“对文艺工作者的群众化改造”，为什么会结果上是失败的_风闻

【本文来自《杀死那个刀郎》评论区，标题为小编添加】

　　从对文艺工作者的群众化改造，到外来文化的涌入和官方文化工作的转变，我觉得这篇文章直面了真实的历史和最核心的问题，值得称赞。

　　我这里想再说几个问题。

　　１、“对文艺工作者的群众化改造”为什么会结果上是失败的。

　　艺术是生活的反映，直接／间接、简单／复杂的反映都可以是艺术。但有持久生命力的艺术必定是对生活的超越性的间接、复杂反映，它们能对生活有更深刻认识，对未来有更充足的预判，所以才可以适应更多时代欣赏者不断提升的文化品味。而那些只拘泥于当时时代观众或听众的艺术，再辉煌一时也是过眼云烟。这个道理很容易理解，但不见得容易接受。

　　“对文艺工作者的群众化改造”，就是专门针对当时时代的群众的，而且这种改造，事实上是对文化层次的提升相当排斥的。所以其当时的成就是很充分，但最终结果的失败是必然的。

　　２、雅和俗的文化层次之间的关系。

　　二者有对立的一面，也有发展中相互转化的一面。正常的社会，应该同时容许二者的存在和发展，但又不可以绝对平等视之。俗不应该顽固坚持自身，而必须对雅有开放态度，社会也应同时对俗提供柔和、恰当的引导和抑制两种机制；雅则应该坚定地坚持自身发展方向，同时要对俗有足够包容度，过分和直接打压肯定不正确，也必定适得其反。而倘若绝对平等对待二者，那么社会就一定会形成美国那样的红脖子对白左的极端对立，是不可能正常健康发展的。

　　３、艺术事业正常发展的关键是什么。

　　最关键的，应该是艺术创新群体的强大和他们创新能力的提升。生活的实践是更基础的东西，但问题是我们从来就不缺这些，甚至历史文化遗产也相当丰厚，缺的恰恰是创新成果。而当创新事实上不足的时候，主要依靠雅和俗哪方面的努力，就是一个问题了。

　　放开和主要依靠俗文化的发展，适用于文化发展水平不足的社会，比如非洲欠发达国家的音乐事业就是这样，除了从俗入手，他们并没有其他可依靠的东西。这种情形有些类似中国足球——连普及开展工作都不够的时候，就别指望靠足协的优异工作能冲进世界杯决赛圈。

　　但对于文化底蕴深厚的国家，主要从俗文化入手就有大问题了。八十年代，上述的“对文艺工作者的群众化改造”负面作用的后果，是我们相当程度上暂时丧失了雅文化前进的基础，让港台和国外俗文化涌入只是临时措施。但我们毕竟和非洲国家不一样，发展到现在，是我们重新思考的时候了，中国可不是什么事业都和中国足球一样的。我们已经有足够的雅文化的发展潜力，不顾这种潜力而要推倒重来而侧重依靠底层的俗文化创新，这是巨大浪费。雅文化层面当然问题不少，但显然解决掉问题才是优先选择。

　　我个人听过大量国外民谣音乐，对它们的发展有一定了解。他们的发迹，历史上的基础当然也是必要的，但更重要的是上世纪六、七十年代开始雅的一面的创新的作用，他们中没人推倒重来从底层做起——当然，我说的不是非洲那样的欠发达国家或地区。

　　４、具体该怎么看待刀郎相关问题。

　　我对他们的矛盾恩怨不关心，更不会站队，对双方的音乐，我是都不认同的（对刀郎的更不认同，但这不是我看问题的基点），我只说下我认为的双方本应该有的看待问题方式和态度是什么。

　　刀郎一方，应该努力站到比对手更高的文化层次和音乐素养的位置上去反击对手，而不应该固执坚持自己的现有文化本位来拼现实中谁的支持者众多。

　　另一方，不应该动用直接的打压手段。我不认同所谓的公平和平等的说法，我的提法是柔和而恰当地同时引导和抑制，让俗文化有出路和发展，又不偏离方向。

　　还要说的是，他们双方的争斗不是音乐发展的关键，怎样扩大雅文化的创新群体数量和提升他们的创新能力才是关键，我们的正统音乐界肯定没做好工作，但不等于没潜力做好。