古代中外的道_风闻

中国古代抽象的和比较抽象的学说都可以用道来称之，抽象的如道家的道，尤其是老子的道以及宋明理学的道，其他的道都算是比较抽象的。

道无外乎指道路，引申为路径、方法，后来抽象为像遵循道路一样应该遵循的原则，如敬天法祖、天人相应、阴阳调和、以人为本，最彻底的抽象为道家的道。

《老子》开篇就说道是不可言说的，也是不可命名的，大概是因为他无相，而就是这样的无相，却又是一切玄妙包括一切无形及有形所出的母体。因为它是母体，所以就可以通过这个母体来认识一切的无形及有形。这一来道的抽象度就很高，抽出了一切的相，而又是一切相的母体。

但他又不是真的一切相都没有，恍恍惚惚，其中好像有形象，又好像有实质，渺渺茫茫，其中好像有精神，这种精神好像又十分有信验。信验可以解释为规律。

道似乎是个无形有实的东西，无形是高度抽象，不是具体物质生成，甚至可以理解为仅是不在人的感知范围内，感知不到他的相，有实是客观存在，有规律可验证。

但不论怎么说老子的道，仅在老子时昙花一现，后来虽不曾彻底泯灭，也没有发展，留下来的仅是一抹残影。从纯粹哲学的角度，老子的道是中国古代哲学的天，可望而不可即，这是中国古代整个学术的悲哀，如果老子的道在中国古代能得到发展，中国古代学术将一次次脱骨换胎，一次次爬升新的高度，这也严重地影响到中国现代的学术。

如果说中国古代学术老子以后在方法论上有所突破的话，那是佛教的传入，而已不是中国本土的事儿。现在更是西方传入的逻辑学、方法论、辩证法、现象本质两分法、分类、观察、假设、数理推导、证明、科学实验等一系列认知手段。

西方虽没有由道路的道引发出来的抽象学说，但研究抽象的道的学说极多，并依此建立了整体的立体的学术体系，这整个整体的立体的学术体系随着西学东渐及全球化进程基本都传入到中国，但说实话中国真正学到的不多，本质性的东西掌握更少。

究其原因一是西方那一套不好懂，语源要一直深究到死去的语言，如本民族上古的语言，外民族如阿拉伯语、希伯来语、印度语、突厥语也很重要，至于拉丁语、古希腊语更是必不可少，这是源头。

光现象和本质、规律就弄得中国人头大，中国原本是不分现象和本质的，更不知道还有规律，而且规律还是客观的，不以人们的意志为转移，也根本没有透过现象看本质一说。

逻辑也是一个问题，说话写文章要讲究逻辑，要推论，要遵循逻辑的几大规律，不能不讲逻辑。中国传统的是搞类比，泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深，王者不却众庶，故能明其德。这前两句和后一句在逻辑上没有什么关系，由前两句推导不出后一句，即使前两句正确，也不能证明后一句正确。这是违反逻辑的。

再说为什么什么都需要逻辑证明？老子贵为帝王将相、老子才高八斗、老子富可敌国、老子身长丈二、老娘是美女，还需要逻辑证明吗？老子不是应该天马行空吗？不适应，太不适应了。

还有一个问题就是动不动就是上帝，而且上帝是自在的，不在认识的范围内，那这个上帝在认识上有什么意义？其实是有意义的，而且意义重大，那就是告诉人们认识是有边界的，上帝是上帝，你是你，在认识的边界之内只能靠自己，从而在认识上摆脱了上帝，摆脱了依赖和束缚，而中国人没有思考过这样的问题，看似心中没有上帝，其实从来没有摆脱上帝的依赖和束缚，造成自己没有思想，不敢思想。

聪明如王国维者，居然在西学上几进几出，最终也没能真正进去，只是受到西学的一些影响；现在网红学者何新，大破大立，什么话都敢说，他曾说现在中国学者说懂西方学术，多不可信。（抱歉，大意如此）有人曾说钱钟书读西方大部头文史哲著作当消遣，而其实他在关于西方学术上并无建树，治学方法还是皓首穷经，乾嘉考据那一套。

二是中国古人中庸，西方人反中庸，好走极端，因而观点直白尖锐，深刻著明，动辄反对这种观点，批判那个主义，往往不留中间地带。因而他们有很多论战，即使是一个战壕的战友，也往往反目成仇。比如同为启蒙运动领袖干将，卢梭就与伏尔泰等不和，也于英国哲学家休谟不和。

这种没有中间地带的学术，学术是很成功，生活就显得枯燥孤独，人生容易缺乏意趣，生活紧张，生命窘迫，关系僵硬，不愿折中，不愿调和，不愿忍气吞声，不愿苟延残喘，因而文人自杀者较多。

中国人不愿为这样的学术牺牲自己诗意的生活，能苟且尽量苟且，好死不如赖活着。虽知道应该学习，而其实是不愿意学习的，因而进不去，乐才是学习真正的动力。

三是西方为文，即使属于技术类的文章，崇高的理念也必不可少，即使很世俗的东西也必须追求超越，国富论不是仅谈怎样使国家富裕，几何原理不是求几何的面积体积，而是追求公理和公设。

他们为文不是强调静态的重要，不是一味儿的追求稳定、安全甚至和平，不愿为任何东西失去自由、公平、正义、尊严。他们追求动态，强调变化、发展、进步。

很多东西在他们看来是神圣的，比身体、生命有价值，而这些东西在中国人看来是可有可无的。这样的观念、学术，中国人怎么愿意学。

正是有以上种种原因，中外的道很不同，而且也很难互相学习。