非洲成为G20成员这件事里令人深思的一个问题_风闻

9月9日，2023年G20峰会在印度召开，非盟成为二十国集团永久成员。

众所周知，非洲、非盟近些年成了这世界上的香饽饽。“争取非洲”，在二十一世纪的世界，其响异乎寻常。非盟成为二十国集团成员，不过是这曲响亮下，飘缀在其他上的一个音符。

这非洲被重视，好象是世界其他地方已被开发乃至深耕，从而机会和潜力已不再很大后的结果，好象是这世界独剩非洲还象一块待开发区的结果。

但一向被视为贫穷、落后的非洲，何以不再被贫穷、落后拖累，反而境遇大改呢？即便现在衣衫好象依旧并不咋的，为何非洲还是到处被盛情相邀，而成座上宾，乃至一众大国强国纷纷专开大型的与之对话洽谈的会议，以其为主宾、主客，甚至过去自视甚贵、对非还曾傲然的国家，都不惜纡尊降贵地就赴非洲，而作各种平等座谈、而望签合作大单呢？

对此，您可以说，这是奔挣钱、赚钱而去，是奔得好处而去。

但何以有钱乃至非常有钱的地方的人，也还要这么不辞辛苦、不计贱尊地奔赴甚至像赛跑似地赶赴这并没什么钱、而还显着穷的非洲呢？

这无疑是令人深思的。

自然，对此也已有不少说法、答案。比如，对此有逐利说，有抢夺资源及市场说；有国际社会民主格局及体系下，必须争夺人头从而扩大势力和说话的份量这样的述解；有过剩的社会生产力必须找出路，而非洲是可转移过剩生产力的最大地方这种理论……

但把这一切都想过之后，您意识到一直被传说的倨傲的资本，在其中好象一直有为五斗米一一这五斗米自然是能使其继续生存和赚钱的五斗米，而不是穷苦人赖以生活的五斗米一一而折腰的姿态和情景吗？

而且，仅在二十一世纪诸多奔赴非洲的情景中，有这场景吗？

似乎在奔赴改革开放但还穷时的中华人民共和国中，也有这场景吧？

似乎在奔赴其他标注有“具有开发潜力”的地方时，一直被盛传“倨傲”的资本似乎也有这种姿态和场景吧？

只是这种折腰或有所折腰，在人民独立的国家，好象更容易在这国家的人民面前也有展现，否则，更容易在权贵面前作展现。

这些场景象是在讲不赚钱或赚不到钱的资本并不倨傲的故事，象是在刻绘资本只有在赚钱后或者说赢得赚钱机会后才倨傲的事实。这些姿态和场景象是在破碎“资本倨傲”这一传言，象在证实“台下吃苦、台上显贵”、“当过孙子才能当爷”等等至少在经济界流传的传言。

象这样的现实故事、事实刻绘、人间传言，是在说资本天生是至尊之命、尊贵之体吗？是在说资本是至上法门、不二法宝吗？

好象都不是。好象也在说资本如物如人一般，尊卑贱贵、傲娇怂弱其也会皆具皆有，也会集于一身。

好象也在说资本自身也是绕转于其他的物，并不生来自定人间众生，更不既定这世界，甚至不能自定其自身。

那么，在资本显然附从于其他这一资本难改之命之样下，人尊资本为本，岂不也是尊资本自身之所附从为本？这不是资本附从于什么，人也附从于什么吗？这明智？这正经地合适、恰当、不荒唐？

当资本不仅附从，还实际围绕它自己所附从而转时，人以资本为本，岂不是把自己也置于跟着它同作相应绕转的状态与设定？难道这就应是人的生活？如果是，那么，人干嘛不直接围绕生活而转呢？人干嘛一定要围绕资本的生活而转呢？

众所周知，历史上欧洲的资本曾藉攫非洲而起，借人不把他人当人的恶与蛮而盛，并因这起这盛而更屈尊非洲，使其近乎普遍沦为殖民地。

无此衬托，资本主义社会能盛展于欧洲乃至北美吗？无此为底，欧美的资本主义社会，其资本之底又会如何？其社会之盛又将如何？

不管怎样，这方面的答案令人疑问吧？！

非洲，根据考古学上的现有材料所言，被称为人类的发源地。但即便在人类社会已大发展的二十世纪，它依是贫穷落后地，更是人世里的卑微地，甚至被视为理所当然的应作牺牲地。它未能因资本主义而兴，反被资本主义国家殖民，而成为人世至今最落后的人居大陆。这盛景如何，自不必言说。

