中国传统的古代教育方法是世界上最先进的教育方法_风闻

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• 枢密院长春雷锋
• ～譬如，我们都说，德智体全面发展，但是，真正能做到体育跟智育都非常优秀的，是极为稀少的，稀少到不可能的程度。

我们就打比方吧，一个学生，既获得了奥数IMO金牌，又获得了奥运会击剑金牌，这可能么，在现实社会里面，完全不可能。

李白，智力优秀，体育同样优秀，剑术非同小可。清华大学的孟铸，清华工商管理硕士，全国跆拳道冠军，全国街舞冠军。

中国传统的古代教育方法是世界上最先进的教育方法，阻碍这些人才发挥才华不是教育方法本身，而是私天下的皇权。教育方法大致可分为两个方向：

其一就是大家最熟悉的“为学日益”，就是强调活到老、学到老，穷经皓首地专研各类世间学问和出世间学问，这种学习方法更容易被大众接受，因为他顺从凡夫的正常知见，只要你愿意多读书，你就会懂得多，但活到老、学到老，后面还有句话，就是：学不了，完整的一句话就是：活到老、学到老、学不了，所以庄子也说：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！这就是“为学日益”的不足之处，这也是王阳明指出朱熹把“格物致知”真正义趣给搞错的原因。

其二就是大家不熟悉的“为道日损”，就是强调“一门深入、长期熏修”，在儒、释、道中找出一两部自己喜欢的“经书”，先背诵，甚至倒背如流，然后时常念诵，用圣人言语打掉自己心中各种意念，以达到先天清静的境界，孟子说人性本善，荀子说人性本恶，告子说人性无善无不善，他们都对，只是从不同视角阐述问题，孟子是从天性视角，荀子是从禀性视角，告子从习性视角，关键就是通过经书中智慧言语提醒自己把先天的禀性和后天的习性全部打掉，江山易改、禀性难移，越是难移，越是要下决心、恒心、精进心把他移掉，一旦习性和禀性去除，孟子说的天性或者说佛家讲的自性、智慧就会自然流露，流露一分得一分利益，流露十分得十分利益，最典型的特征，一旦清净心现前，你会发现学东西会较常人要快，而且会有一定的预见能力，历史上不识字的慧能大师的出现就是给传统的知识分子一个当头棒吼，说明智慧甚至与识不识字都没有什么关系，近代不识字的王凤仪也是给传统的知识分子一个当头棒吼，关键是自己愿不愿意把学到的教诲、智慧能往自己身上归，整日修理自己是王道，整日修理别人那是霸道。

另外你说的“一个学生，既获得奥数IMO金牌，又获得奥运会击剑金牌，在现实社会里面，完全不可能。”历史上是可能的，例如《卖油翁》里的陈尧咨，状元及第，同时善射，百发百中，世以为神，号称“小由基”；另外一个是明朝的唐荆川，唐顺之，虽然不是状元出身，实质上他就是状元：

中国的经学史有他，

中国的文学史有他，

中国的数学史有他，

中国的武术史有他，

中国的军事史有他，

强如戚继光的枪法都不及他，最让人佩服的是强调“道器不二”、精英出身的他始终能与人民群众打成一片！阻碍他们发挥才华的不是主观意愿，而是私天下的客观环境。