奥本海默：犹太人的故事，以及历史即未来_风闻

来源：公众号“tuzhuxi”

昨天听了Lex Fridman去年给Kanye ‘Ye’ West（“侃爷”）做的一个访谈。里面Kanye大肆攻击犹太人，说犹太人控制了媒体、资本，他深受犹太人的迫害。他说当年还被一个犹太人医生误诊为“双向情感障碍”（bipolar disorder）。他不愿意承认犹太人大屠杀（Holocaust）的独一无二性，暗示犹太人借这一受害者历史获得权力。他不断强调：“美国有一半的黑人因堕胎而死”。

Kanye还认为，美国社会被犹太人控制，最关键的位置旁边总有一个犹太人，比如奥巴马有Ron Klain（白宫幕僚长）；特朗普有Jared Kushner（亲女婿）。（补充一下：拜登有国务卿Blinken、财长Yellen及司法部长Garland）。

Kanye的观点在西方主流社会里属于反犹主义，是最高等的禁忌。当然他也就被各种主流机构抵制了。说到这里，采访者Lex Fridman也是犹太人，对Kanye好言相劝，但无效。

看《奥本海默》（Oppenheimer），会看到历史背后的一些有趣的“隐线”和关联。

就是犹太人。

也许只是巧合，也许不只是巧合。

一、可比案例——1950年代初的罗森堡夫妇审判（Julius & Ethel Rosenberg）：

“犹太人对国忠诚案”有许多，例如法国的“Dreyfus affair”（德雷福斯事件）。但更相近的案例，是同样发生在麦卡锡主义盛行的五十年代初美国。Rosenberg夫妇是冷战期间美国的共产主义人士；他们被美国政府指控为苏联间谍，最终被判决死刑。这是20世纪的世纪大案之一。我当时就关注过这个案子，发现非常有趣的情况：

1.人物：

1）当事人——Julius & Ethel Rosenberg夫妇：纽约犹太人，激进左翼，共产主义者，被控为苏联间谍。1951年审判，1953年处决。他们是冷战时期美国唯一因公民罪处决的美国公民；

2）联邦法官——Irving Kaufman，纽约犹太人：当时在美国纽约南区联邦地区法院担任法官，主持了本案的审理；

3）联邦助理检察官——Irving H. Saypol，纽约犹太人：负责美国纽约南区联邦地区，主持本案的公诉。他办了很多麦卡锡主义/反共案子；

4）**具体负责检察官——Roy****Cohn，纽约犹太人：**具体负责本案的检察官（向Saypol报告），并建议Kaufman对Rosenberg夫妇判处死刑。后来，Cohn因此案一举成名，后来成为麦卡锡的得力助手及麦卡锡主义的关键人物；

5）**辩护律师——Emanuel Bloch，纽约犹太人：**为Rosenberg夫妇辩护。

我当时就发现，这里面怎么全部都是犹太人，好像“自己在办自己”，自己对自己“肃反”。

2.犹太人主导的原因：

就此构成，我估计有几个原因：

1）案子发生在纽约，纽约中产专业人士/中产精英很多都是犹太人；

2）纽约从事法律行当的多半是犹太人；

3）和社会主义/共产主义意识形态比较接近的政治左翼，也多半是犹太人。

最终，就变成了犹太人在“自己办自己”。乍一看，是感觉有点怪怪的。

但作为个体，他们做出了不同的历史选择。

3.犹太人办犹太人，其实又很重要：

1）美国主流社会当时还是暗地反犹的，虽然已经到了二战之后，已经大大缓和，但犹太人的地位一直很微妙

2）犹太人在美国社会里不被信任，因为：

a)觉得犹太人没信仰，不认同基督教的这一套；

b)觉得犹太人属于被压迫的弱势群体，先天容易被左翼政治所吸引，认同马克思主义/社会主义/共产主义等理念。且不说马克思就是犹太人；苏联的意识形态一一直被纳粹/极右翼称为“犹太-布尔什维克主义”

