跟果敢、佤邦比，这儿才是缅北诈骗最早的地方_风闻

缅北诈骗可谓此起彼伏，一桩桩的血案开始浮上水面。

在果敢、佤邦、小勐拉、妙瓦底（应该算缅东）都被人熟知后，其实还有一个漏网之鱼——克钦邦。

对果敢这些地方的声讨中，克钦邦似乎并没有引起太多关注。

克钦邦地图|出自网络

然而，这里才是诈骗最早的地方。

五年前，被骗到缅甸的孩子家长被告知，孩子已经被杀害。

而时间如此久远，有人就怀疑，正是早期克钦邦那个电诈团队。

因为孩子出事的地方木姐，和克钦邦距离很近（当然，事实要以咱们公安机关的官方通告为准）。

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缅北的缅北

从地理上看，克钦邦才算缅北，果敢、佤邦其实更像缅东北。

克钦邦与我国的云南、西藏还有印度接壤，颇具话题的江心坡就在这个地方。

早在2008年左右，这里就发生过一次让人震惊的诈骗案件。

那一年，山西运城有多名青少年失踪。按照我们山西人的理解，这些孩子最多是被人拐卖，在黑砖窑、黑煤矿上班。

早年的法制节目|图片出自网络

但没想到的是，一个孩子给自己的家长打电话，提到自己在缅甸的迈扎央。

电话中，还有别的声音恐吓，让家长赶紧拿钱，否则孩子的性命不保。

当家长赶紧到派出所报案后，才发现至少有十几家都遭遇了相同的情形。

迈扎央，就属于克钦邦，毗邻中国云南陇川县，与我国的腊宛自然村山水相连。

当时的国界并不存在什么天然障碍和阻隔，边民们散步时都可能一不小心跨到外国去。

迈扎央地图|出自网络

上世纪90年代，迈扎央还是一个偏僻幽静、人烟稀少的山野村落。

1998年，缅甸特区政府出台了《博彩业管理办法》，使赌博成为了当地的合法产业，赌博业的发展使这里迅速兴旺起来。

2000年以后，这里开始修路、建房，一天一个样，很快变成了一个道路宽敞，并拥有众多宾馆、娱乐场所的现代化小镇。

入夜，迈扎央灯火通明，人声鼎沸。买“闲”和买“赢”的呐喊声均出自道路两旁的数十家赌场。

当地人说，在赌场周边出没的人，即使其貌不扬也很可能是个百万富翁。

迈扎央赌场|出自网络

但更可能的情况是，这在几天前就成了历史。

甚至有段子传闻，在赌场周边有一个修鞋的人，他每天都在这里干活儿。

但他之前却是一个老板，衣着光鲜的他在赌场输光了所有，他无颜回见江东父老，就选择在这里“再就业”了。

赌场不远，就有当铺，当赌鬼们输掉了所有现金，那么随身携带的贵重物品就可以在这里典当。

不出意外，这点资金也很容易输光，那么有专门的“放水”公司找到这些赌客，提供高利贷。

迈扎央赌场|出自网络

像这个修鞋的人，估计在滑落深渊的时候及时良知发现，被挂在了半山腰，进退维谷。

更多的人是血本无归沦为人质，这时候赌场向其家人进行勒索，将黑手远远地伸向几千里外人质的家庭。

在2005、2006年，我国开始重拳打击赌博以后，很多赌客不再光顾，缅甸赌场很快门庭冷落，不少歇业关闭。

为了维持生存，他们连博彩的遮羞布都扯了下来，直接干起了绑架勒索的勾当。

像现在缅北人员遭受的虐待，不过是复制迈扎央。

杨敏（存疑）|出自网络

当云南警方与当地协调，最终解救了所有人质，一个山西籍的赌客杨敏被戴上手铐也没有惊恐，而是全身放松，一脸喜悦地表示：

被祖国的警察抓获太好了，他终于可以逃离这个蹂躏自己多日的魔窟了。

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比果敢佤邦还横

