关于南阳这件事，忍不住说两句_风闻

关于南阳这件事，本来不想聊，但看到各种信息后，忍不住说两句。

1、不要地域黑。

每个地方都有好人，也有不好的人。老祖宗说，水至清则无鱼，100%完美无瑕的社会，不存在。地域黑不仅没有现实建设性意义，且会撕裂社会不同地域群体，引发对战和矛盾，不利于解决问题。

我们所有的网络批评声音，出发点都应该是为了解决问题，而不是为了批评而批评，为了撕裂而撕裂，为了对战而对战。

地域撕裂、群体撕裂、族群撕裂这些事，对一个国家的发展来讲，都不是什么好事。

2、批评一些不当或者违法现象，不代表否定整个地域。

我看到有个广播主持人说，南阳动了谁的蛋糕，有人在故意黑南阳之类。

我不认为有人在故意黑南阳，也不认为是因为南阳动了谁的蛋糕。对我个人来讲，在此之前几乎不知道南阳音乐节。南阳这个地方，在我个人印象中，也不是很有存在感。

除了小时候学出师表，诸葛亮说他从小躬耕于南阳之外，在其他时候，我完全没听过南阳。当然，我也没去考证，诸葛亮说的南阳，是不是现在的南阳。

网络既是纷争之地，也是道德胜地。

我认为多数网友们发出批评之声，只是因为看不惯一些不当或者违法现象。南阳的某些人在自我辩护时，不建议搞阴谋论。个人认为，这无助于挽回形象，反而让人产生抵触情绪。

3、对某些违法行为，要依法进行批评教育或者惩戒，而不是为了维护地方形象而让人感觉刻意去庇护。

损害某一个地方形象的，往往不是这个地方存在的一小部分违法之人，而是当地为了维护所谓的地方形象，是非不分，不与这些违法之人进行切割，并对这些违法之人进行刻意庇护。

这是一种封闭、狭隘的地方保护观念。

还是那句话，不论什么地方都有好人和坏人，这是社会规律，无法避免。

对于违法的人，要依法进行警告批评或者惩戒。做了错事，需要被法律教育。哪怕情节比较轻微，够不上刑事犯罪，是不是也可以给一个治安处罚警告，让对方知道TA的行为是错误的。

如果没有法律的教育和惩戒，对方可能永远不知道自己的行为是错误的，到了下次可能还会再犯。

4、不建议南阳的某些人在自我辩护时，搞道德绑架式卖惨。

现在是市场经济、商业社会。我相信去南阳参加音乐节的人，都是花了钱的。在市场经济商业社会中，一切按照商业规则办理即可。该提供服务的提供服务，该收费的则收费。

消费得起的便去，消费不起的便不去。

即便有政府高级官员出来接待，主持工作，那也是应尽之责。招商引资、吸引游客、保障安全，是政府的本职工作之一。

大家谁都不欠谁的。

如果搞道德绑架式自我辩护，则下回可能反而没人敢去，因为去那儿玩的话，让人感觉产生心理负担。

5、某些人存在的不当甚至违法拾捡行为，是一种爱占小便宜和贫穷记忆的延伸。

我在国庆假期期间，沿着河北和内蒙的某些国道开车，一路上也能看到有些人把车停在路边，跑到别人庄稼地里拾捡东西的现象。

在我看来，这种行为属于偷盗。

因为这是人家的私人庄稼地。人家私人庄稼地里的东西，是人家辛辛苦苦种出来的，属于私人所有，你趁人家不在现场时，跑到人家地里拾捡东西，不是偷盗吗？

但这种现象，不是个别存在。我沿着国道一路开下来，发现还不少。

对于我们这代人来讲，一般不会干这种事。但对于一些上了年纪的人，有些人可能会克制不住自己想去干这种事。

因为他们的幼年、少年、青年、壮年，都生活在物质条件比较匮乏的时代。对贫穷的记忆乃至恐惧，已经深深刻在他们的脑海中。从好的方面来讲，他们非常勤俭节约。从坏的方面来讲，他们有着爱占小便宜的冲动。

跑到人家庄稼地里，捡的几颗玉米或者果子，本身也不值什么钱，但是有些人可能就是克制不住自己。他们普遍不懂法，也不知道这种行为的性质属于偷盗。

有些老人甚至把路边的什么东西也往家里捡，觉得捯饬捯饬还能用。

这种行为，我觉得不分地域，哪儿都有。

从某种角度来讲，这是一个时代的印记。在某些人身上，你可以看到某个时代的烙印。我们这代人以及下一代人之所以很少有，是因为我们从小生活在物质条件相对还算OK的时代，不至于吃不上饭。

但对于某些人来讲，他们真的从小饿肚子。

古人说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。马克思说，物质决定精神，经济基础决定上层建筑。

有些现象，需要靠时代的更迭，可能才能慢慢消除。

总之，地域黑是错误的，跟这些不当甚至违法行为捆绑在一起，我认为也是错误的。对于某些人的不当甚至违法行为，根据情节轻重，依法进行批评、教育、警告、惩戒，我觉得也是应当做的事情。