c)觉得犹太人无国界，骨子里相信国际主义、世界主义理论，对美国不忠诚

d)觉得犹太人有庞大的国际网络，容易和其他国家的犹太人走到一起

3）所以，犹太人“办”犹太人就比较重要了：

a)从政府角度来讲，可以“避嫌”反犹主义。这不是“阴谋论”，而是自然导向

b)总有一帮犹太人更加坚定的跟美国的未来绑定在一起。这是他们大历史的选择。他们了解自己的同胞，能够更坚定的“办”自己的同胞；

c)总体来看，对犹太人群体在美国的生存可能又是一个好处。

读者马上可以想象一下：如果中美关系继续恶化，美国拿出当年对待苏联/共产主义的姿态对待中国，那么华人群体在美国如何摆自己的位置。

二、《奥本海默》（Oppenheimer）里的犹太人们

奥本海默、斯特劳斯、爱因斯坦三个人在湖边的对话，其实是三个犹太人的对话。

以下内容无影响观影的剧透。

1.**奥本海默（J. Robert Oppenheimer），纽约犹太人，**美国理论物理学家、曼哈顿计划洛斯阿拉莫斯国家实验室（Y计划）负责人，原子弹之父，本篇主角。Oppenheimer因为主持研发原子弹，是改变历史的人。除了对科学及科学应用的天然兴趣外，纳粹在欧洲迫害犹太人是他参与曼哈顿计划的重要驱动力。而他受左翼思想影响，研读马克思的《资本论》，同情共产主义，和他的犹太人族裔身份也是有历史联系的。

2.**斯特劳斯（Lewis Strauss），美国南部出生长大的犹太人：**美国原子能委员会的创始成员及1950年代的主席。他的立场是强调要保护好美国的核武器秘密，要让美国在核武器技术领域领先于苏联。他支持美国发展氢弹技术。在发展核武器、美国国家安全、处理与苏联的关系上，他和Oppenheimer有观点分歧。**LewisStrauss和RobertOppenheimer的“对决”，其实是两个犹太人在政治历史选边抉择之后的“对决”，**也是历史上（以及电影中）非常精彩的部分，但是隐含的，没有充分言说。但为了防止观众漏掉信息（因为Strauss是一个古老的日耳曼名字，有Richard Strauss、John Strauss，但在现当代，特别在美国，大多时候是犹太人的姓）。电影中，安排了Strauss和Oppenheimer见面时的一个对白：他特别解释说他的名字念法是“straws”（a念“哦”），而不是德语的strauss（au念“奥”），是南部发音。他特别强调，自己“一看就知道犹太人”。这个对白，其实是说他在刻意掩盖自己的犹太人身份，但不得不和同族解释一下。

3.爱因斯坦（AlbertEinstein），德国出生的犹太人，理论物理学家，相对论提出者，现代物理学之父，诺贝尔奖获得者：与Oppenheimer的交集与互动：1）和西拉德（Szilárd）一起给罗斯福写信，提示纳粹在搞原子弹；2）不愿具体参与曼哈顿计划；3）作为科学界和人生长者，对Oppenheimer分享人生洞见与智慧；4）也帮助说明了科学界对Lewis Strauss的看法。

4.玻尔（Niels Bohr），丹麦物理学家，量子力学奠基人，母亲与妻子为犹太人，被纳粹认定为犹太人。Bohr是Oppenheimer的偶像，Oppenheimer认为爱因斯坦相对论是“几十年前”的理论了。电影也也提到了爱因斯坦的“上帝不会掷筛子”一说，一句话说出了玻尔-爱因斯坦之争。电影最关键的内容是：Bohr来到阿拉莫斯，透露纳粹科学家（Heisenberg）选择了重水路径。曼哈顿计划的科学家们一片欢腾，认为纳粹路径选择错误，必然已经落后。

5.泰勒（Edward Teller），匈牙利犹太人，理论物理学家，“氢弹之父”：性格内向、古怪、很“geek”的科学家，从一开始就考虑氢弹路径。他对Oppenheimer持保留态度，认为Oppenheimer对美国总体是忠诚的，但认为自己无法理解Oppenheimer的想法，认为Oppenheimer不够坚定，在听证会时表示Oppenheimer不应该获得“安全许可”（security clearance），贡献了一个十分不利的证词。电影里给Teller戏份不少，也可见其在历史上的重要性（既包括对氢弹的发展史，也包括对Oppenheimer）。

6.拉比（Isidor Isaac Rabi），波兰/纽约犹太人，物理学家、核磁共振发现者、诺贝尔奖获得者。曼哈顿计划的顾问，与Oppenheimer相识数十年的好友，在片中多次出现，并参与了对Oppenheimer的听证。

7.西拉德（Leo Szilard），匈牙利犹太人，物理学家：提出了核链式反应，与爱因斯坦一起上书罗斯福总统，提示纳粹在研发原子弹。

8.洛马尼茨（Rossi Lomanitz），美国犹太人，物理学家，曼哈顿计划参与者：洛马尼茨政治上非常活跃，牵头组织工会，参与左翼活动，应该也是美国共产党的“地下”党员。这个人是典型的犹太人左翼知识分子，但Oppenheimer对他十分保护，也给自己惹来很大的麻烦。

