社会简论-《社会的探索》之一_风闻

            甲 社会简论

          一，什么是社会

      社会，是一个经常提到的名称。

      什么是社会，值得我们认真研究探讨。让我们从社会的本意，它的内涵，外延，人类在其中的地位和作用，相互之间的关系，作一些研究分析,以利于我们认识社会，建设社会，改造社会，掌控社会。

      社会，是近代引进的一个词，但是“社”和“会”则古已有之，二者组合，离不开这两个字的本意。

      “社”，是古代祭祀土地神的地方，后来引申为乡人聚会的地方，以及聚会的形式，程序。

      “会”，则为聚合之意，即大家到一起就“社”的问题发表意见，形成决议的过程和决议本身。

      因此，社会即人类存在的形态，以及由此产生的人们对公共事务的认识，组织，处理，执行的一系列行为。因此它也可以理解为一个集团的经济基础与上层建筑的总和。

      在这里，“社”就是这个集团的硬件，“会”则是软件。

      社会是人类之所以成为人类的条件。人类通过劳动从动物进化而来，因为掌握信息，分析信息，传播信息而组成社会才走上文明之路。

      人类社会出现以来，人类就开始对社会进行认识，研究。现代更产生了社会学学科。这个学科可以说是百花齐放，百家争鸣。众多学者以自己对社会的认识与理解，创立了各种社会学理论。这些理论有对立的，有重复的，有琐碎的，但是没有完整的，系统的。马克思是对社会研究最深刻的学者，他的科学社会主义理论是最完整最深刻最系统的社会学理论。但是马克思并没有发表一篇关于社会的著作。

      本文以自己粗浅的马克思主义知识作为依据和指导，结合自己所掌握的知识，参考，运用各位学者的见解，对社会作一点探索，希望能得到批判，引起争鸣，促进社会学和科学社会主义的发展。

      社会的最基本单位是家庭。人类从动物进化为人，成为社会的人，首先是从家庭开始的。

      家庭经过繁衍，形成家族。家族联合成为部落。部落联合形成部落联盟，这就有国家的雏形了。最后，阶级出现，原始社会的部落联盟组成国家。

      经过几千年的动荡中的进步，人类形成了现代的国家。

      家庭是私有制的最低，最初形式，国家是私有制的最高，最后形式。

      安居乐业，是一个社会稳定，进步的基本保证。社会动乱，家破人亡，流离失所，是违背人伦的。社会稳定时期，让老百姓背井离乡，妻离子散，出现留守儿童，空巢老人等现象，也是反社会的。人类社会的进步，实行是家庭的团聚，和睦，当然以后一定会给家庭带来新的形式，给国家带来新的形式。

      人类之所以形成家庭，国家等等社会组织，是为了争夺生存空间，提高生存质量。几千年人类的一切活动，斗争，都是为了这两个目的。

      要夺取生存空间，提高生存质量，就必须认识自然，认识自己，改造自然，改造自己，掌控自然，掌控自己。这就是人类从必然王国向自由王国发展的过程。

      然而几千年来都是少数人的精英社会。他们对社会的认识就是维持自己的统治，稳定是压倒一切的。对于广大劳动人民，是否安居乐业他们并不真正关心，让他们处于生存边缘，为生存而互相竞争，为生存而廉价出卖劳动力，保持精英集团的超额利润和稳定统治，这才是精英集团需要的社会。这些精英集团都不会说，平时他们是什么话漂亮说什么话，真正做事是怎么对自己有利就怎么做。

      人类自从进化以来，一直在认识自然，认识自己，改造自然，改造自己，希望最后掌控自然，掌控自己。但是由于包括自己在内的自然的伟大浩渺，对于自然界物质的存在状态和运行规律，人类更多的时候是适应，在认识不到的时候被动适应，在部分认识以后主动适应，只有到人类全部认识自己和自然以后，运用社会的力量，才能真正掌控自然，成为社会，世界，地球，宇宙的主人。

      在对自然和社会的认识研究中，认为人是社会性的人，从而对人和社会的性质，运行情况作出判断，提出改造理论，并付诸实践的，叫做社会主义者，他们的理论叫社会主义理论。这些理论中，认为公有制，集体主义，奉献精神才是社会前进的动力的，就叫共产主义。

