神权和皇权之间的矛盾_风闻

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• 逝水随风
• 耶稣信仰体系真不能说是“邪”，但称其恶没问题——以“圣经”的名义摧毁了新大陆的原生文明，在北美洲甚至灭掉了原住民！

纳粹用焚尸炉“解决”了欧洲犹太人，不过是从罗马帝国将耶稣信仰体系列为国教后，基督徒对耶和华信仰体系1500多年来采取的虐犹、驱犹、弑犹行为的集中快速释放（当然耶和华信仰体系也不是什么好鸟，一旦得势照样对基督徒痛下杀手，参见六世纪阿拉伯半岛的希木叶尔王国）。

至于十七世纪后科学巨匠的耶稣信仰，根本不能证明二者之间的必然关系，一耶稣信仰体系已经统治欧洲千年以上，为什么之前没有产生科学巨匠？二是当今的中国耶稣信仰空白，为什么重大的科技研发成果依然？

科学创新的要素是需求、投入和积累的结合，科学巨匠是依势而生，而其产生之时正好是耶稣信仰盛行，如果当时不是此信仰，照样可以产生！

文明也是依需求而成，中国为什么没有宗教治国，因为中国在三千年的农耕社会生活后，在春秋战国时期建立了适合农耕社会的道德规范，就不再需要外来的什么神来强制规范了。

亚伯拉罕信仰体系是希伯来人游离在中东文明的边缘之外，又不愿意参与到已成熟的文明中，为了在没有自己家园的流浪中凝聚族人，而创造出一个与其有“交易契约”的造物主，谎称只要按“契约”办，就能让皈依者怎么怎么样。但因为没有长期固定的生活，流浪者的生存必须的下三滥行为固化，良好道德规范建立不起来，只能以“凡生者皆有罪”的地狱恐吓来加以管束。

西元初，罗马帝国快速扩张，作为环地中海文明（中东、尼罗河、小亚细亚、希腊半岛、罗马、迦太基）的最后继承者实现了第一次也是惟一一次环地中海的统一，但是却没有办法像中国一样建立起大一统的道德规范，罗马从希腊传承的商盗文明对尼罗河、中东的农商文明无法涵括，情急之下，只能用刚刚兴起的耶稣信仰体系来作为统一道德规范的国教。

之后的历史，大家都知道了，罗马帝国灭亡后，在其废墟上建邦立城的蛮族自身不能建立起道德规范，只能继续依靠耶稣信仰体系。

再就是耶稣信仰体系从其脱胎的亚伯拉罕信仰体系继承的道德规范远远不能让其社会道德起来，于是所作之恶，令人发指！

在我的理解中，就是神权和皇权之间的矛盾，

神权本就是谎言铸就的，为了维护神的存在必然要扭曲现实，而皇权统治也是不稳固的，为了加强统治会向各个势力妥协。

神权过于世俗参与政治会导致神权和皇权直接的矛盾激发，

结果要么是神权凌驾于皇权之上，比如欧洲国家由教会授予国王地位，又或者如伊斯兰宗教势力直接统治国家，国家宗教化。

要么就是皇权全面压倒神权，如华夏文明圈，皇帝自领天子的头衔，儒释道三教都不过是天子的子民，奠定了皇权的基础。还有东正教国家，国家元首直接担任牧首，可以说皇权完全压倒了神权。

至于科学家主要诞生于传教士之中，确实和天主教本身没关系，只是在当时的历史条件下，传教士是最广大的识字群体，教会内部是知识分子最集中的地方，宗教往往和天文地理历法建筑等相关，其中就包含着大量的客观规律被发现。

中国曾经是有宗教治国的，典型的就是商朝，商朝有着大量的活人祭祀和食人的习俗，几乎国家的任何事务都需要进行甲骨占卜。

可以说华夏文明非常幸运，周联合了当时最主要的祭品来源地-羌，两个地区联合起来推翻了商朝，姜子牙的姜姓说明他大概率是羌人。国之大事在祀与戎，武王伐纣以后周朝进行了一系列的改革，其中最大的改革就是取消了人祭和大量的占卜仪式。

自此开始神权再也没有凌驾于皇权之上。

只有儒教在汉朝稍微抬了一下头，就是王莽篡汉，王莽这个儒圣以儒家自称的教义来复古改革，结果一塌糊涂，自此儒教再也没有动摇过皇权。

实际商朝后期就逐步开始改为祭祀祖先了，将祖先神话，而到了周朝更近了一步，就是周天子的产生，国家元首称天子，直接将皇权神化，神权完全被皇权压制，且这个概念被周朝的长期统治而固化。

欧洲就很倒霉，罗马皇帝可用不着教皇加冕，但罗马分裂以后再也没有一个势力能够统一欧洲，为了巩固皇权，总会有人找上教会，丕平献土极大地巩固了教会地位之后，其子查理一世被教皇“偷袭”（根本没有正式的加冕仪式，是圣诞节弥撒过程中教皇突然把皇冠扣上去了，然后吹得好像查理求着当皇帝一样，查理一世当时非常恼火，但双方是盟友不好撕破脸）加冕为罗马皇帝，自此神权才凌驾于皇权之上。

到中世纪以后科学发现越来越多，宗教越来越站不住脚，皇权才逐渐抬头，就这样美国至今总统就职还对圣经宣誓，可以说天主教加冕的影响非常深远