想要中国的尊重，韩国拎清楚自己了吗？_风闻

这两天我在上网的时候看到了一条有点搞笑的新闻，新闻的原始信源是我们的老熟人，韩国著名的保守派右翼主流媒体《中央日报》。8月29日，《中央日报》中文网上刊载了首尔大学社会学系教授，“重启韩国”专栏的运营委员张德镇的文章——《要让中国知道，“尊重韩国的核心价值才能实现共同繁荣”》

我就不和大家伙客套了，还是老惯例，在这里只提取我认为重要的文章要点，原文就不复述了。感兴趣的同志和朋友可以按图索骥，到网上自行搜索。

要点1：近期在美国召开的美日韩三国领导人峰会（戴维营峰会）对韩国而言是一个重要的战略转折点，尤其是在应对东北亚地区威胁这一块。

要点2：俄朝两国关系如今堪称前所未有的紧密，甚至可以说是“站在了同一条战壕里”。中朝就更不用说了，本来就是事实上的“血盟”。中俄朝三国如今已经构成了某种“铁三角”关系，特别是在政治和军事领域。而这势必会对东北亚的地区形势造成深远影响，尤其是对韩国而言。

要点3：“萨德”问题仍然是高悬在中韩关系头上的达摩克利斯之剑，韩方觉得这是用来防御朝鲜导弹威胁的必要手段，而中国则认为韩国同意美国在韩部署“萨德”的行为对中国的国家安全构成了挑战。因为彼此所处的立场和所持的诉求不同，所以双方始终难以就核心问题达成一致。然而，“萨德”症结一日不解，中韩关系要想得到根本性改善就无从谈起。

哦，对了，顺便一提，张德镇在这里还提到了一个有趣的数据：在中国目前部署的导弹中，针对韩国的已经超过1000枚。他没有说明这个数据的来源出处，只是抱怨了中国在“萨德”问题上对待韩国的态度多少是有点“双标了”：凭什么许你拿导弹对着我，却不许我部署美国的导弹防御系统来招架一下呢？

不仅如此，张德镇还吐槽了我们民间目前的对韩情绪。他说自“萨德”问题发酵以来，中国国内的“限韩令”和“排韩行为”已经远远超越了“韩国人所能够理解”的程度。而这不仅使得韩国在经济和文化饱受其苦，而且还令两国国民之间的关系愈发疏离。

简而言之，张教授是把如今中韩民间关系遇冷的黑锅都扣到我们中国老百姓的头上了。

要点4：北方冤家兄弟给韩国所构成的安全挑战是“迫在眉睫”的，近年来朝鲜的导弹试射愈发频繁了，甚至还明确表示会在必要时刻考虑发起“先发制人的核打击”。文在寅政府的“绥靖政策”并没有为韩国争取到宽松的地区安全环境，韩国人反而活得更憋屈了。

而与此同时，中国则要求有关国家不要采取任何行动。张德镇对此也颇有微词，他似乎是认为，我们在相关问题上的表态是在拉偏架：朝鲜都打完导弹了你才出来劝架，这不就是偏袒北边吗？

还有一点我觉得很耐人寻味的是，张德镇在这里还提到了日本首相岸田文雄，但是他并没有直呼岸田的姓名，而是毕恭毕敬地将其称之为“岸田首相”。相比之下，对于韩国的前任总统，他则是大大咧咧地将老文称之为“文在寅”。这一下子差点没给我整迷糊了，知道的知道这是首尔大学的张教授，不知道的还以为这是东京大学的张本教授呢。

要点5：张德镇点了《环球时报》（以下简称环时）的名，因为环时此前曾对此次美日韩领导人戴维营峰会作出消极评价，称美日韩三国此举是要在亚洲搞一个“小北约”。张德镇对此不以为然，他认为戴维营峰会距离“小北约”还差得老远，最多也就是到美英澳三国“奥库斯联盟”（AUKUS）或美印日澳“四方联盟”（QUAD）的那个程度“而已”，中国没必要对此“大惊小怪”。

要点6：张德镇认为，文在寅时期把日韩关系搞得很僵，此举无异于韩国“自废武功”。他表示，韩国现在的当务之急之一，就是要赶紧修复已经恶化的两国关系。

为了说明修复日韩关系的重要性，张德镇在这里还援引了美国驻日大使伊曼纽尔的话称：“中国的战略前提，是美国在亚洲的第一同盟（日本）和第二同盟（韩国）绝对不会走到一起，但现在情势不一样了。美日韩三方协议将改变印太战略的格局。”