          二，社会的组成部分

      那么这个社会，包括了人类生活的全部内容。而人类生活的全部内容能不能再细分一下，有几个方面？

      经常看到一些政客，公知，理论家，一开口就政治，军事，生产，科学，教育，文化甚至环境等等谈论社会生活的各个方面，结果云山雾罩不着边际自相矛盾，最后不知所云。本文的主要用意，就是明确这些概念。比如为人民服务，实事求是，这些都是党的工作态度与工作方法，与党的根本宗旨，最终奋斗目标是不同的，与党一段时间的工作目标也是不同的。党的根本宗旨应该是消灭私有制，建立公有制，实现共同富裕，党的最终奋斗目标是实现共产主义，在社会主义这个具体时段，党的具体工作目标是巩固无产阶级专政，实现四个现代化，坚持无产阶级专政下继续革命，树立社会主义新风，培养社会主义新人。

      对于人类的实践活动仔细分析以后，应该知道，人类社会生活只有三个方面，或者三个领域，三项内容不同但又互相联系，互相影响的组成部分。这就是政治，经济，文化。

      政治是指社会的人的公共事务，包括权力机构，军事，法律，政党，等等方面。“政”主要是政权，政府，是物质的存在，“治”主要是指法律，制度，政策，是精神的存在。“政”是硬件，“治”是软件。

      经济是指社会的人为生存而做的一些具体的活动，包括生产，交换，分配，消费四大流程，运用生产资料和生产力生产商品服务供给天下，同样是物质的内容。“经”指这些的布局，建立，组织，生产，是硬件。“济”是指管理，流通和分配，是非物质的内容，是软件。

      文化是指社会的人的思维活动的一切成果，包括理论，历史，教育，科学，伦理，道德，意识形态等方面。“文”是它的实质内容，包括一切有记载的和留存的物质的和非物质的，是硬件，“化”是指记录，分析，传播，灌输，普及，提高，主要是精神方面的，是软件。

      社会生活的各项内容都可以归类到这三个方面。比如环境问题，它就是经济问题，不搞经济，哪有什么环境污染？至于军事是流血的政治，这是众所周知的了。

      社会文明，是指人类一切物质成就和精神成就，也就是一个社会的政治，经济，文化的整体。

      政治这个概念有时候它在运用中缩小了内涵，仅仅只指政权，或者行政，政务。经济的概念更是被说成便宜。同样，文化有时也仅仅指文学艺术，或者教育水平和知识水平 。还有文明，有时候仅仅指的礼貌和好的习惯。社会有时候只是指社区治理。所以我们应该恢复这些概念的本来涵义，在缩小它的定义域的时候，改用比较明确的小概念，如政务，教育，社区等等，不要和大概念混淆。

      一个国家，一个社会首先让老百姓有饭吃，有衣食住行的基本生活保障，这是经济，然后要进行教化，从读书识字到生产科研到治国理政，这是文化，然后是掌握国家权力，民主参政，公平正义，这是政治。政治经济文化，是社会生活的全部。

      毛主席刚刚面对社会的时候发出了“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”的声音，正是他在对社会作了初步了解之后发出的改造社会的宣言。这里的天，就是当时以天命为标志的政治，地则是以土地为主的民生经济，人则是世道人心，人文，人生之化的文化。

      政治是解决挨打问题，经济是解决挨饿问题，文化是解决挨骂问题。

     《春秋左传》，立德立功立言正是指的政治之德，经济之功，文化之言。政治是力，经济是利，文化是理。

      马克思恩格斯把英吉利比作经济的民族，把法兰西比作政治的民族，把德意志比作文化的民族，可见马克思恩格斯早已把政治，经济，文化三各领域划分清楚了。

          三，社会的人与思想

      社会是由人组成，人是有思想的，每个人在社会中的地位，每个人的思想，决定社会的形态和性质。

      研究社会，就是研究社会上的人与人之间的关系。每个人在社会中都处于不同的地位，这不同的地位之间的关系就形成了人的社会关系。人在社会中的政治地位就是人的政治关系，人在经济活动中的地位就是生产关系，人在社会家庭，家族，邻里，同学，同事，等等形成人的伦理关系。

      每个人由于能力不同，机遇不同，在社会上所处的地位不同，按照占有生产资料与否，划分为有产阶级和无产阶级。在不同的社会形态中，分别有不同的阶级名称。按照个人的能力与学问，品德，占有信息量等等划分为出类拔萃的和普通平凡的两种，即精英和平民。

