为什么说“元宇宙”是个荒唐的假想？_风闻

为什么说“元宇宙”是个荒唐的假想？

宇宙是个绝对的概念，表现为分散（大爆炸）和聚拢（黑洞）同时并永恒进行中。即便只有聚拢，量的无限在量的聚拢中，也永远是过程，不可能导致整体的出现。虽然无限在思想中也是有限，但只是质的、可归依的概率有限。整体的出现就会否定无限，连量的无限也会被否定。

不是整体的无限的宇宙，逻辑上不可能被限定，因为任何限定都已被包含在其中，所谓的“元”已在宇宙之中。神也看不到宇宙的尽头，如果说能看到，尽头外面一定还有着什么，否则不能被区别。尽头无从谈起，而那些什么又仍然只是宇宙的一部分。（维特根斯坦也说过：想要划界，你需要知道界线的两边。）

伽利略将我们在事物身上作为颜色 、声音、热和重量等体验到的东西，转变为声波的振动、热波的振动和光谱的效应等这些纯粹形态世界的事件，实际上就是生活世界被理念化、被数字化，但这也仅是想用虚拟世界表达生活世界，并已明确只是虚和拟。元宇宙则走得更远，是想替而代之，要以科学的工具性染指宇宙本体论，用现象界占领自然。

柏拉图的理念世界是个空想的世界，是乌托邦。将生活世界理念化，既无法体验也无法证明。理念世界总会是有目的、有动力（包括黑格尔的决心）却无主体，有形式却无关系，有结论却无实现结论的过程。垃圾的理念也只能是垃圾，完美的垃圾也还是垃圾，更何况垃圾为什么和凭什么要成为完美的垃圾呢？善的理念和天理一样无根据。

理念世界的不可能性，会完全地传递到数字世界。虚拟情境作为理念世界的儿、孙辈，遗传中没有把任何一个缺陷基因进化好。数字世界（包括AI）只是注入，产出的也只能是已注入的衍变，只是产出有可能是注入时未曾完成把握的，但也一定已被包含在注入中。通俗地说，注入时只知道一百种排列组合，但其实这些注入最终可以得到的是一百万种排列组合。虚拟情境不会有出于自身的生成式的机能。

机器永远只是机器，而不会成为有机的机器（无法生成器灵）。AI绝对不会拥有绝对性，哪怕只是一丝的绝对意味也不会拥有。但在生活宇宙中，人的绝对性却一天天地成长。

由上述可知，平行宇宙同样是个荒唐的假想，虽然在宇宙中，世界不但可以平行，还可以像变形金刚一样地世界化。

一旦生活宇宙被所谓的“元宇宙”彻底地遮蔽和遗忘，人的情感和自由意志，尤其是绝对性会被置入牢笼。

科学的归科学，本体的归形而上学。请记住胡塞尔一百年前说的这句话：“理念的外衣使我们将只不过是方法的东西认作是真正的存在”，人类需要警惕科学主义的这种觊觎。