皇家美学符号,中国顶级美学_风闻
印客美学-印客美学官方账号-艺术科普向平台。10-07 13:28

看了那么多古装宫廷剧,不知道大家有没有好奇过,这些华美异常的宫廷装饰物都有什么讲究?
是否有一些奇奇怪怪的美学符号暗藏其中呢?
宫里出品,必属精品。
这其中到底有什么秘密?一起来看看吧!

如意:真正的多功能法宝
中国人讲究吉利。因此在很多事物上都取有吉利之意。
下面这个摆件不仅寓意吉祥,就连它的名字都坦坦荡荡地展示着一种美好寓意,它就是——如意。

白玉雕“升龙五蝠兆庆”如意

白玉嵌百宝灵芝如意
如意的前身除了有“骚杖”和“神兵”的影子之外,还有另外一种说法——笏。
笏是古代君臣在朝堂上相见时手中所拿的狭长板子,一般用玉、象牙制成,可以在上面记事,功能相当于现代的记事簿或者备忘录。

明清时是如意的鼎盛时期,如意成了皇上、后妃最常见的玩物,宝座旁、寝殿中均摆有如意,以示吉祥、顺心。
如意渐渐地成了社会上层人物权力和财富的象征。


铜鎏金镶料石冰梅纹嵌表如意
据考,整个18世纪,清宫可能有“如意”十几万柄。
凡皇帝所到之处,“如意”都是最重要的摆设。

如意在材料方面同样千华万种,有玉如意、木材质如意、珐琅如意、雕漆如意等……
各种如意雕饰如“万年福寿”“百年如意”“一统万年”“太平有象”“年年有余”等等,也都表达了吉祥之意。

竹嵌象牙松石如意

铜鎏金錾花三镶翠玉如意

****花丝镶嵌:不折不扣的国之重礼
“采金为丝,妙手编结,嵌玉缀翠,是为一绝。”
花丝镶嵌,位居燕京八绝之首,在我国已经有4000余年历史,自商周初见雏形,明清时期达其鼎峰。

明代艺人用极细的金丝编织成的万历皇帝金冠,冠身薄如轻纱,空隙均匀,金冠上端有龙戏珠图案,造型讲究,堪称一代杰作。

万历皇帝的金丝蟠龙翼善冠

金筐宝钿团花纹金杯
所谓“花丝万缕织金冠,妙手镶嵌有乾坤”,正是对这项精妙工艺的高度概括。
花丝镶嵌算是“奢侈品”,在古代是身份的象征,常为帝王家所用。

它在无数次锻打、焊烧中化金银的刚为绕指柔,灵动的曲线、通透的轮廓,再缀以闪烁的珠石,已美得不可方物。
最近几年,宫廷剧和古装剧大火,后宫嫔妃们吸引我们的也不只是她们的睿智和果敢,当然也包含她们的服饰和佩戴的饰物。
尤其是气场全开的甄嬛了,从天真少女成长为母仪天下的太后。
而这些满头华丽唯美的珠翠,更是昭示着地位的高贵。

如懿封后所戴的发簪,也运用了精致细腻的花丝镶嵌技艺。

有的花丝镶嵌珠宝还以点翠、烧蓝为装饰,更被公认为是体现镶嵌工艺的最高境界珠宝之一。

点翠:最残忍的奢侈品?
花丝镶嵌与它的结合是世界珠宝史上永远不可复制的传奇,早在千年以前便已成为皇室掌上明珠的天工奇巧。
这类首饰你们一定不陌生,在各大古装剧中都有高频露脸。
那便是——“点翠”。

点翠艺术源远流长,春秋时期的《禽经》中就有了关于点翠的文字记载。
自古的帝王服装王后的凤冠,就采用翠鸟鸟羽作为装饰,经历漫长岁月仍是鲜艳闪亮。

点翠嵌五凤钿 清宫旧藏
关于翠羽的获取,详细描述有《珠翠光华》书中发饰篇中写到:
“用小剪子剪下活翠鸟脖子周围的羽毛,轻轻地用镊子把羽毛排列在图上粘料的底托上。翠鸟羽毛以翠蓝色雪青色为上品,颜色鲜亮,永不褪色。”

为什么要说点翠是极其残忍的工艺呢?
因为取用翠羽虽然并不需要杀鸟取羽,但对翠鸟造成无法消除的伤害,被取过羽的翠鸟往往很快死亡。

如今流传下来品相完整的点翠成品,不过数千件。
那些曾经让人惊艳的唐代翠钿,消散在白驹过隙的时光之中,成为仅供追忆的传说。

凤冠:皇后专属的华美?
凤冠既是权威的象征,又是高贵的标志。
据考古得知,中国现存的凤冠,只有明朝定陵(明神宗的陵墓)中出土的4顶,分别是:
孝端皇后的六龙三凤冠、九龙九凤冠,孝靖皇太后的三龙二凤冠。