      在阶级社会中，占有生产资料的人始终是少数，在社会人群中，出类拔萃的也是少数，而这两类人重合的可能性很大。

      按照社会领域的划分，精英当然有三个领域的不同，分别称为政治精英，经济精英，文化精英，进而有人兼而有之，成为政治经济精英，经济文化精英，以致成为专才，社会精英。同时，在基层，也有一些出类拔萃的人，在各自的行业中处于领先的地位，他们是科学家，工程师，也可以是技工，匠人。

      当然，这各个领域的精英在阶级社会中就必然带有阶级属性，成为各个不同阶级的不同领域的精英，如资产阶级政治精英，无产阶级文化精英，资产阶级政治精英，无产阶级社会精英。

      决定这些精英之成为精英的，是他们在各自领域的成就，包括实践成就和思想成就。而决定这些精英的阶级属性的，主要是他们的思想。

      当然，他们的行动也能影响他们的阶级属性。资产阶级精英向往个人奋斗，奋斗为个人。无产阶级精英提倡集体奋斗，奋斗为集体。

      在阶级社会中，阶级的思想也是这个阶级的精英的思想，为精英服务的思想。当然精英也有阶级，也有上层和下层，但是在阶级社会中，精英基本都处于平民之上。所以阶级社会的思想都是吹捧这些精英的思想。

      当今中国思想宽泛，五花八门，但是仔细分析，不外乎三种。

      一种是剥削阶级思想，包括封建主义的，那些宣传传统文化的就是。其中主要是资本主义的思想，那些宣传美国西方理论的就是。这是占统治地位的思想，而且还有很大的市场，关键是这种思想充分利用人的自然属性，抓住了人性的弱点，利用虚幻的事实骗取人们的信任，深入人心。二十世纪曾经被马克思列宁主义毛泽东思想逼退了很多，后来又卷土重来了。

      一种是社会主义思想，包括《共产党宣言》批判过的各种所谓的社会主义，也包括我们的特色社会主义。马克思去世后这些理论都活跃起来，并且和剥削阶级理论联合起来，取得一定的政治地位和政治权力，但是无一不是以丢弃马列主义的基本原则和牺牲劳动人民的根本利益为代价的。

      一种是共产主义思想。中国的马列毛派，世界上少数支持这一理论的一部分人。这些人曾经受到欺骗和镇压，但是和劳动人民的天然联系让他们有所清醒，但是很多对于什么是社会主义，怎么实现社会主义还处于迷茫之中。特别是这些人受到以上两派的联合打击，内部也没有统一，还在苦苦摸索。但是共产主义思想一旦掌握了群众，就会爆发出巨大的力量，足以埋葬一切旧社会。

      宗教是人类一定时期形成的思想，由精英阶级掌握利用，作为奴役人民，对外扩张的工具。

      研究社会，就是要搞清楚社会的人和思想定义和本质，内涵和外延，所处的地位和相互关系，对人类社会实践的作用，推动人类社会进步的方向和方法。找到最佳理论，服务人类。

          四，不同的社会形态

      政治，经济，文化各自形成社会生活的一个方面，他们之间又互相联系，互相影响，组成一个有机的整体。认识他们各自的性质特点，掌握他们相互之间的关系，就能很好地服务社会，建设社会，改造社会，发展社会。

      认识社会，分析社会，改造社会，建设社会，首先从社会的性质说起，而一个社会的性质，由这个社会的组成部分以及他们的内容，相互之间的关系所决定。

      到目前为止，人类按照组成社会成员的性质和相互关系，在客观划分阶级的基础上，认为经历了原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会这几种主要社会形态。中国的半殖民地半封建社会是很短一段时间内的特殊时代，带有过渡性。同样，中国特色社会主义也是一种过渡时代。以上五阶段社会形态，基本是一个形态向下一个形态发展进化的，但是不一定是顺序进步的，特殊时期发生跨越，错乱是可能的。比如从原始社会直接进入封建社会甚至资本主义社会，社会主义社会，从奴隶社会进入社会主义社会，从封建社会进入社会主义社会。那些认为缺少每一个历史阶段对于社会发展不利的说法，那些认为社会必须按照五阶段一步步前进，跨越了就要补课的说法是不符合历史辩证法的。

