董宇辉回老家为什么没人理？_风闻

文：蔡垒磊

前几天董宇辉发了个视频，说自己弟弟结婚，他回老家坐也不是站也不是，哪儿哪儿都帮不上忙，成了人见人嫌的碍事包，自嘲愿意跟他玩的只有狗和一米以下的儿童。

照常理说，但凡在外面闯出些名堂的，别说董宇辉这种级别，就是普通的土老板，可能一年也就挣个大几十或者一两百万，回村应该也不至于受到冷落，毕竟谁不想跟有钱人结交呢？

越小的乡村，往往越势利——谁家帮个忙，搭把手，送点小葱小蒜，你可别理解为淳朴啊，你要是不还，指定给你说得满村都是。也就是他们很少会有单纯的“给付”，他们所做的一切，都是在存一些未来一定得取出来的东西而已，取少了，也得四里八乡地埋汰你，他们的热情背后，其实是极致的计较。

那既然这样，为什么没人鸟董宇辉呢？大老板回村，没人想占点便宜？因为农村有农村的规则，它们有自己的社交货币。

农村里的社交货币就是谁家的儿子生得多，谁家的亲家实力强，谁家的房子盖得气派，谁家的车子牌子贵，就这么点东西。有些东西可能不太值钱，但它是农村里的硬通货，越小的地方这些东西就越硬，就越是生活在老家的父母的腰杆。

董宇辉算是顶级打工人，不是自己当老板，吃的也是百家饭，要人设，没法大肆搞排场。所以一不结婚，二不生子，三不炫耀的董宇辉，自然是无法提供给父母炫耀价值的，甚至都不如他弟弟，弟弟至少都结婚了——**农村里大都这样，生你养你，你就得产出价值，不管是儿子还是女儿。**他们的目的性非常明确，你不能为他们产出价值，你就一文不值，他们不会有这种“你的人生过得好就好”的想法，他们通常会用自己的标准来定义你过得好不好，然后用“为你好”的名义，行“剥削你”之实。你要么就传宗接代，要么就给钱给面子，像大强子一样，衣锦还乡每位村民发1万块钱，那你不生儿子倒也可以，否则就不行。

**为什么越小的地方越这样？太穷了，所以他们无法放任任何一毛钱作为自己的情绪消费使用，他们给出的每一个铜板都在等着回报。**而他们的眼光又很短浅，根本看不出董宇辉的真实价值，差距又实在太远，没什么交集，于是就成了这样。

所以如果你也是从这种小地方出来，现在可能有了一点成绩，怎么办？要不要提供给父母以更多的社交货币呢？答案是，如果是对长期有利的，可以给；如果只是短期有利，而事实上是损害长期的，不管他们是不是往死里相逼，理也不要理。

太多优秀的年轻人，就是因为妥协身在老家的父母的各种奇葩要求，而变得泯然众人。赚的钱不去投资自己，去翻新老家的房子，去给弟弟娶老婆，去给爸妈买车；明明可以在大城市继续打拼，偏偏要去小地方结婚生子等等。傻，纯傻。

你就看董宇辉，如果他现在为了父母，去结婚生子，去大搞排场会怎样？他搞不起吗？他绝对是村里首富，他可以给爸妈盖几千平的大别墅，开劳斯莱斯回去，让村里人把他们家的门槛踏破。但接下来呢？事业崩了。而现在呢？虽然人见人嫌，但再过几年，他自己当老板了，或者摆脱了这个人设，或者钱赚够了，还怕没有受人尊敬让人磕头的机会？你别看弟弟现在是社交货币，最后全家的荣耀靠谁？肯定是董宇辉，弟弟的贡献是连一根脚趾头都比不上的。

父母的要求过分很正常，他们本身一把年纪了，又在农村出不来，眼光要是长远至于现在这样吗？但你不一样。所以你要去满足父母一时的情绪，还是要看得更长远，去让自己的人生先起飞，之后再顺手搭把手满足一下家里人？这是你可以选的。

很多人因为妥协了父母的要求，最后怨天尤人，说自己就是太重感情，然后被原生家庭害了。我觉得不是，你是独立的个体，为什么你要妥协？还不是为了社会安全感，你怕被人指指点点。你在短期的社会安全感和长期大得多的收益之间，选择了社会安全感，本质上就说明你根本看不到长期收益带给自己和家人的深远影响。

强者走自己的路，弱者才服从情绪。

（完）

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我是蔡垒磊，感谢你的阅读。