凤冠的重量及冠上所饰珍珠、宝石的数目各不相等,这要看地位尊卑。
孝端六龙三凤冠共嵌了宝石128块(红宝石71块、蓝宝石57块),装饰珍珠5449颗。

孝端六龙三凤冠

孝端九龙九凤冠
孝端九龙九凤冠更加华丽,镶嵌了百余粒未经加工的天然红宝石,以及珍珠5000余颗。

它的点翠面积很大,形状更加复杂,凤凰展翅,尾羽飞翔,身姿舒展,富灵动感。

凤冠,它象征了祥瑞、希望和幸福,承载了人们喜结良缘、百年好合的美好愿望。
女子出嫁时,头戴凤冠,身穿霞披,脚踏红绣鞋,满身喜庆,以最美的姿态迎接人生的重要时刻。
到了清朝这时候,普通人结婚的也可以使用“凤冠霞帔”,人们对“凤冠”的观念也变了。

蝙蝠:古人心中的福气化身?
在中国传统吉祥图案中,如果要选一个应用最广泛、最具代表性的吉祥物的的话, 蝙蝠一定是少不了的 。
明宪宗朱见深绘《岁朝佳兆图》,钟馗的目光投向了右上角的一只蝙蝠,寓意**“福到眼前”**。

早在《红楼梦》第十七回,元妃省亲前贾政巡园,其中贾宝玉居住的怡红院颇与别处不同。

原来四面皆是雕空玲珑木板,或“流云百蝠”,或“岁寒三友”,而“流云百蝠”,即云纹蝙蝠。

北京的恭王府,即原和珅的府邸,里面的走廊、窗棂等处的装饰都是蝙蝠,据说总共有9999只。
北京人常说:“到故宫要沾沾王气,到长城要沾沾霸气,到恭王府就一定要沾沾福气!”

恭王府的“蝠池”,被砌成的蝙蝠形不止于恭王府,中国文化里的蝙蝠处处可见。
在古代,蝙蝠的出镜率极高,岁朝图、瓷器、门神、年画、家居、玉石等几乎都有它的画像。
如果追溯 “ 蝙蝠”二字,由于在汉字中谐音通“遍福”,即**“遍地是福”**,可表祈福纳吉之意。

金镶宝石蝙蝠簪

红雕漆“五蝠捧寿”鼻烟壶
这件旧藏的清乾隆黄色缂丝云蝠寿袷袍,应该是乾隆时期皇太后或皇后于寿诞庆贺之时穿用的吉服袍。
它以黄色缂丝为地,通身织有约一百个团寿字和近100只红色的蝙蝠,间饰五彩流云,寓含**“洪福齐天”“长寿百岁”**的吉祥意义。

万变不离其宗,在“图必有意,意必吉祥”的装饰艺术理念下,“蝠”与“福”谐音。

画珐琅把镜

清同治黄地粉彩五蝠捧寿字盖碗
唐末五代诗人徐夤在《骄侈》中有一诗句:“ 蝙蝠亦能知日月,鸾凤哪肯啄腥臊。”蝙蝠是古代人类崇敬的动物,蝙蝠图案也是人们喜爱的纹样。

佛手:皇帝背后的“秘密”
说佛手是“果中之仙品,世上之奇卉”不为过。

古人认为其有消灾避难、降魔驱邪的功效,能招来福禄吉祥,受佛家庇护。
明人诗曰“流尘开坐上,清供满斋中”。

佛手香气清冷,故而古代文人雅士们最喜将佛手作为清雅之物供养于室中。
所以,佛手在人们心中,既具备“福寿”的吉祥寓意,又是脱俗清雅的象征。

清 《雍正十二美人图》 故宫博物院藏
中国古代玉器历经几千年的发展,创造出了造型与吉祥寓意完美结合的器物。

蜜玉三孔佛手花插
三只佛手相连,顶部掏空,形成三孔花插,底部有花、叶点缀,整器造型在随性中又极富生趣。

黄玉佛手式花插
佛手纹到了清代,经过康乾盛世,出现在宫廷字画、石雕、木雕等载体上。

朱小松竹根制佛手
作为明清时期装饰纹样之一,佛手纹常常被人们视为吉祥象征。


绿色缎绣海水江崖团花纹女袍

寿桃:世界上最昂贵的桃子
如果说梵高的向日葵是世界上最贵的向日葵,那么雍正的桃子就是世界上最贵的桃子。
在雍乾的彩瓷中,桃子和蝙蝠都是重要的题材。

由于康熙皇帝长寿,雍正皇帝45岁才继承皇位,九桃纹长寿富贵的寓意因此受到雍正皇帝青睐,得以广泛使用。

“桃”在中国古代典籍中多有记载,可称之为植物中的尤物。
《西游记》中“蟠桃盛会”的故事更是家喻户晓,桃与寿的结合早在千年的文化沉淀中变得难以分割。

以桃子多寿而谐意“寿”,桃子俗称“寿桃”。
《汉武故事》说,西王母种的蟠桃“三千年一著子”,吃了可长生。

如果把石榴、佛手与桃组合在一起,就成为寓意多子、多福、多寿的**“三多图”**。

明清时期,器物上的桃纹明显增多,成为主流的装饰图案之一 。
喝水的杯子,装茶的壶,盛果子的盘,插花的瓶子,各式各样生活用具中,随处可见桃的身影。

雍正款桃式水丞

桃式水丞

明镶玉嵌宝桃形人物纹金发簪这些温润美石、日常器物中的桃,诉说的既是长寿康健,也代表着对安宁的希冀,对生活的执着和热爱。

清·红漆描金福寿纹桃式攒盒
虽说长生梦遥不可及,世间福祸也难以预料,但是,谁会拒绝一个满是祝福的桃子呢?