      原始社会的社会成员只有一个，互相之间没有阶级矛盾阶级斗争，是一个公平的社会。但是这个社会仍然有新的政治组织与旧的政治组织形式的斗争，有新的生产方式与旧的生产方式的斗争，有新思想与旧思想的斗争。原始社会的政治是家长制，部落联盟不过是大的家长。原始社会的经济是公有制的经济，生产资料很少，劳动对象即大自然是公平享有的。经济的发展直接决定政治。靠狩猎和采集为生的时代是父系氏族，靠养殖与种植为生就是母系氏族。原始社会的文化因为人们认识的低下，还处于听天由命的状态，理论上是自然崇拜，感情上是自然表达。历史是靠自然记忆。

      奴隶社会由奴隶，自由民和奴隶主组成，奴隶和奴隶主之间的矛盾是主要矛盾。奴隶社会的政治是奴隶主专制，在奴隶主内部有民主萌芽。奴隶社会的经济是掠夺经济，奴隶是奴隶主的工具，产品为奴隶主享有，奴隶只能维持生存。奴隶社会的文化是奴隶主的文化，但是这些文化作为物质形态留存下来的都是奴隶创造的，其中有一部分自由民的劳动。

      封建社会由地主和农民，小手工业者组成，农民和地主的矛盾是主要矛盾。封建社会的政治是地主阶级的总代表，最大的地主的皇帝的专制政治。封建社会的经济是以土地私有化，雇佣劳动和收租以及小农经济同时存在的自然经济，小手工业只是作为补充的存在。封建社会的文化是宣扬等级制度，上下有序，官贵民贱的被地主垄断的文化。

      资本主义社会主要是由资产阶级和无产阶级组成，资产阶级和无产阶级的矛盾是主要矛盾。资本主义的政治实现了很大的进步，现代社会的一些好的政治形式都开始出现，只是根本的一条是资本的政治，为资本掌握，利用。资本主义社会的经济是资本控制的经济，以社会化大生产和雇佣劳动为特征。资本主义的文化是最残忍落后的文化，表面繁荣背后是赤裸裸的弱肉强食，尔虞我诈，自私自利。但是表现在文学艺术领域又有一些人道的，现实主义的东西，客观反映社会现实，为社会主义的理论的产生提供实践依据。

      社会主义是由工人阶级，农民阶级，其它劳动阶级和被推翻的地主资本家阶级组成的。他们之间的矛盾是社会的主要矛盾。在政治上，是国内外敌对势力与人民大众的矛盾，一个要复辟，一个要掌权。在经济上，是落后的生产力与人民群众日益增长的物质文化需求的矛盾，一个要吃饭，一个要建设。在文化上，是社会主义的新思想，新道德同传统观念同一切剥削阶级的意识形态的矛盾，一个要进步，一个要守旧。这三个方面的矛盾是长期存在的，斗争是激烈的，虽然在一定时期内表现有所侧重，但任何一个方面都不会消失，因此不能忽视。

      共产主义社会阶级已经消亡，社会的矛盾主要是人类的认知水平和复杂的自然界的矛盾。政治是全民参加的全过程民主政治，经济是物质极大丰富按需分配的幸福生活，文化是品德高尚，团结互助的和谐关系，劳动成为人们的第一需要，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。

      各个不同社会的政治，经济，文化的不同，共同构成各个社会形态的不同，社会矛盾的不同。

          五，不同社会的矛盾

      社会矛盾是促进社会进步的动力。

      一个社会的主要矛盾是什么？

      任何事物都有外部矛盾和内部矛盾。

      人和自然的矛盾，是人类社会的主要矛盾。人就是在与自然的斗争中诞生，成长的。

      一个社会的内部，人与人之间的矛盾是主要矛盾。一个社会团体的建立与存在，是以敌对的社会团体为前提的，是以它推翻了的与正在想推翻它的社会为对手的，因此，社会主义社会的主要矛盾，就是与资本主义社会的矛盾。在资本主义走向帝国主义的时代，主要矛盾就是同帝国主义的矛盾。

      一个社会内部的不同成员之间的矛盾，是其内部矛盾，是它存在的依据。人类社会自从发生社会分工并形成阶级以来，就有了阶级矛盾。阶级矛盾是阶级社会人类最根本的内部矛盾，

      在阶级社会中，统治阶级为了取得执政合法性，必须取得权威依据。这就是天命论和精英论。

      在社会主义社会内部，组成社会主义的政治，经济，文化三个方面，各有自己的不同特点，形成不同的矛盾，这些矛盾互相联系，互相影响，同时共同决定社会主义社会的性质和它的主要特点。