9.Robert Serber**，美国犹太人，物理学家，曼哈顿计划参与者****:**Serber给原子弹三个项目起名了（“瘦子”、“小男孩”、“胖子”）。他的老婆夏洛特一家都是左翼知识分子，使得他后来面临巨大的不信任，需要证明自己的政治忠诚。

10.Hans Bethe**，德国/美国犹太人，理论物理学家，诺尔奖获得者，曼哈顿计划理论组负责人：**母亲和妻子为犹太人，因为在德国遭受纳粹的学术迫害，来到美国。

11.Richard Feynman**，美国犹太人，理论物理学家，诺尔奖获得者，曼哈顿计划理论组**。在曼哈顿计划里主要负责浓缩铀。

12.Lilli Hornig**，捷克犹太人，母姓Schwenk，**随丈夫参加曼哈顿计划的女性科学家之一。

以上的角色都是历史人物，但在电影里可能只是漏了个脸。

三、对《奥本海默》（Oppenheimer）里犹太人们的观察

1.**美国笼络欧洲犹太人：**美国之所以能够成功，很大程度就在于能够收编欧洲犹太人：Oppenheimer一言蔽之：纳粹的弱点和敌人，正是他们的“反犹主义”。甚至纳粹将量子力学都描绘为犹太人的科学。美国方面，则坐享其成，利用这些犹太人的知识及对纳粹的怨恨，打败纳粹

2.**犹太人作为“工具人”：**电影里有爱因斯坦、玻尔这样的泰斗，还有多位诺贝尔奖获得者及重要历史人物（例如氢弹之父泰勒）。这些科学家对改变人类历史进程发挥了不可或缺的重大作用。但在电影里，都没有实权，也未真正被信任，只是阶段性为美国政府及利益服务的“工具人”而已。

3.犹太知识分子的左倾和国际主义：犹太人无国界、受压迫的边缘群体，一直为社会主义、共产主义、国际主义等左翼思潮所吸引，关心国际事务，关心抽象理念，关心人类命运。因此，他们对某一特定国的政治忠诚肯定是有限的——像Lewis Strauss这小商人出身的犹太人希望在阶层阶梯向上爬，希望绑定美国主流，但犹太人知识分子——特别是欧洲大陆出生的犹太人，受到左翼思潮影响很大。在冷战时期，他们作为一个群体被怀疑也是非常正常的

4.**“卸磨杀驴”与“肃反”：**时势一旦发生变化，比如美苏交恶，进入冷战，犹太人的地位就瞬间就变得非常困难了：像Oppenheimer这样的国家英雄，在奉献了一切价值、完成了自己的历史使命后，随时就变成一个弃子。自己的国家随时可以站到自己的对立面去。听证时，Groves说，如果按照1954年的标准，参与曼哈顿计划的科学家没有一个能获得安全许可。言下之意，按照这个标准来，曼哈顿计划也是不可能成功的；而曼哈顿计划即便获得成功，时势改变后，也需要按照新的标准去甄别参与者，进行必要的、毫不留情的肃反；

5.**无国界的犹太人：**电影末尾，背井离乡（从德国来到美国）的爱因斯坦对Oppenheimer有一句很有深意的话：你这么爱自己的国家，但国家转过身来针对你，你怎么办呢？你就应该说“去你的”，然后应该离开这个国家。这就是爱因斯坦的选择，也是他给Oppenheimer的建议，更是犹太人们千百年的心路历程。

四、电影的价值基调：

——反对核武；

——主张和平，呵护人类未来

——对左翼政治/共产主义持中性态度，甚至表现出了同情；

——对科学家群体非常认可、同情，予以浪漫化、美化；

——谈不上说是对美国体制的批评，只是表达对麦卡锡主义深度的鄙夷

——在这个时点发布，也是对当下西方政治的质疑和批评

五、电影的启示：

1.美国的国家安全：

1）美国特别强调法治，讲的头头是道，但在国家安全面前，法治就成了一个要解决的技术问题了，法律是要绕过的，把问题“去法律化”，以避免麻烦，比如可以绕过审判，不搞定罪，削弱律师的作用，最终减少当事人的法律权利，以达到想要的既定结果——让当事人政治死亡、社会死亡、事业死亡甚至经济死亡。这些措施也是对当事人的有力威胁与震慑，可以作为谈判筹码。

