逆向谈谈中国电影和中国文学的文化自信与文化主权_风闻

1，欧洲电影工业集体没落20多年了，中国电影人却更加趋之若鹜欧洲电影节，将中国电影的审美权双膝奉上，于是出了一批前辈导演群，把民国殖民文化带入了中国电影界的那味了

欧洲人认为中国人崇洋媚外，王某卫（1958年上海市出生，5岁移居香港）就双膝奉上花样年华，于是被法国戛纳国际电影节恩赐奖项，跪拜谢恩，深以为荣

欧洲人认为中国人口是心非，李某安（1954年台湾省屏东县出生，26岁移民美国）就双膝奉上色戒，于是被意大利威尼斯国际电影节恩赐奖项，跪拜谢恩，深以为荣

欧洲人认为中国人愚勇落后，张某谋（1950年西安市出生）就双膝奉上红高粱，于是被德国柏林国际电影节恩赐奖项，跪拜谢恩，深以为荣

50后导演群里，其中有一批热门导演，脖子后面的大清朝辫子，还没在心里和头脑里剪掉，常常在洋大人们的”赞美“声中，飘飘欲仙，浑然不知审美主权是文化主权的核心，以丑为美，是那个时代某些文艺大腕的价值取向

2，这并不是巧合，看看文坛这一代

贾某凹，1952年商洛市丹凤县出生，代表作品：废都，浮躁，病相报告，怀念狼

莫谋言，1955年潍坊高密县出生，代表作品：红高粱，丰乳肥臀，檀香刑，天堂蒜苔之歌

方某方，1955年南京市出生，代表作品，武汉啥记，民的1911，出门寻死，万箭穿心

从文联主席到文学刊物社长到著名作家，中国的人民文艺的文艺大权，80/90年代，似乎好像可能也许没有代表人民，而是以取悦洋大人为荣

3，为啥是这种情况，看看日本就明白了，在日本经济尚未全面崛起，但已经欣欣向荣的1970年，日本出了一本震惊全国的书《丑陋的日本人》，作者高桥敷，1929年大阪府堺市出生，此人很可能是日本有史以来，最大的文化日奸，主攻宇宙物理专业，写这本书之前，这个理工男在美国NASA，秘鲁，委内瑞拉，西德等国，多年旅居工作，1967年回国，从事教育工作。这个大日奸，洋墨水喝太多了，不洗脑洗脑本国土鳖，简直愧对自己这半生洋墨水的洗礼，这本书出版后，遭到全国声讨，后来不得不隐姓埋名，担心被日本激进人士给锄奸。

日本与中国不同，日本是岛国，周围都是海洋，文化内视比中国有过之而无不及，看看日本人明治维新以来，一直在穿和服，没完全西装化，和服一直穿到今天，可见一斑。比当时封闭的内陆国阿富汗的60/70年代，还文化封闭保守，那时候的阿富汗，街头小贩都是穿着破西装的，这可是一个穆斯林国家，比中东的阿拉伯世界还”文明“的快，因为英美在这里重新搞文化殖X民，以对抗苏联，那个本啥拉登的崛起，就与此有关。

所以，高桥敷在日本搞殖X民文化洗脑，没有成功。但在中国，新中国后出生、成长起来的第一批文化阶层，很快在80/90的大开放年代，很多成了文化殖X民环境中的”崛起者“，不但没有遭受高桥敷被全国围攻，反而搭上了殖X民文化快车。看看国内大部分广告里，外国产品的广告出现外国人也就罢了，一大堆国产品牌，从卫生巾到刮胡刀，从保健品到奶粉，明明是纯国产，画面中非要弄出几个欧美人，像是能给产品质量”背书“一样，潜台词就是欧美洋大人认可的东西，才是好东西，中国造的好产品，如果广告里没洋大人”背书“，那就不是好产品，这都套路化了，成广告模式了，天天洗脑中国人，居然几十年没人管，可见，那时的文化主权意识几乎是零，要不是思密达棒子国把端午节申遗成功，将国人惊醒，我们犹在殖X民文化的温柔乡中，不知文化主权为何物。

4，我不是批评莫某言，张某谋的文艺成就，他们的很多作品，只是那个时代环境下的产物，北京奥运会开幕式就很有文化自信和文化主权意识，甚至可以称为文化自信和文化主权的觉醒元年。之后，中华文明溯源工程作为最重要的国家级科研与文化相结合的项目，历经二十年，取得阶段性成果，为国家复兴基础，又增加了一个强有力的保障--历史自信才能文化自信，文化自信才能民族自信，民族自信才能国家无所阻挡

希望中国的电影界，文学界，出越来越多像流浪地球和三体那样的代表中国文化力量的优秀作品

年轻才更有希望，我要给新世纪的第一批中国人--00后，大声加油！

文以载道，艺以化德，一起加油！