这资本及资本所发展的不仅主导自身还主导社会的主义，在世一直围绕其自身所附从、所追求的东西而转，在自转出它自己的盛景，在旁落下非洲不起眼的地位及越比越显眼的贫困后，欧美资本主义及其社会作为其顶级代表，也长期傲然而在这世界，傲然而视而统着这世界，一副以自己为中心的样子，一副自己就是中心的样子，似乎自己是King，并不附从其他，自己并不在作环绕。在渲染之下，在rule及ruler之下，这世界也成了围绕它而转的世界。

要不是，二十一世纪的欧洲，在被美国有所弃扔后又还很快表现、展现出对美的似乎打不还手的附从，这资本、资本主义自己就是中心、就是King，恐怕依将是被刻于人们脑海的确认，其本身实际是个附从、本身只是个绕转于其他的东西，这一点恐依将是台上桌子抽屉里的一片纸，并不太被人注意。

要不是，强盛而一贯倨傲的发达资本主义国家，尤其是顶级的发达资本主义国家，在二十一世纪，竟然争先恐后，象排队似地赶赴非洲以求盛大协议，显示出若干世纪前欧洲人初赴非洲时的那种并不倨傲而还有所希求，从而把资本主义的现在或多或少打回了原形，这资本的本来、资本围绕什么而转、资本能否自解自身之题、这资本又能解什么题能解多大题，这些还不容易显影于现实。这资本主义不过是自顾自的自欢娱主义，不光起初求人，后来也须求人，甚至在后来须求以往自己欺骗、欺负的人，这一点也并不容易褪遮卸蔽而露身。

但很遗憾，这两档子事就这么在二十一世纪初的人间、人世显眼显然地发生了。

资本主义可以在资本发了财后，自立门户、自我发展；可以在资本有钱有势后，自立为王、自己做庄，显示出一派王者状态，呈现万般盛世豪景。

但如此这般又怎样呢？

资本实际围绕着其他在转，这一点、这本身，实际就已决定了这所发展起的一切不过是旁支侧曲，是一场自编自导自演的折子戏。

它或许能引得观众、捧者无数，但它本身不是生活奏鸣曲，使生活之曲还须再作谱写、须作其他唱响，就成为人们生活、人类社会的命题；它或许也有曲折情节、精致桥段，但它作为折子戏，只是大戏、正剧的一部分，这本身就将诸如生活主题的书写、探究和发展等等，落为人们须切实去作完成的内容。

不管资本主义在以后会有什么样的发展，它在非洲之上所已作的书写，已涵盖多个世纪，已至少备注了资本及资本主义的青少年和壮年。它不能解救非洲、更不能解放非洲本身，已基本诉尽资本主义起身、立身、行走时所会做所能做。

非洲大陆也一直是个人类社会，它也一直受资本主义的注目甚至管治，但非洲的社会在欧洲勃兴后一一也即资本主义兴起后一一竟然一直是人世里令人遗憾的一块存在。这除了说明资本主义是一种移挪财富的主义外，还说明它虽切入社会，甚至冠盖、统治社会，但与社会本身的发展需要、发展逻辑、发展规律间还有不少不搭调，还有不少背离，从而使社会之曲至少在非洲并不怎么靠谱、着调，从而长期使非洲的社会之曲成为非洲音乐中并不让人乐见乐听的部分。

所幸，非洲人在二十世纪的第二次大战后，终于开始尝试着自作书写，从而至少有所挣脱、有所自行自试，从而至少还有自我解放篇章的开启。

所幸，在成为联合国大家庭的成员，在政治上泛泛地成为世界社会里的平等一员后，在二十一世纪的二十年代，至少作为非洲的总代表的非盟，也已成为了G20这一讲究经济地位、讲求发展世界的国际组织的一员，非洲从此迎来了政治地位和经济地位一同被承认也被尊重的时代，整个人类社会也由此开始了新篇。

但此后怎办？新篇怎写？

这还须人，而不光是非洲人，再作思索、回顾、探寻，更须人在斟酌后作共同的书写。

而在这其中，G7在扩大为G8个又回返为G7，然后世界又发生了什么冲突，似是人应不忘注意、应不忘加以思考的一个内容。

而在这其中，G20并不自认自己是资本主义的国际组织，似是人们也应注意到的一个点……