哦，合着这意思是我们中国之前之所以不拿你们美日韩这仨臭皮匠当回事，就是因为始终心存芥蒂的日韩两国无法达成牢固地战略互信。日韩这一环没办法系紧，所以美日韩联盟说穿了不过就是美日联盟+美韩联盟的简单叠加而已，构不成一个有机整体，无法对中国形成有效制衡。

不过现在的形势不一样了，自从伊藤锡悦太君执政以来，韩国政府就在媚美亲日的邪路上越走越远，不光跑去唱了《美国派》，而且还明目张胆地拿日本核污水（以下统称日本水）洗地。伊藤锡悦治下的这个韩国，现在俨然已经有点当年日占时期的味道了。

但也恰恰是因此，所以才为构建更加稳固的美日韩三角关系提供了现实基础，虽然这个基础从本质上讲是以牺牲韩国的国家利益和地位来换取的。

说穿了，伊曼纽尔所畅想的那个美妙的美日韩三角同盟，其本质无非就是美国当爷爷，日本当爸爸，韩国既当儿子又当孙子。之前的美日韩关系之所以不稳固，就是因为日韩在打“争爸战”，都嚷嚷着“爸爸去哪儿了？”，都争着给美国当儿子，没人愿意当孙子。

现在好了，这居然有个二傻子愿意自降身段，儿子都不当了非要去当孙子，不光找了个爷爷还给自己认了个爸爸。君臣父子的阶级关系一下子就明确了，你韩国都自甘给人当棋盘了能不稳定吗？都说韩国这儒家文化学得好，我怎么就没看出来呢？精华没学进去多少，糟粕倒是吸收了一大堆。

伊藤锡悦的自轻自贱或许能够换来一个环环相扣更加紧密的美日韩同盟关系，但你要说这玩意能对我们的战略布局造成什么重大影响吧，我看倒也不见得。

张德镇自己都说了，伊藤锡悦没上来之前我们就有1000枚导弹瞄着韩国了，现在这个数量又有多少呢？我们或许是乐见日韩因为分歧不断而导致美日韩同盟迟迟无法形成一个有机整体，但是中国不会把维护东北亚地区和平的希望都寄托在日韩关系这个次要矛盾上面，解决问题的关键肯定在我而不在人。

日韩这俩货倒是看得起自己，以为那81分是他们和科比联手拿下的。臭皮匠觉得自己握手言和了就能顶得过诸葛亮了，那是纯粹的错觉，尤其是当诸葛亮手里已经掌握了东风17和东风41的时候。叶问之前光靠咏春都能给你们几个臭鱼烂虾揍得哭爹喊娘，现在叶师傅都换上捷克式轻机枪了，你们觉得你们就是上来三十个臭皮匠又能怎么着呢？

要点7：韩国的对华依存度，尤其是贸易依存度还是很高，这一点让张德镇颇为担忧。但光只是依存度高这一点他还能忍，因为日本对中国的依存度也不低。他最不能忍的是，为什么韩国老是要因为担心触怒中国而自我设限呢？“为什么韩国要对中国敏感的问题进行自我审查到这步田地？我觉得韩国人有必要对此好好反思一下。”

合着反思怪这种生物不光我们中国有，看来在深受中华文化熏陶的东亚地区是广泛存在的。只不过这韩国的反思怪还是挺具有韩国特色的，中国的反思怪劝国人反思“我们是不是太硬了”，而韩国的反思怪则反了过来，喜欢劝国人反思“我们是不是太软了”。

不过从某种程度上讲，我倒是也挺认同张德镇的一些观点的。我也觉得我们现在在对外舆论这块有点过于拘谨了，老是因为担心“友邦惊诧”而束手束脚，尽管很多国家其实根本算不上是我们的友邦。为什么中国人要如此顾及包括伊藤锡悦治下的韩国在内的、对中国存有敌意的国家的感受呢？我们有必要对他们所谓的敏感的问题，比如日本水进行自我审查到这步田地吗？我觉得我们有必要对此好好反思一下。

要点8：这也是最后一个要点，张德镇认为，在危机处理这一块，伊藤锡悦政府还有很长一段路要走。他埋怨韩国总是处处给自己设限，而中国却总是在必要的时候“毫不犹豫地对韩国展开报复”。为什么中国敢于一而再、再而三地这么不拿韩国当回事呢？不就是因为韩国只顾眼前利益，从来不和中国谈“核心价值”吗？但凡韩国能向中国表现出“在任何情况下都不让步的‘核心价值’”，韩国也不至于会憋屈到今天这个地步啊。