      因此，关于“以阶级斗争为纲”和“以经济建设为中心’的说法都是不全面的。在政治领域必须以阶级斗争为纲，在经济领域必须以经济建设为中心，而且还有一个更重要的领域，在文化上，必须同传统观念彻底决裂，坚持斗私批修，以发展社会主义新文化为中心。相对来说，以阶级斗争为纲，这是不能放弃的，而经济建设这个中心，任何社会都会坚持的，故意把它提出来，其实就是为了反对阶级斗争为纲。

      而更重要的，是以世界观，人生观和道德水平，以人的修为内容的社会文化，是一个社会最重要的标志。没有好的理论的指导，没有道德高尚的人参与，政治不可能清明有效，经济不可能发展兴旺。说什么空喊道德发展不了经济，问题是空喊道德本身就是不道德的行为，正是如此，才更要加强道德文化建设。

      这样，在社会主义历史时期，以社会主义与资本主义的矛盾为主要方面，处理国内外一切矛盾，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，既讲斗争也讲团结，既看到有利方面也充分认识不利因素，团结大多数人共同奋斗，巩固社会主义，发展社会主义，战胜资本主义，最后实现共产主义，这才是社会主义革命的目标和任务。

          六，社会各方面的关系

      政治，经济，文化是社会的不同方面，但是他们是互相联系，互为因果，互相包容的。

      政治是社会的门面，政治里面当然有经济，政治是经济的集中体现。政治里面同样有文化，文化是政治的灵魂。

      搞政治不能只是搞行政管理，当好官就行了，也不仅仅是维持政权，不被颠覆就行了。搞政治必须抓经济，当然不是政治压倒一切，也不是以经济建设为中心，而是为政治目的搞经济。搞政治同时也是实践文化理论，民情民风民意是政治的基本内容。

      经济是社会的根本，经济里面有政治，不容赘述。经济里面有文化，更是显而易见。

      现在的经济只是一个指标GDP来考核，就是赚钱，这是最低端的经济。经济起码应该以生产人民需要的产品为目的。在这个基础上，同时平衡环境，资源的需求，做到可持续均衡发展。更重要的是，通过发展经济，提高人类的健康和知识水平，让人类文明进步。

      文化是社会的灵魂，文化离不开政治，同时也需要经济的支持。

      文化不仅仅是文艺的活跃，也应该包括理论的先进和普及，教育与科学的发展，人民群众觉悟的极大提高。在一个文盲充斥的社会是建立不了社会主义的，同样，在一个人人自私自利的社会更建立不了社会主义。

      生产力的发展促进社会形态的变化，主要的还是生产力的发展促进了人类认知的变化，提高了人类的思想认识，从而产生了新的先进的思想。先进思想引导社会发生变革，而不仅仅是劳动工具的变化和劳动产品的增加，而是民主意识创新意识的增强和维公意识的增强。。

      社会各方面均衡发展，互相促进，社会成员处于平衡向上状态，社会就保持稳定，逐步取得进步。

      社会各方面发展不平衡，社会成员之间严重对立，最后矛盾爆发，社会崩溃，新的社会产生，各种关系重新调整，社会取得更大进步。一般情况下，社会各方面达成妥协，作出让步，保持社会稳定。一般情况下都是弱势团体的忍受和屈服。特殊情况下是强势群体拿出少量所得，安抚弱势群体。

      社会矛盾的集中表现是斗争，在阶级社会里就是阶级斗争。有人否定阶级，更否定阶级斗争，是要把阶级斗争仅仅看成政治领域的事。实际上，既然社会的三个领域都存在矛盾，当然都存在阶级斗争。

      政治领域的阶级斗争是夺取政权的斗争。经济领域的阶级斗争是生产关系，所有制方面的斗争。文化领域的阶级斗争是不同意识形态之间的斗争。

      矛盾和斗争是社会发展进步的动力。旧的剥削阶级的社会的阶级斗争，产生新的阶级。而社会主义的阶级斗争，是要让阶级消亡。在社会政治达到人人平等，人人参与时。当社会经济能够极大地满足人民群众日益发展的物资文化需要时，当人民群众觉悟与知识水平极大提高时，人与人之间的差别已经大幅缩小的时候，阶级就消亡了，社会就进入共产主义时代。

