路—犹太人回归以色列的心路历程（0）_风闻

这篇最早是2006年黎巴嫩战争时写的，2016年以色列在约旦河西岸扩建犹太人定居点遭到联合国谴责时重发，现在再次重发。

犹太人两次被驱离故土和回归故土对欧亚历史具有决定性的影响，这也使得当前的以巴冲突异常复杂。要理解当前的冲突，有必要理解历史是怎么走到今天的。

王毅在中欧对话中指出：“以色列有建国的权利，巴勒斯坦同样有建国的权利，以色列人得到了生存的保障，巴勒斯坦人的生存谁来关心？”这概括了中国对以巴冲突的基本立场。

中国支持巴勒斯坦人的建国权力，巴勒斯坦人的抗争必须支持，更值得同情。但在支持和同情的时候，必须考虑导向对巴勒斯坦人有利有益的结果，而不是管杀不管埋，尤其是埋的可能更多的是巴勒斯坦人。

以下为2016年的重发版。

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以色列在约旦河西岸的移民点遭到联合国安理会谴责，美国罕见地没有动用否决权。这当然有奥巴马利用“末班车”权力的因素，给特朗普添堵、多少束缚一点手脚也是一个因素。在以色列激烈反弹的时候，特朗普罕见地还没有吭气，也说明了这事他也不敢贸然大嘴。以色列的问题高度复杂，用大国政治或者文明冲突简单化只能是……简单化。但了解了犹太人的复国历史后，对中东和平不是看到希望，而是更加绝望。这篇是10年前写的，贴在西西河。我对现代以色列战史的兴趣导致对近代犹太复国主义的兴趣，进一步延伸到犹太人的整个历史。人类历史上少有比犹太人更加错综复杂的历史，对于现代以色列的理解离不开犹太人历史。我不是钻研历史的，这不是犹太人的正史，只是我的理解。your mileage may vary。

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年青英俊的大卫静静地站立着，右手低垂，紧握看不见的系着石块的铁链，左手轻轻搭在褡裢上，双眼坚定镇静地注视着巨人戈利亚，等待着出手的时机。文艺复兴时期著名雕刻家米开朗琪罗著名的雕刻大卫像是人体美的典范，大卫王则是犹太人的典范。在圣经旧约故事中，就是这个放羊娃大卫，用石头击中巨人戈利亚的眉心，杀死了犹太人的祸害，后来成为以色列的国王。大卫的符号六角星从此成为犹太人的符号，这也是今天以色列的国徽。

在大卫王的带领下，古代希伯来人的国家以色列空前强大。圣经旧约上记载，大卫王率领犹太人从耶布斯人（Jebusite）那里夺取了耶路撒冷的一座不大的锡安山（Mount Zion）上的一个城堡，锡安山和城堡所在地以后成为耶路撒冷的一部分，耶路撒冷的一个城门取名锡安门（Zion Gate），锡安也开始进一步泛指耶路撒冷本身，就像天安门和北京密不可分一样。

今日的锡安山位于耶路撒冷旧城亚美尼亚区以南，这是中世纪朝圣者将耶路撒冷城外一座稍大、平顶的小山误认为是大卫王为犹太人建立“大卫城”（City of David）的地方。今人考证，大卫城实际上在圣殿山（Temple Mount）以南的洼地，四面环山，正如圣经中《诗篇》所述。但后人将错就错，现在的锡安山就这么叫下来了。

另一个说法是，锡安（zion）是比希伯莱语更早的古希伯来人的阿拉美语（Aramaic）中纯洁的意思。在犹太教教义中，摩西十诫是上帝和犹太人的契约，犹太人必须遵守十诫，才能得救。摩西从西奈山取回的刻有十诫的石片（stone tablet）是犹太教中最神圣的神器。当犹太人还在旷野时代，尚未在以色列定居之前，在进入存放刻有摩西十诫的石片的帐篷之前，人们必须首先洁净身体，所以这帐篷也被称为锡安。当以色列人把摩西十诫带到“上帝允诺的土地”（the Promised Land）时，这片土地就被称为锡安，象征着洁净、神圣、安全、被上帝所选中。