知行中的几个环节_风闻
乌江自刎-10-02 12:12
知行问题是很多学科要探讨的问题,也是人生首要解决的问题。这个问题安排妥当以后,剩下的就可以直道而行,直达健全的人生。
知行的关系有四种,知而后行、行而后知、知行合一是前三种。知而后行是常态,行而后知是特例,知行合一,知就是行,行就是知,这是很高的要求,没有慧根做不到。
我们常认为有人的认知出现错误是不知道真相导致的,知道了真相他就会抛弃错误的认知,重新站队;有时还认为他虽然知道真相,但不明白其中的道理,明白了道理他就会幡然悔悟,改弦更张。其实都不是的,真实的是真相他知道,道理他明白,就是不愿付诸行动。这就是知行分离,知而不行,知行的第四种关系。
知包括事实和道理,而这个道理不是别人的道理,别人的道理对他而言也仅是事实,道理是指自己对事实和别人的道理进行思考得出的认知。所以这个知包括事实和思考。
真相也就是事实,是根本掩盖不住的,尤其是人们都想揭示的真相那更是掩盖不住,有些真相看似好像掩盖住了,其实不过是人们视而不见,见而不公诸社会,社会看似不知,其实人人心里都知道。如果有人真以为真相可能永不见天日,那只能说明你愚蠢,如果有人认为知道真相我也不怕,那只能说明你颟顸。
古语说书能明理,并不是说读书就能明理,有人读了五车书,皓首穷经也没有明理,原因是他读死书死读书,不知道思考的重要,掉进书里面去了,也就是尽信书不如无书;还有一种情况是他也思考了,但跳不出认知的窠臼,老在窠臼里打圈圈,鬼打墙一般。
窠臼的形成有几个原因,一是天生SB;二是环境使然,所谓环境使然有两种情况,1是环境影响,2是环境强迫,环境强迫由抗拒到顺从再到自觉接受;三是错误地接受了权威的认知;四是先入为主。
明白道理但不能按着道理去行动,也就是他不能坚持正确的,更不能按着正确的道理去做,也不能批评、反对、纠正错误的,最后做一个明明白白犯错误的人,这种人在道德上最可恶,有可能在行动上也错的更远,有一种破罐子破摔的不要命精神。
造成这种现象的无外乎两种原因,一是极端自私,二是恐惧,懦弱、懒惰都是由恐惧造成的,至于不要命的犯错误,那不过是恐惧的另一种表现形式。
那这类人为什么要去知道真相、明白道理?须知知道真相、明白道理也是很耗费精力的,这主要是为了安慰自己的良知,也就是欺骗自己的良知。
他做出一种样子让自己看,表示自己不消极、不麻木、不颓废,和那些首恶元凶有本质的区别,甚至也不助纣为虐、同流合污,当然这就是自欺欺人了。
这种人最讨厌别人揭开他想极力掩盖的暗疮,你一曝光,他就会有双重罪恶感,就不能成为一个正常的人。