靠向男权示弱，无法赢得女性的平权靠活成男权的样子，更无法获得女性的平权_风闻

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杨天真、易立竞、杨笠、傅首尔，这四位，并不是真正的独立女性，因为她们无一例外都没有正确处理好两性关系，或者说，她们身为女性，却都没有真正理解什么是女性，以及怎么面对男性。

在男权社会，女性依靠向男性哭泣、哀求、卖惨、示弱等等，都无法获得真正的平等，因为依靠那些方式获得的，并不是平等，而是施舍，是强化了男权，而不是获得了平权。

在男权社会，女性依靠放弃女性性质，让自己活成一个自己并不乐见、甚至反对的男性强权形象，借以压制自己身边的男性（父亲、配偶、兄弟、儿子），赢得所谓的平等或者优势地位，其实，这种获胜，本质上依然是男性的获胜，而不是这些女性所希望得到的女性的获胜。杨天真、易立竞、杨笠、傅首尔这四位，都是这种人。她们已经不再具备女性属性，生孩子、作妻子、当儿媳等等社会角色，对她们而言就是“革命的反动”，她们是不接受的，或者可以说，她们为了获得所谓与男性一样的平等， 已经把自己变成了男性，而不能再具备女性的社会功能。她们把自己活成男性，就以为自己获得了与男性平权的机会，其实已经彻底背叛了女性。她们目前的胜利，其实是仍然是男权的胜利。

总之，靠向男权示弱，无法赢得女性的平权。靠活成男权的样子，更无法获得女性的平权。因为这两种做法，都放弃了女性的属性。

怎么才能实现真正的男女平权呢？那就是正确认识男女的性别差异和社会分工。花木兰的形象为什么能经得起时间的考验？因为木兰从军，虽然一开始是女扮男装，但是后来终究是坦然地公开了自己的性别。“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”从诗歌最后几句也能看出，木兰对自己女扮男装并没有什么心理负担，就好像玩了一个捉迷藏的游戏一样，玩过就算了。这种心态，才是真正不依附男性、不背叛女性的坦荡和平等。如果作为一名女性，把不生孩子作为平权的象征，属实是偏颇了，因为人类的繁衍，不仅是社会的规范，更是自然的规律。如果作为一名女性，把活成男人的样子作为赢得平权的标志，更是误入歧途，因为这种做法并没有证明女性的能力，反倒演示了男性获得两性中优势地位的路径。