别把佛这种玩意放在客厅，实在太愚昧了_风闻

【本文来自《对于宗教特别是佛教，我觉得唯一能惊醒我妈我小姑之类的言语应该是这些》评论区，标题为小编添加】

写这玩意一时兴起闲的蛋疼。

不这有朋友说的好，民智是第一，而民的愚昧也是第一。

我小时候的所见所闻不足道，但有一点我可以明确说白了：村民对于佛、佛教、乃至慧通大师，抱有的态度绝对不是崇敬，而是恐惧。而且这种恐惧也不是轮回六道十八层地狱的恐惧，而是夜半走路突然蹦出一个白衣女鬼满身是血的追他的那种恐惧。我也有这种恐惧，本身佛跟鬼是反向，在村民对于佛的“法力无边”的固化理解中，小姑家的佛堂可谓是琳琅满目，哪怕是一张纸条上写着“阿弥陀佛”四个字也会被恭恭敬敬的供起来，我每次路过小姑家佛堂看到那些香烛都会汗毛直竖，本来佛是压鬼的，但这佛堂本身真的是鬼气森森。

家里所有水果、吃饭、点心、饼干全部要先在佛堂放发霉了才会自己吃。

来说说佛，佛应该是种觉行、觉悟、是悟道的究级境界，绝不是坐在凌霄宝殿面含微笑的西游记中的某个实体。它可以是导人向善的信仰，可以是骆驼穿针的精神极乐，可以用来坚守、坚持，但唯独不应该拿来祭拜，拿实物来祭拜。

我感觉80后这一批人变成老人之后，佛这个字基本就会成为笑柄，不再有一个宗教特有的威慑影响力。

并且，佛的这种精神跟儒家思想一样，根本不适合任何时代的社会发展和生产力发展。

这两个都在主张两个点：不争、中庸、甚至吃亏是福，特么的什么鸟道理？

大到一个朝代，小到一个贱民。

大范围的“不争”思想得到的后果只能是两千多年的科技基本停滞不前，拿的出手的人人都知道的生产力进步科技进度竟然就是四大发明，吹了好几个世纪，这实在太可怕了。

佛教和儒家基本从庙堂朝政压制了整个国家社会的科技生产力，不给国家和社会一丝丝生机。

国家不争，中国就是明晃晃晃眼百年屈辱实例。

人民不争，物质供应生活水平提高从何谈起？生产力从何说起？

我万分崇拜战国时期的百家争鸣，整个社会，国家，诸侯都在争，想着一切办法的争，不则手段的争，不留余的争，我完全可以想象当时时代的进取精神。百家争鸣，最大的论点是什么？四个字：治国之道。整个社会充满了积极向上的浩然之气。

当然，除了阴阳家、堪舆家和术士之类的诡异学派。当时的天下显学像法家、墨家、纵横家等等，哪个不是邦国有难家国安危第一时间现身进策，除了儒家，跟后来的佛家一样，圣王之道说了7百多年，除了孔子本人在鲁国坐了几天治理国家的大官之外没有一个能拿得出手，看了战国历史之后真心觉得，儒家是战国里面混的最惨的一个学派。

儒家的崛起也结束了华夏“凡有血性，皆俱争心”的时代。

靠着六国复辟突然觉起的儒家开始了“罢黜败家、独尊儒术”的不争时代、中庸时代。

这个中庸和不争压制了中国两千余年，太可怕了。

佛学有多么博大精深我只能说这些书是某个人的思想，作者是具体到某个人某些人的，可以去祭拜那个人那些人，就像因为《商君书》去祭拜商鞅，因为《韩非子》去祭拜韩非，因为《西游记》去祭拜吴承恩，因为《三体》去崇拜刘慈欣。

但实在别把佛这种玩意放在客厅了，实在太愚昧了。

不止佛、还有耶稣、上帝、真主阿拉等等。。。