龙虎天下绝，三教原本道为首_风闻

悟来时见江海古，苍崖行遍谒玄门。偶向人间题道境，一笛一剑一昆仑。

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手持竹杖，儒性格淡泊的江湖行者在踏青。以一派闲情度日，伴随着挥毫泼墨。

在山涧溪水中，烹茶博弈。在乱石危峰间，闻鸡起舞。

道教让人天然地想到仙风道骨，山清水秀的风光裨益良多。

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张天师的道场

《水浒传》开篇中，有洪太尉奉命前去龙虎山找张天师往汴京禳灾。

书中的张天师名为张继先，他为第三十代天师，在九岁的时候就成为掌教。

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十二岁的时候，因道君皇帝宋徽宗的召见，张继先到了东京汴梁。

宋徽宗曾经好奇地问他：“卿居龙虎山曾见龙虎否？”

对曰：“居山虎则常见，今日方见龙颜”。

按照真实的年纪，《水浒传》很明显把张继先的年龄给拔高了。

宋钦宗金人日侵，皇帝病急乱投医，希望借天师神力力挽狂澜，招张继先入京。

张继先走到泗州就很识时务的坐化了，终年36岁。

但据传打开张天师的棺椁，只有一只鞋子，这只鞋子与达摩祖师、摩诃衍的鞋子共同成就了中国历史上的“三鞋公案”。

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有传闻，张继先并未去世，而是远遁。这不是没有可能，毕竟陪着宋徽宗在冰天雪地里的就有一位叫张虚白的道士。

龙虎山历代掌教天师均姓张，但其实不过是一种宗教圈子的普遍规律，如同每位大德高僧都在法号之前冠以“释”姓一样。

因为是历代张天师的道场，所以龙虎山名声大噪。

但初代张天师能选择龙虎山驻足，就颇有一番考量。

龙虎山原名云锦山，是象山的支脉，山如其名，美不胜收。

传闻有九十九条龙在此聚集，因此山状若龙盘。

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有灵山处必有胜水，上清溪依山缓行，绕山转峰，过滩呈白，遇潭现绿。

且向山水寻光景，何必江湖争令名。这是让人修身养性的天然居所。

传闻神灵遣仙鹤指引张道陵在此修行，功成之日，龙虎现身。遂以龙湖之名取代云锦。

自后，碧水丹山秀其外，道教文化美其中，龙虎山被誉为道教仙境。

道教因龙虎山兴起，龙虎山因道教而名声在外，这种完美契合，在中国独此一家。

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新、奇、特的情趣美

龙虎山为秀美多姿的丹霞地貌，动植物资源丰富，是国内景点中名列前茅的天然氧吧，也是中国第八处世界自然遗产。

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这里自然景点和文化遗产众多，其道教圣地、碧水丹山与古崖墓群被誉为龙虎山“三绝”。

龙虎山景区并非龙虎山一隅，而是龙虎山周边各个景点的总称。

上清古镇便是龙虎山景区一座非常值得一去的地方，它依水而建，周围群山环绕，沿河栉比鳞次的吊脚楼和船埠头更让小镇显现出江南水乡的风格。

古镇随处可见的道教文化长廊，无论是走马观花还是沉浸其中，都能体会到“道高龙虎伏，德重鬼神欽”，对忙碌的身心是一种舒缓。

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移步龙虎山主山脉，最先映入眼帘的必然是象鼻山。

象鼻山位于泸溪河东侧，一座形象逼真、巨大无比的天然石象立于山中，硕大的象鼻似乎从天而降，又深深扎入大地之中，被世人称为“天下第一神象”。

而象鼻山的形成又不得不归功于大自然的“鬼斧神工”，是长期受雨水冲刷溶蚀风化而脱落，造成崩塌残余型的石梁穿洞类景观。

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从龙虎山山麓沿泸溪河乘竹筏西行，绕山蜿蜒的清溪，峰横卧碧波的奇峰，山水交融，不知不觉就已经到了有着“小漓江”之称的仙水岩。

仙水岩的24座奇峰，有着“十不得”的说法。

如仙桃吃不得，是指山峰的样貌类似仙桃，惟妙惟肖，在赞叹之余必须提醒自己，这是山！

“以假乱真”来形容这里的山峰，绝非贬义。

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仙水岩一带，还有一座被人们称为“无蚊村”的许家村，这里三面靠山，一面临水，树竹葱茏，冬暖夏凉，宛如世外桃源。

据说当年张天师事母至孝，每到夏天，为了使母亲免受蚊叮之苦，便不停地为她驱逐蚊子，所以至今这个村庄里都没有蚊子。

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在天然景观之外，与脍炙人口的故事契合，就形成了龙虎山百里挑一的人文景观。

上清宫是龙虎山道教最重要的场所之一，这里据传最早是教祖师张道陵在龙虎山结庐炼丹时建的天师草堂。

后来，这里成了历代张天师从事阐教演法，传道授箓等重大法事活动的地方，素有“道教总会”、“神仙都所”的美称。

宫殿殿阁巍峨，殿、阁、楼、院遍布山间。其规模之宏大不但为江南道教宫观之冠，而且在全国也是首屈一指。

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而历代天师的起居场所，包括接待朝廷重臣、地方贤达的天师府更加气派。

整个府邸占地5万平方米，有500多间房舍，楼台殿阁金碧辉煌，曲径回廊不计其数。

府内古木参天，环境清静，风景十分优美。

它既保留了中国传统的府第规格，又兼有封建衙署的某些特点，在布局上保持了鲜明的道教正一派风格。

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不过，在这种道教的大本营，却有着零星的佛教元素。

马祖岩，因唐代高僧马祖道一曾在当地传授禅经而得名；仙水岩周边的仙姑庵的一侧有一个洞，里面有许多盛放尼姑尸体的陶缸。

当然，地灵出人杰，这片土地上亦出现了不少儒家士大夫，龙虎山的泸溪河对岸就是明朝宰相夏言的故里：桂洲村。

虽然，儒释道三教各有千秋，亦能兼容并包。

但历史上不止一次有过三教论辩的事件，不知道在某个日子里，代表三教的不同思想阵营的俊秀们有没有激烈辩论过。

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神奇的悬棺

“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”

绝美的山水与儒释道教化之功，让这片土地充满了灵动。

但龙虎山最引以为傲的却是——神秘。

龙虎山与其他处的山十分不同，此处山崖陡峭，绝壁上更是光滑无比，人几乎无可攀登。

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山顶高耸入云，山下即是湍急的河水，地理位置如此险恶，本应该人迹罕至。

但事实却并非如此，这里有数量众多的悬棺群，且规律地分布在龙虎山山崖上的洞穴内。

这种崖葬的方式，普遍存在于南方少数民族的习俗中。但其他地方的崖葬，都没有龙虎山那样困难。

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江西古代为百越出没之地，到宋代，这里已经是王安石等人的故乡。

所以，悬棺的年代必然久远，而且也代表着中原对江西的开发是一个漫长的过程。

这些百越人是如何在生产力极其不发达的年代，把近千斤的棺木放置到如此高的悬崖峭壁上的？

至今仍是未解之谜。

只能说，有山有水，有人文，有景有物可多选的龙虎山，还具备着考古价值。

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正因如此，龙虎山的风光并没有因为历史进程和社会变迁而落寞，它依旧张开双臂，欢迎每一个前来游览的人。

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