个人从苏纳克访问印度教神庙产生的印度裔/华裔区别思考_风闻

G20期间，英国首相苏纳克8日在与媒体互动时称，自己是一名“骄傲的印度教徒”，并表达了其在印度首都逗留期间参访寺庙的意愿。

然后10号他就和老婆阿克莎塔·穆尔蒂参访印度德里的印度教寺庙建筑群——阿克萨达姆神庙，在神庙里跪拜。

明面上，英国政府希望苏纳克的血统和他的妻子的出席，有助于保证苏纳克在抵达印度时受到当地人的热烈欢迎。苏纳克计划利用这次访问在与印度的贸易协议上取得进展。

但是他的行为其实就是明目张胆在为印度教和印度人民党服务，和前段时间印度要改国名是配合的。

目前欧美媒体都保持了沉默，没夸奖，也没批评，更接近于“容忍”。

虽然现在英国不少人都是无神论者了，但是英国终究是个圣公教国家，它的首相却高调表现自己的异教徒甚至外来者属性，这其实就是一种示威。

英国和美国不少教师、医生、律师里面都有厉害的印度佬。

阿三在英国甚至整个英联邦系统里，基本是每个角落都有人，不说是无孔不入，但是每个领域都可以施加影响力，或者说直白点，捣乱的能力已经足够了。

而且阿三还有三重政治保护：一个是少数裔的保护，一个是印度人自己团结产生的政治影响力，还有一个就是苏纳克编排这出大戏的原因：西方现在非常迫切的要拉拢印度。

这次G20为什么不谴责俄罗斯？就是为了哄着印度。

我们常说阿三抱团，一个团队里有一个印度人，慢慢就有更多印度人。

这也带来一个问题：

为什么印度人在其他国家，和中国人在其他国家，表现那么不一样？

苏纳克是英国本土出生，母亲是白人。他自己曾就读于温彻斯特公学，随后在牛津大学林肯学院修读哲学、政治学及经济学，2001年以第一名毕业。2006年又获得斯坦福大学商学研究生院的工商管理硕士学位。

这样的人，怎么看都是印度版的山竹/香蕉人，但是为什么他却如此密切地与印度保持着亲密感？

因为印度本土的环境和制度真的不好，没有给印度人提供组织起来的合作空间。

而到了国外，印度人的合作立刻顺畅了。

很多人指责中国是集体主义的，但是集体主义就是为了把人们组织起来抱成团。

反过来说，中国出去的人，不管是为了追求更好的生活质量也好、不认同中国的政治/经济/文化也罢，其实普遍都有一个共同点，那就是他们不擅长和同胞相处，不懂得参与组织，不会团结合作。

这个说法正确率即使不是90%，也有80%。

不信？请说一个愿意为华裔争取利益的外国华人政客或者外国政治集团？

你只找得到在《华盛顿邮报》上发表文章，称对自己身为亚裔感到“有点羞耻”的总统候选人杨安泽；或者支持亚裔细分法案的那两个亚洲人议员。

为什么华人在海外的大组织普遍是以黑帮形态存在？

真正能够组织起来的有能量的华人，基本都要追溯到当年抗战时的爱国华侨这类人，他们都是以中华民族自居的，是参与救亡图存的。

这种组织力是一句“狭隘的民族主义”就可以否定的吗？

连印度人都知道团结才能生存，为什么中国那么多人却一直在否定团结？