这些人能够被解救回来，还在于当时的网络没有现在这么发达，被骗的人数没有现在这么多。

而且，当时如果发布高薪诱惑，估计没有多少人相信，个中原因，懂得自然懂。

再说，那时候的诈骗分子警惕性也没有这么高，容易被定位。

不然，如果发生在现在，对这些被骗的人解救的困难程度甚至要高于妙瓦底。

克钦独立军|出自网络

因为，无论果敢、佤邦还是妙瓦底，缅中央至少是可以施加影响力的，这些地方所谋求的也只是高度自治，况且与中国渊源很深。

只有克钦邦，迄今为止还坚决要求独立，这都是历史留下的影响。

克钦邦无论是地理面积还是人口，都要超越佤邦许多，这里的主体民族为克钦族，与我国的景颇族同源。

虽然靠近中国，但却是缅北几个地区中，“中国化”最浅的一个地方。

在明朝时期，这里设置了几个宣慰司，接受大明的羁縻统治。

明代西南宣慰司|出自网络

明朝中叶，由于缅甸的东吁王朝崛起，开始逐步扩张到缅北地区，与明朝有了直接冲突。

东吁王朝并非和如今的缅军一样“人菜瘾大”，人家一度让暹罗灭国。但错在不能招惹明朝。

即便没有名将刘綎的局部战场，大明五百正规军将士就可以打垮东吁王朝上万人。

可由于明朝财政吃紧，重要的防御方向又是东北的女真以及沿海的海盗，所以最终明朝在西南的战线是不断收缩的。

明缅战争|出自网络

不过，东吁王朝也无力控制缅北，清缅战争时候，本身清军已经占领了明朝几大宣慰司的故地。

但是因为缅甸国王主动进贡，乾隆又将这些地方赐给了缅甸。

不过，缅甸仍旧无力直接统辖，现在的克钦邦直到清末的大部分时候都属于无主之地。

这就给西方国家留下了施加影响力的空间。

英国在鸦片战争前后占领缅甸后，威逼清政府勘界，这块地方被英国人实际控制。

英缅战争|出自网络

19世纪末，美国传教士汉森夫妇到达克钦邦，给克钦族带去了现代文明的曙光。

但克钦族在走出蒙昧的同时，也接受了西方的价值观，大部分克钦族都信仰了基督教。

因为这层原因，在二战期间，美国人以克钦族为班底组建了101突击队。

由于对地形的熟悉，克钦族世代打猎的本事派上了用场，据说他们以伤亡148人的代价，换了日军1.5万人的头颅。

美军与克钦军在二战时|出自网络

当然了，差距这么大的战损比，也与日军精锐都在中国有关。

101突击队还曾把500名美国人从死亡边缘救出来。

为了感激克钦人的帮助，英国人同意在缅甸独立后把克钦人分离，建立独立或高度自治的邦国。

但这却遭到了后来的缅甸政府的拒绝，加上缅甸将佛教定为国教，克钦族还对吴努政府将片马等地划归我国不满，从此拉开了武装斗争的序幕。

克钦独立军|出自网络

同时，克钦族的民地武装既接受外部援助，又与其他民地武装积极合作，俨然有充当这些武装“领头羊”的势头。

“果敢王”彭家声被驱逐后，克钦武装不仅支持军火，还让一部分自己人穿上果敢同盟军的衣服，帮助彭家声控制了果敢北部的一块地方。

若开族武装也是在克钦武装的支持下，由几百人发展到两万人，让缅中央十分头疼。

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凭什么让人这么烦

活跃在克钦邦的民地武装比较单一，成分并不复杂。大部分都是克钦独立军直属或者分化出来的。

克钦独立军女兵|出自网络

克钦独立军由克钦族高级知识分子充当领导，他们具有强烈的民族主义倾向，排外性十分明显。

但是内部也充满了倾轧，这导致丁英所部投向缅共。

之前，克钦独立军与缅共进行着名义上的合作，但他们并不服从缅共的领导。

丁英的改换门庭导致克钦独立军与缅共的矛盾加深。

在缅共解散后，丁英的部队改称克钦新民主军。