张德镇还说，他不是说要把韩国的价值强加于其他国家（说得好像你有这个能力似的），但韩国至少应该向外界，尤其是中国释放这样一个信号：你们必须得尊重韩国的“核心价值”，只有在这个大前提下，我们才能追求共同繁荣。

原文要点的总结到此为止，现在该来说说我的个人看法了。今天这期内容的要点总结弄得长了点，因为我在概括过程中已经忍不住把部分观点给提前加进去了。

该吐槽我的在前面其实大致上已经吐槽完了，这期文案出到这里我要探讨的主要问题其实只剩下一个：那就是张德镇所谓的“韩国的核心利益”究竟是什么？

大家看到现在发现了没有？张教授叽里咕噜说了一大堆，他直到最后居然都没有说明他这篇东西的题眼——“韩国的核心利益”到底是个什么玩意？这可真不是我有意糊弄大家，又或者是为了抓眼球而刻意模糊了关键信息，而是我在原文中确实就没有找到他对“韩国核心利益”的具体解释。我反反复复看了好几遍，真的没有找到。

我一开始还以为，这是不是因为我是看的《中央日报》中文网的缘故，不是朝鲜文原文的，翻译过来之后韩国编辑可能会在原文基础上进行部分删减。于是我又去找了张德镇这篇东西的朝鲜文原文，原文是发在8月23日的，比中文版要早了大约一星期。然而结果却令我失望透顶，因为我在张德镇的原文上，也没有找到他对“韩国核心利益”的详细介绍。

我还是不死心，是不是因为我这个中年大妈太菜了？阅读理解能力都退化了？看不出文章的主旨和题眼来了？于是我又拜托小同志让他们用ChatGPT帮我梳理了一下张德镇这篇文章，最后AI那边反馈回来的说法是这样的：

“文章中并没有明确指出‘韩国的核心价值’具体是什么，但从上下文来看，这个概念似乎是指韩国在外交政策和国际关系中应当坚持的基本原则和价值观。这些可能包括国家安全、民主、人权、法治等，也可能涉及到韩国的经济利益和文化传统。

“总体来说，这个‘核心价值’概念是一个相对抽象的概念，具体内容可能需要韩国政府和社会进一步明确和讨论。”

我是真服了，连目前最先进的AI都整不明白张教授所谓的“韩国核心价值”是什么，看来不是我菜，而是张教授菜。废话说了一大堆，结果偏偏忽略了对核心观点的阐述。也不知道韩国有没有朴雪峰，如果有的话，那我估计他现在对韩国的新闻行业也蹦不出什么好词儿来。

我在一开始之所以说张德镇的这篇文章“有点搞笑”，原因就出在这里。别的我先不跟你扯了，你要我们中国尊重你们韩国的“核心利益”可以啊，那你倒是跟我们说清楚韩国的“核心利益”到底是什么啊？你连你自己的核心诉求都表达不清楚还过来和我们甩脸子、提要求，张教授你难道不觉得你自己有点搞笑吗？

又或者说，对于“韩国的核心利益究竟是什么？”这个问题，其实就连张教授本人也搞不清楚。他就是单纯看不惯、不喜欢如今韩国政府在面对中国时那副“唯唯诺诺”的模样，又或者是被口袋里头的700亿日元给膈得慌了，不出来对中国叨叨两句就显得对不起自己那个教授头衔，所以才炮制出了这么一篇狗屁不是的所谓政论文章来。

你要我们尊重你们可以啊。中国人向来是讲道理的，韩国先尊重自己，先尊重中国，我们中国人自然会对你们以礼相待。抬手尚且还不打笑脸人呢，更何况是一个自尊自爱的人？

可问题是，你都别说尊重中国了，韩国现在有尊重自己吗？你要尊重自己你还能乐呵呵地去给美日当儿子当孙子？张教授甚至不肯喊文在寅一声“总统”，却好意思管岸田文雄叫“岸田首相”。

我不知道张德镇所谓的“韩国核心利益”到底是什么，说实话我也没兴趣知道。但有一点我可以肯定，那就是只要像他这样的玩意还赖在韩国政商军文教等领域的关键位置上一天，那么中国人就永远不会拿正眼瞧韩国一眼，更别说那虚无缥缈的所谓“尊重”了。

不是因为我们不能，而是因为这样的韩国不配。