2）在国家安全问题上，其实各国的态度是类似的，都要采取严格手段，不同的是，美国爱将人权挂在嘴上，在实践中出现反差，就让吃相变得难看，变成伪善。所谓捧得越高，摔得越惨，伪善最终也会破坏社会对政府的认同

3）美国对国家安全问题有成体系且严苛的制度，例如如何授予安全许可（security clearance）？对什么人授予？有什么样的程序，等等。看《Oppenheimer》即可知，如果美国进入了“冷战模式”，那么一个与竞争国/敌国（例如中国）有深度联系（包括亲属联系、文化联系、经济联系、社会联系等等）的人是没有可能在美国的政治体系、安全体系里获得较高信任的。我个人认为，电影已经预示，美国在未来几年就将进入这样的通路，对中、俄影响进行大规模的排查与清理

4）过去即未来（the Past is the****Future）：看《Oppenheimer》，即可一窥美国的未来：美国一定会朝这个方向发展，只不过昔日的苏联换成了中国（加俄罗斯），犹太人相应地换成华人。

2.华人的未来的处境

1）看电影时，不妨将犹太人“替换”成中国人、华人、想想华人未来的处境

2）也想想，华人有没有与犹太人相似的问题？

——一直是中产精英、教育精英、优秀的少数族裔；

——有比较强势的传统文明/文化，难以完全同化；

——取消了教育平权法案后，将占据更多精英院校名额及上层中产精英岗位，掌握更多的社会资源。同时，在科学/理工/工程领域可能拥有超比例影响；

——关心的话题单一（尤其是新移民），只关心自己群体的社会提升，与广泛的美国社会缺乏联系；

——和中国大陆有这样那样的联系：亲属/家庭/社会/经济/文化联系，小朋友/年轻人平时可能学中文，平时看中国影视/视频，受中国文化影响，假期到中国学习旅行，交际中国朋友，做和中国有关的事情，为中国崛起感到高兴；

——自认为是边缘群体，再加传统文化影响，可能容易受到中国大陆政治价值与意识形态的吸引（左翼/社会主义/共产主义）；

——有与中国大陆及全球华人的庞大国际网络，视界超越美国本土，能够产生世界主义、国际主义思想；

3）而华人还“不如”犹太人的：

——与美国白人的种族、文明、文化“距离”更远；

——文明上不属于犹太-基督教体系。同时华人注重务实主义:华人对宗教的态度是务实、工具主义，甚至本质是世俗和物质主义的，与基督教始终有隔阂；

——以色列经济很小，政治上也有很多问题，犹太人并不单看以色列，甚至左翼犹太人的默认状态是批评。因此，以色列政治与经济向心力是有限的。中国是超级大国，对全球华人都有影响力

4）中国崛起与在美/赴美华人的关系

——中国实力越强，美国人会认为中国对华人的向心力/吸引力越大；

——中国实力越强，美国人也越难排除在美华人受到中国的影响渗透；

——中国实力越强，且与美国呈现更强的竞争、对抗状态，则越难让美国的政府/政客/企业对内对外说明与中国的关系，而希望与中国保持距离

——中国实力越强，且与美国呈现更强的竞争、对抗状态，则越有可能使在美华人处于更为微妙、困难、有挑战乃至艰难的境地

3.“回到过去”的美国

1）看《Oppenheimer》后的感觉是：美国可能正在回到“过去”的路途中；

2）美国未必像在二战时期对待在美日本侨民的方式（关到集中营）对待华人，但退一步，可以效仿五十年代对待左翼犹太人的方法；

3）如果可期发生这样的情况，在美华人会迅速选边站队；会有人与中国割席，也会有人出来办自己的同胞（和Oppenheimer及Rosenberg夫妇案例一样）

4）在这样的时代里，个体被逼之下，不得不做“二选一”了：站队需明确，不能含糊。这时，学中文、到中国旅行，交中国朋友，可能都是风险；

5）在这样的大环境里，即便做了“二选一”，华人仍可能缺乏安全感，需要通过削弱与中国的联系，加强与美国主流价值观与主流社会的联系，不断地建立、获得安全感。

4.《Oppenheimer》电影的综合启示：

——提示我们，历史即未来；

——美国很有可能回到“过去”，用对待苏联的老办法对待中国；

——在美华人（或希望赴美的华人）的处境会变得困难；

——但凡涉及美国安全，美国人是毫不含糊的，用最全面、最系统、最严苛的体系去维持。可以说始终是底线思维。在这样的时代环境下，中国可能必须对标、对表美国的实践；

——个体是大时代里的“一粒沙”，要找到自己的位置、摆正自己的位置

（全文结束）