知行中的几个环节_风闻

知行问题是很多学科要探讨的问题，也是人生首要解决的问题。这个问题安排妥当以后，剩下的就可以直道而行，直达健全的人生。

知行的关系有四种，知而后行、行而后知、知行合一是前三种。知而后行是常态，行而后知是特例，知行合一，知就是行，行就是知，这是很高的要求，没有慧根做不到。

我们常认为有人的认知出现错误是不知道真相导致的，知道了真相他就会抛弃错误的认知，重新站队；有时还认为他虽然知道真相，但不明白其中的道理，明白了道理他就会幡然悔悟，改弦更张。其实都不是的，真实的是真相他知道，道理他明白，就是不愿付诸行动。这就是知行分离，知而不行，知行的第四种关系。

知包括事实和道理，而这个道理不是别人的道理，别人的道理对他而言也仅是事实，道理是指自己对事实和别人的道理进行思考得出的认知。所以这个知包括事实和思考。

真相也就是事实，是根本掩盖不住的，尤其是人们都想揭示的真相那更是掩盖不住，有些真相看似好像掩盖住了，其实不过是人们视而不见，见而不公诸社会，社会看似不知，其实人人心里都知道。如果有人真以为真相可能永不见天日，那只能说明你愚蠢，如果有人认为知道真相我也不怕，那只能说明你颟顸。

古语说书能明理，并不是说读书就能明理，有人读了五车书，皓首穷经也没有明理，原因是他读死书死读书，不知道思考的重要，掉进书里面去了，也就是尽信书不如无书；还有一种情况是他也思考了，但跳不出认知的窠臼，老在窠臼里打圈圈，鬼打墙一般。

窠臼的形成有几个原因，一是天生SB；二是环境使然，所谓环境使然有两种情况，1是环境影响，2是环境强迫，环境强迫由抗拒到顺从再到自觉接受；三是错误地接受了权威的认知；四是先入为主。

明白道理但不能按着道理去行动，也就是他不能坚持正确的，更不能按着正确的道理去做，也不能批评、反对、纠正错误的，最后做一个明明白白犯错误的人，这种人在道德上最可恶，有可能在行动上也错的更远，有一种破罐子破摔的不要命精神。

造成这种现象的无外乎两种原因，一是极端自私，二是恐惧，懦弱、懒惰都是由恐惧造成的，至于不要命的犯错误，那不过是恐惧的另一种表现形式。

那这类人为什么要去知道真相、明白道理？须知知道真相、明白道理也是很耗费精力的，这主要是为了安慰自己的良知，也就是欺骗自己的良知。

他做出一种样子让自己看，表示自己不消极、不麻木、不颓废，和那些首恶元凶有本质的区别，甚至也不助纣为虐、同流合污，当然这就是自欺欺人了。

这种人最讨厌别人揭开他想极力掩盖的暗疮，你一曝光，他就会有双重罪恶感，就不能成为一个正常的人。