也谈人民公社为什么会失败_风闻

人民公社为什么会失败？很简单，就是因为违反经济规律，违反人性。

人民公社从1958年建立到实行改革开放政策后的1984年取消，经历了近30年，是我国农村体制的重要时期，对我国社会方方面面产生了许多重要的影响。人民公社体制具有两个显著的特点：一是企图在不改变生产关系的条件下大力发展生产力，从而实现经济上的快速增长;二是希望以人民公社作为跳板实现社会主义向共产主义的过渡。其在理论上是错误的，在实践上是失败的，主要变现在几个方面：

1、追求“一大二公”。所谓“大”就是人多地多，不论是工农商学兵，亦或是农林牧副渔，全部综合经营，统一管理，集中力量，办成以前所不能办成的事情;“公”就是纯粹的社会主义的体现，消灭资本主义残余，一切私人财产全部改为公有，统一核算和分配。最后连农民自家多养几只鸡都被当做“资本主义尾巴”而割掉。

2、采取“三化”式管理。“三化”既“组织军事化、行动战斗化、生活集体化”，很多的人民公社将青壮年以准军队的形式组成连、营和团，并进行严格的军事化管理，吃饭、工作和休息全部统一安排。

3、人民公社除了“一大二公三化”的特点外，还有一个重要的特征，就是在生产和生活资料的分配上面实行供给制和工资制相结合，并兴办公共食堂。供给制的通俗理解就是所谓的“吃饭不要钱”，主要包括粮食供给制、伙食供给制和基本生活供给制。在人民公社的推行和宣传过程中，通常会讲其三大优越性，既“一大二公、一平二调、三级所有，队为基础”。“一大二公”即生产规模大，公有化程度高;“一平二调”指对公社的物资实行平均分配和无常调配的方式;“三级所有，队为基础”指以生产队为基本核算单位，实行生产资料的基本生产队所有制。除此之外，公社还会为人们提供一些基本的公共服务，例如设立食堂、幼儿园和敬老院等基础设施，以满足人民对教育和生活的基本需求。在那个时期，最大规模的集体行动应属全民大炼钢铁，人们将家中所有铁制器具上交公社炼制钢铁。有的地区甚至采取军事化管理，让男女分居，试图通过公社的形式来代替以往的家庭单元。这样的管理体制导致了严重的后果，公社的粮食很快吃完，农民对土地的所有权和经营权也一并丧失，公社生活陷入僵局，人们也开始对人民公社的形式产生怀疑。在大部分人民公社，面对官僚主义作风时，人们也会采取不管不顾的态度，继续搭便车、磨洋工、不作为。如此一来，生产积极性大大降低，人民公社的内部运作陷入困境。

再以实践为例：我老家在苏北里下河，自然条件算好的吧？可从我记事起直到80年代初期，每到每年的春夏季节，就会有大批来自安徽江西的讨饭大军，甚至拖家带口地在外讨饭。你以为谁愿意讨饭？你以为他们都懒不愿意出力干活？那是因为在大集体下根本吃不饱饭！别说安徽江西了，就连我老家苏北里下河地区，农业条件在全国算好的了吧？可每年春夏之交，有好几个月是要吃大麦麸子掺的碎米杂粮才能过来的，大米小麦根本不够吃！完全吃饱饭是联产承包责任制后的八几年。

很多人现在还在唱所谓“人民公社”的好，对于这样的人，只要说两点：1.把你所有的财产贡献出来；2.你几乎所有的个人时间都是“公社”的。你看看几个人愿意？还是很简单，一是违反经济规律，二是违反人性。所以，人民公社失败的原因不在于是否有所谓的“带头人”，即使有，如华西村、大邱庄、南街村等等，如果后续机制不能跟上去，而指望所谓下一代（抑或再下一代）的“带头人”，迟早要现出原形出来。实践已经证明了这点。

而改革开放下的农村联产承包责任制，正是把农民解放出来，种什么，怎么种，自己的时间怎么安排。。。等，都是由自己说了算，这才激发出了亿万农民的积极性，爆发出从未有过的能量，沿着改革开放的道路，一直走到今天社会主义新农村的喜人局面。当然，今天的农村也有问题，比如空心化等等，但这些问题与吃不饱饭的过去不可同日而语，是发展中的问题。

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这个帖子本来无心，本来是看到一个所谓的“研究员”评论当年他所在的公社经历的，没想到这么热。呵呵。

感觉很多人压根就没在农村生活过，敲着键盘替农民说“人民公社好”或者大集体好，替农民主张要回到那个年代里去。国庆在老家，也就这个问题问过家里还健在的大伯叔叔婶婶们，他们回答是一致的，现在生活条件多好，回想起那个年代，一个字“苦”啊！我想他们的回答够质朴，也够直接的了。