貔貅:不只有招财?
从古至今,貔貅都被视为纳福的瑞兽,备受喜爱和推崇。
在民间,就有**“貔貅在手发发顺手,家有貔貅万事无忧”**的说法。
不管是帝王将相还是布衣百姓,都对貔貅爱不释手。

然而在我国古代,貔貅在皇宫里也有正式的称谓。

西汉玉辟邪
刘邦曾封他喜爱的貔貅为**“帝宝”**,自此貔貅也成为了皇室的御用神兽。
在历代珍视貔貅的帝王中,尤以乾隆为甚。他不但在自己的宝玺上运用貔貅的造型,还收集了很多汉代王室御用的貔貅玉雕供自己把玩。

乾隆收藏的汉代玉貔貅
在数千年的历史变迁中,貔貅成为了祥瑞文化的标志性符号之一,凝聚着中华民族的造物智慧,承载着丰厚的民族文化积淀。

葫芦:文玩中的顶流?
“葫芦小小藏天地,伴我云云万里行。”
中国人对于葫芦的喜爱是深入到骨子里的。

齐白石画葫芦(局部)
酒器、花器、乐器、盛器……日常生活中到处都有葫芦的身影。
活佛济公的酒瓶、八仙之一铁拐李的法器、福寿老人的宝物……神话传说中也不乏葫芦。
古代夫妻结婚入洞房饮合卺(jǐn)酒,卺也即葫芦。

《明宪宗元宵行乐图》局部
葫芦自古就被赋予了众多美好寓意。
“葫芦者,福禄也”,葫芦寓意长寿。
另因葫芦结子繁盛,又被视为多子多福的吉祥物。

古时流传着一句谚语:“厝内一粒瓠,家风才会富”。
康熙皇帝玄烨曾在瀛台的丰泽园内种植葫芦,并设专人管理。
在宫廷的督造下,产出诸多清朗典雅的模制葫芦造型。

金镂空葫芦式香薰
存世的传统匏器,从各种生活器皿到文房用具乃至赏玩之物,应有尽有。

粉彩花卉葫芦瓶
这些宫廷制作的葫芦器,除了供御前赏玩之外,还被做成首饰,在贵族阶层流行。
从元明清时期宫廷后妃的重要佩饰必不可少葫芦造型。


史料记载,在古时的婚礼中有一项仪式叫“合卺”,即把一个葫芦剖成两个瓢,用一根红线系住两个柄端,以之盛酒,夫妇共饮。

这个仪式演变成后世 的“交杯酒”,其寓意不言而喻。

翡翠白菜:老佛爷的最爱?
有人说,翡翠的流行是被两个女人推动的,一位是慈禧,一位是宋美龄。
确实,这两位女性当权者的喜爱,将翡翠推到了一个新的高度,使其价值甚至高于其他玉种,成为名副其实的**“玉中之王”**。

在清代宫廷里,有一方御宝交龙钮翡翠玉玺。
印玺所采用的翡翠,透亮雅致,柔润温和,盘龙的须发和鳞甲都精致十足,栩栩如生。

乾隆时期,翡翠扭转乾坤,从一般的玉石成为宫廷瑰宝。
无论是文房用具,还是佩饰珍宝,翡翠都是中国传统文化中经常出现的物件。

金质累丝嵌翡翠镯
“美”与“德”是相得益彰的,翡翠十分符合这种内外兼修:
天生丽质,光色鲜明,又具备玉文化的道德品性。
这一抹绿,凝结了东方哲学与美学。

翠竹节式佩
其中,最为熟悉的要属这颗**“翠玉白菜”**。

首先,白菜有着**“百财”**的谐音,有着祝福财源广进的意思。
玉白菜即是玉石雕刻的白菜,谐音**“遇百财”**,玉白菜的寓意具有旺财、聚财、接纳八方财富的寓意。

再来说说关于翡翠白菜摆件的位置,自古以来就颇有讲究。
首先翡翠白菜摆件不可以直接放在地上,一定要有底座。
若是直接将白菜摆件放到地上,白菜的寓意就变成了财气低下。

因此,宫廷就有了许多翠玉白菜的艺术品。
沉浸在东方古典传统之中,我们领略了皇室器物的美。
希望这些经历岁月磨炼的传统文化,愈发馥郁飘香。