量子纠缠时代人们怎样获得意义_风闻

我是真想懂得量子理论，但我是真的不懂。

我本来是有机会懂得的，因为我初中时在班级里物理已经是很好的了，如果能正常的上高中、大学，物理应该是我首选的专业，即使不专门学习量子理论，对量子理论的理解一定是有帮助的，可惜的是初中毕业就下学了。

因为同样的原因，初中时我根本不爱学习，主要是厌恶学校，由厌恶学校而厌恶学习。我不但厌恶学校，也厌恶社会，而爱好修道，可因为同样的原因一个很有仙风道骨的挖生药的老者也拒绝收我为徒，道也修不成，最后拜在鲁班门下，做了一个泥瓦匠。虽然下学六年后恢复高考制度，可我也只能报考可以死记硬背的文科，到一个公社完中复习两个月以应届生身份报考，最后因成绩太差，考了个文科中师，和量子理论就隔山不打鸟了。

突兀的听说量子纠缠被证实，同时被证实的还有灵魂不死，灵魂不死被证实，人生也就没什么意义了，固有的认知、固有的价值观、固有的思维路径都要推倒重建。当然这个人生是以肉体为寄托的具有各种物欲的人生，不包括以灵魂形式存在的人生，我抓住这一点觉得人生还不是全无可为，增加灵魂的分量不就增加人生的意义了么？

中国古代虽有灵魂一说，比如祭祀祖先以及万物有灵，但更切实的还是相信人死如灯灭。即使道家谈的也是怎样才能使肉体不死，养生及修道成神仙，那不过是使肉体延长或无限延长而已，不死的是肉体，反而与灵魂关系不大。按道家说的即使是羽化登仙，也不是肉体不死，更不是灵魂不死，不过是肉体多了一些技术而已，比如辟谷、身轻如燕、御气飞行。山中的神仙还要喝露水吃橡子，天上的神仙也不过高级点吃蟠桃饮琼浆。

这就是中国古代学术的大毛病，怎么思考都脱离不了有形的物质世界，不能抽象、不能形而上、不能有生于无，虽然致广大、尽精微、极高明，但还是要遵循物质世界的中庸原则。

严重的是根本没谁个想过证明一下，到底有没有灵魂，灵魂能不能不死，为什么不死，肉体到底能不能不灭。

能跳出物质世界的是古印度的佛家，他首先否定物质世界的存在，物质世界不过是因缘和合的结果，缘聚则生，缘散则灭，人即使活着也不是真实存在，真实存在的是因缘。修来修去不过是在色空之间图个因缘觉悟，觉悟了跳出轮回，涅槃成佛，不觉悟继续轮回，有可能堕入恶道。

看佛家证明的其实也不是肉体人生的有无，也不是灵魂的有无，他要证明的就是一个空，即使有也是妙有，还是空。当然这个空主要是一种认识，万事万物都可以有，但你不能认为它有，它的有是不真实的，只是一个无常的相，连你这个认为也不可执着，你这个认为也是无常。

表面看起来佛家的这个空与量子理论有点相似，量子纠缠和因缘好像也相似，其实大不相同，佛家是宗教，不需要证明，说空就是空，即使证明也是在佛家理论下证明，有也是空，而量子理论是科学，即使说空，也是一步一步从有到空的，空也是有。量子纠缠是一种物理现象，可证实，因缘不是物理现象，不可证实。

那既然量子纠缠似乎可以证明灵魂不死，人生无意义，那人生又非有意义不可，不然人活着干什么，这怎么办呢？

其实有两个办法即使在量子纠缠时代人生依然可以有意义。

第一个办法就是彻底研究这个世界，从物质世界到精神世界，非给他研究个底朝天不可，极广大的、极精微的、极高明的、极微妙的，穷尽一切领域，找出一个真相，能找出这些真相也就证明人生的价值。

第二个就是主观态度，真诚的对待一切人、一切事，真诚的度过每一个空间和时间，其实也就是既然外界不能给人生以意义，那么我就自己给自己以意义。自己的人生自己主宰，自己的价值自己赋予，一切不求于外物。自给自足，自我封圣。

如果外界像量子一样飘忽不定，不可捉摸，而自己又玩世不恭，无赖无聊，那人生不要等着量子纠缠时代也一定是无意义的。

这篇写的不行，请多批评。