      政治，经济，文化的稳定均衡发展组成一个稳定的三角形，也就是一个稳定的社会。

          七，国家，国际社会

      人类形成社会，逐步扩大生存空间，形成社会组织。

      人类不是单个个人的集合，而是无数个人的组织。只有组织起来的人类才形成人类社会。在这个人类社会的组织里，每一个人都是平等的个体，这是人类社会组成的基础。人人生而平等，平等地拥有一切自然和社会资源，平等承担一切公共事务，平等享受一切公共服务，平等发表自己对于公共事务，公共服务，公共资源的意见。人由于先天和后天的因素，可以有不同的能力，从事不同的工作，组成包括家庭，家族，社团，公司，国家等等不同团体，但是在这些团体内部，人人都是平等的，这些团体之间也是平等的，包括家庭，家族，社团，公司，国家。

      从家庭，家族，部落，部落联盟，到国家，几千年时间，随着人类对自然和自身认识的加深，形成了不同的社会组织，到近代，基本稳固成国家形式。

      国家疆域的形成基本是由战争决定的。只有在战争各方能力均衡，不愿互相消耗同归于尽的情况下，才停止战争，达成妥协，划分疆界，形成国家。

      最近一次划分疆域的战争就是第二次世界大战，战后形成了新的国际秩序基本上确定了各国的疆域。

      国与国的疆域形成之后，国家之间的联系就是外交，外贸，外宣。由于信息科学的发展，这些对外交往比过去频繁，复杂多了。处理好对外交往，是任何一个国家必须重视的问题。没有一个国家能够闭关锁国，国家之间的结盟，封锁，制裁甚至局部战争，都是交往的方式，纵横捭阖，合纵连横，谱写了新时代的外交风云。

      社会各国的交往仍然在政治，经济，文化三个领域展开。

      政治上主要还是话语权的问题。当然软暴力后面必有硬暴力撑腰。

      经济上以经济国土——市场，以定价权即话语权为主要争夺目标。

      文化上以各种意识形态的解释权，各种事实的认定权即话语权为目标。

      社会是一个个人形成的，每一个人在社会中的地位，决定社会的形态，人和人之间的关系，决定社会的性质。是上帝创造了人还是劳动创造了人，是上天，上帝，神仙委托人统治世界，还是人人生而平等，人民当家做主，这是一个根本的社会理念问题。不同的人有不同的社会理念。不同时代，由于人民对于自然和自身的认识不同，社会理念也不同。近代社会，产生了和以往时代不同的最新理念，在就是马列毛理论。按照这个理论建设的社会叫社会主义社会，最终目的是要达到人类最先进的，最美好的共产主义社会。

      社会是由人组成，由人与人之间的关系确定。人与人之间有斗争也有妥协。斗争是激烈的，残酷的，妥协是和平的，退让的。通过斗争求得妥协，妥协被破坏再次引起斗争。人类社会就是在妥协和斗争中发展的。

          八，我们的社会目标

      我们要建设一个什么样的社会？

      小社会，你的家庭，和睦，健康，富裕，高尚。

      中社会，一个社区，县，省，人民安居乐业，当家做主，人尽其才，物尽其用，货畅其流。

      现代社会，国家是互相依存又互相隔离的社会单位。建设好自己的国家，这是世界人民的共同愿望。企图剥削，统治其它国家，是资本的基本需求。随着资本的发展壮大，资本必将要求统治世界。我们必须认识这种现状，努力做好自己国家的事情，警惕国际罪恶资本的企图，让世界人民实现自己的愿望。

      我国是一个大国，应该对世界承担我们的责任，作出我们的贡献。因此，我们建设自己国家的目标是：现代政治体制优秀大国，全过程民主大国，现代工业大国，科技大国，金融大国，教育大国，军事大国，环保大国，资源大国。然后是负责任大国，积极参与国际大事，支持各国维护主权，在本国同意的情况下，向相对国家提供政治，经济，文化的经验交流与输出。

      这样，世界各国共同努力，探讨适合本国的政治，经济，文化体制，并且互相交流，融合，形成世界一致的，各有特色的社会制度，经济体制和文化传统，最后实现世界大同，或者叫共产主义。

      共产主义，马克思有一句话描述，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。