丁英|出自网络

后来，丁英与缅中央和解，但克钦独立军却一直保持着与缅中央的对立。

除了让缅甸政府头疼，他们在中国这边也不怎么讨喜。

因为浸润西方文化较深，又在二战期间跟美军有过合作，所以跟佤邦的鲍总比起来，他们亲美不敢说，友美是肯定的。

克钦族中的高级知识分子将中国的景颇族、僳傈族、独龙族、怒族统称为"文蚌″族。

这就相当于俄罗斯、白罗斯和乌克兰，他们既有自己的族名，但又统称为"斯拉夫″族。

甚至，还有一个美国中情局支持的组织"文蚌同盟″，总部设在泰国。

“文蚌同盟″主要成员，可以看到大部分有美国背景|出自佚名网名博客

这个组织的目标就是想建立一个除了克钦邦之外，囊括中国许多少数民族兄弟的"文蚌″族国家。

果然在1961年2月5日，他们就对世界宣布建立"景颇大地人民共和国”。

如果局限于他们的独立诉求，这是缅甸内政，我们无从干涉。

但“景颇”却是中国叫法，这就容易迷惑我国少数民族兄弟，对边境稳定有不利影响。

出自网络截图

是以，缅军打起克钦独立军总敢甩开膀子往死里打，不用像对佤邦那么有所顾忌，因为知道中国的态度。

当然，因为双方打仗，而让中国边境的群众受到影响的情况除外。

克钦独立军曾经寻求美国帮助，克钦独立军副司令桑鲁甘茂还受邀到美国访问。

但最后的结果是，中国缴请缅甸和克钦邦到瑞丽和谈。经过这次，克钦邦才算认识到谁是这片地方最有影响力的一方。

出自网络截图

不过，克钦邦旧习不改，还招惹到了印度。

印度东北部也有克钦人，他们的武装组织叫"那加K″，有一万多人。

印度和缅北克钦人的终及目标一样，暗藏的目标都是追求独立。不言而喻，他们都想建立一个横跨印缅的克钦人国家。

所以，印度也对克钦邦不满。

能够做到“姥姥不疼，舅舅不爱”，也算是千古罕见。

“那加K″武装|出自网络

好在，中国并没有完全放弃克钦邦，毕竟和景颇族同源。在许多领域都和克钦邦展开了经济合作。

克钦邦也意识到，即便内心“友美”，但离开了中国确实不行，在很多场合对中国示好。

除了经济领域的频繁合作，中国人的投资越来越多，汉字教育逐步深入克钦邦的课堂。可是，这中间，克钦邦总是少一些真诚。

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全世界的“孤儿”

在中缅勘界后，克钦独立军还向美国求援，要求美国阻止缅甸把"克钦人的土地″划给中国。

98年中国军队被禁止经商后，云南当地的一些党政机关与克钦邦的商业合作公司转向地方，但并未消失。

这段时间，克钦独立军通过非法手段在中国得到许多武器。

图片出自网络

他们还不断地对中国进行情报渗透，在中国景颇族中秘密征兵和招聘人才，这让中国有些恼火。

2007年，我国在克钦邦建设太平江水电站，被克钦独立军索要巨额"开工税″，遭拒后又阻绕开工。

中国曾经和缅甸合作，修筑“密松大坝”，但却闹出了不愉快。

克钦独立军宣称反对大坝施工和运行的组织不是它，而是缅甸政府支持的克钦族"伪军″。

对于密松大坝的建设，独立军表态既不支持，也不反对。

总之，克钦邦或许出于经济利益和其他考量，不敢太得罪中国，但与中国的内心距离却始终很远。

克钦邦的基督教堂|出自网络

加上他们的宏大抱负，使得它和周边国家都无法互相信任。

如果克钦邦也有电诈园区，真的有沦落到那里的同胞，解救起来，不敢说比妙瓦底困难，但至少比佤邦、果敢更难是肯定的。

参考资料：

钟智阳、李晨翔《缅甸武装力量研究》

另类视角看历史《说英语，信基督，缅北克钦邦是否亲美？》