把在评论区的留言放在正文吧。回答很多了，不想落入无谓的纠缠中，说三点感受和两点建议：

三点感受：

1.不管有多少怀念那个年代的人怎么哀嚎和赞美，总之所谓的“人民公社”已经废除了，这是事实，不管你们怎么哀嚎和赞美，都不能改变这个事实，而且这个事实是经过了历史验证是对的。你们如果还不明白，我建议你们到珠三角、江浙沪的农村去看看，很多地方那可比城市里漂亮多了。这就是以联产承包责任制为开始的整个改革开放的伟大成就，包括今天中国已经成为世界第二大经济体，各方面全面进步的成就。说明了包括废除“人民公社”、实行联产承包责任制等改革开放的道路是完全正确的。说的不客气一点，你们可以怀念，但一样将和“人民公社一样”被扫进历史的洪流里面去。

2.看到很多人千方百计找依据，变着法子赞美，想起鲁迅先生的话：“即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪。”--出自鲁迅的《人生论》。这些人其实很可怜，年轻时候没好好读过书，脑袋里接受了你死我活的内斗教育和经历，从此顽固地长在脑袋里面，接受不了不符合他们所谓“价值观”的任何新鲜事物和观点，否则就是大逆不道，无不欲除之而后快。包括他们的语言体系，除了他们那套，没有任何和现代社会接轨的部分，完全就像从古墓里跑出来的一样发霉、僵化。

3.更有甚者，有不少极端偏激人士说什么““决议是1000左右的人作出的，未必代表全党，更未必代表全国人民。古人都知道“世易时移，变法宜矣。”“祖宗不足法”，今天还有人妄想拿几十年前的决议禁锢中国人的思想。”。这种人可以说和原教旨主义的恐怖分子无异了。我们党的三次《决议》：在我们党百年历史上，先后于1945年4月党的六届七中全会通过《关于若干历史问题的决议》、1981年6月党的十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和2021年11月党的十九届六中全会通过《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》。这三个历史决议，尽管通过的历史条件、时代背景和具体内容不尽相同，但都是我们党在重大历史关头，以高度历史自觉，通过总结党的历史，牢牢掌握党和人民事业发展的历史主动，作出的重大战略决策，对于统一全党思想、全党意志、全党行动，推动党和人民事业发展发挥了十分重要的作用。如果《决议》内容都可以反对，这是什么性质？这又是什么人？

就人民公社这个话题，本身出发点是在农民，而他们，一不关心农民，可却敲着键盘替农民做主说人民公社好，而无视联产承包责任制是对农民的二次解放的事实；二他们无视改革开放的伟大过程和成果，只为了他们头脑中所谓的“正确”。然后牵强地找各种所谓“理论”、伟人只言片语和四不着调的证据来维护这个所谓的“正确”。他们不为结果，就是为了说明“正确”。甚至敢冒天下之大不韪否定《决议》。他们就是原教旨主义的极端人士。他们没有任何营养，拿着改革开放给他们的福利来反对改革开放，而去维护过去那个僵化的、反常识反规律反科学反人性的他们认为理想中的、实质是已经被证明死路一条的道路。

两点建议：

1.说所谓“人民公社”好，和愿意回到人民公社或者大集体的，你们可以申请，自己组织起来搞一个，现在很多农村地区空心化很严重，搞一个成本并不高，你们去搞啊！不要光敲键盘，而且是替广大农民，说为他们好，但是只敲键盘！

2.你们如果真的觉得人民公社好，大集体好，这是农村发展的最重要的，你们还可以进一步向国家建议，把“人民公社”重新搞起来。你们只要做到了上面的任何一点，我就真心认为，你们是真心热爱人民公社，热爱大集体，而且愿意实践的。否则就是“死道友不死贫道”的虚伪的键盘侠！

看了评论区，觉得小平的话真是至理名言：中国要警惕右，但主要是要防止“左”！这就是为什么司马户有那么大市场的原因吧，说明了在今天中国，“左”的风气还是很浓的。

最后，我们再来温习下他老人家的话：

“左”带有革命的色彩，好像越“左”越革命。“左”的东西在我们党的历史上可怕呀！一个好好的东西，一下子被他搞掉了。右可以葬送社会主义，“左”也可以葬送社会主义。中国要警惕右，但主要是防止“左”。　

　――《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》（一九九二年一月十八日――二月二十一日）

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这篇文章自发出来，讨论很热烈，说实话我没想到，也多少反映了当前的舆论场的生态吧。多少个来来回回的提问和回复，差不多该说的都说了。我们还是要感谢当前的中国和观网，很多其实还是很尖锐的，但都让发出来了--这就是社会的进步，而不像那个时候，一句不得体的话可能就带来灾难性的后果。该说的都说了，自10月6日18:48分，我停止更新和回复。明天就要上班了，也祝大家充满热情地投入到工作中去，工作顺利，家庭幸福！

国庆节，再次祝愿祖国繁荣昌盛，人民安居乐业！