道与名同出而异名 理解先天是关键_风闻

闲言少叙，开门见山。在《道德经》第一章，老子曾经曰过：

【经文】

道可道，非常道；名可名，非常名。

无，名天地之始；有，名万物之母。

故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiào）。

此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

【注释】

略

【学习环节】

如前文所述，《道德经》第一章开宗明义提出了提出“道与名”、“无”与“有”、“常无（欲）”与“常有（欲）”三对基本概念，其中显然第一对概念“道与名”最为重要，是其他两对概念的前提和基础。后文的“此两者”也是包含“道”与“名”的。既然“道”与“名”系“同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门”，那么从“名”也是可以入“道”的。恰好佛教净土宗主张执持“阿弥陀佛”名号、往生净土极乐世界成佛。《道德经》开宗明义之第一章几乎是净土法门的预言，两者可以互相印证。

如前文所述，“名可名、非常名”就是《金刚经》常见的“某某者，即非某某，是名某某”的略说，两者是等价的，两者可以互相印证。《金刚经》讲的是“能断金刚”（切割钻石）的“般若波罗蜜”（到彼岸的智慧），目的是摧破概念的幻象。“名可名、非常名”的真实义和真实效用也是摧破概念的幻象。

这里我们继续探讨“此两者”包含“道”与“名”的启示。

众所周知，“名”是人起的，也是随时可以改的，同样一个词的含义是可能不停变化的。比如“小姐”这个词最初的意思是指大户人家的女儿，给人以高贵、尊贵、娇贵的感觉，后来也成为年轻女性的尊称，一度很流行。但慢慢地“小姐”居然指代特殊行业的女性从业者。这时再提到“小姐”尊重不见了，而带有揶揄之意。餐厅、宾馆的青年女服务员都不愿意被称呼为“小姐”，谁是“小姐”？你才“小姐”呢。

由此可见，名是繁多的，同一事物可能用不同的名词表示，比如“电脑”有“计算机”、“电脑”、“笔记本”等多种称谓。名也是多变的，如前所述，“小姐”就有多重含义，指向不同的对象，现在“笔记本”一词也可以有多重指向，既可以指写字用的笔记本，也可以指便携式电脑。 

而“道”可高大上多了，首先，“道”是先天的，如《道德经》第五章所载：“道冲而用之或似不盈。。。吾不知其谁之子，象帝之先”。这里的“帝”一般说指天帝，“道”比天帝还早，当然更比人早多了。

按现代语境理解，“道”至少有宇宙原初能量、宇宙的原始物质和宇宙规律这三方面意思，这三者是“道”的三个重要特点。三个重要特点的任何之一拿出来都可以称为“道”，三者的结合当然是更完整的“道”。最初的宇宙原初能量当然是同一种能量，不可能是两种及以上，是一；最初的宇宙的原始物质当然是同一种物质，不可能是两种及以上，也是一；宇宙规律当然也只有一套，不可能是两种及以上，还是一。《道德经》本身也透露“道”是一，一也是“道”。正如《道德经》第三十九章所载：“ 昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正”。

“道”还是长存不变的，总变来变去会变出很多种东西，当然就不是最根本的“道”了。

先天、独一、长存的“道”居然与人为、繁复、多变的“名”系“同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门”。这该如何理解呢？本人在此提供一种理解思路。这里的关键，本人认为如何理解先天。

先天，即非人为，这里的“人为”是指我们现在这拨人，也就是“道”所覆盖下的人类之所为。“道”的诞生早于我们所在的宇宙，当然不是我们这些人所能影响，远离了道”所覆盖下的人类之所为。但此说并不排斥在我们所在宇宙诞生前，甚至远早于此，“道”已经由当时当地的智慧生命，比如“外宇宙人”（仅说“外星人”已不足以形容，外星人毕竟还是生活在这个宇宙之内的，只能说“外宇宙人”）或“大神”制造、创造、设置、修改过。

这样一来，先天的“道”与后天的“名”之间最大的次元壁就打通了。“道”也有可能早在这个“道”投入使用前，也就是该“道”所创造的宇宙诞生前，就经过“人”为制造或加工，至少带有“人”为的痕迹，也就是经过智慧生命的加工。由此笔者不禁想到海奥华预言，怪不得海奥华预言里的外星人的名字叫“Thao”，这个名字很像“Tao”（“道”的西文译法）有木有？“Thao”在法文的读音和汉语普通话的“道”几乎一样（海奥华预言的主人公是个法国人，Thao在海奥华预言里的作为，也有点像）。不知道海奥华预言为何物的读者，请自行搜索。

  既然“道”有可能是“先先天人”所为，那“道”与“名”的相似点就多了去了，对于“道”所覆盖范围内的人而言，是先天、独一、长存的；对于“先先天”的智慧生命而言，就是人为、繁复、多变的，两者并不矛盾，说的是不同层面的事情。当然这里的“人”并不是一般意义上的人，我们这些人相比与“道”发生关系的“人”太可怜、渺小、微不足道了。我们怎么能到他们那里？也许只有通过东方传统神秘文化，修仙或念佛才能到达。修仙修的不是仙，而是一个打破次元壁的通道；净土法门的念佛往生当然更是如此，只要你想去，佛菩萨就直接接你去。

 对《道德经》开宗明义第一章“道”与“名”的更深入探讨，暂且告一段落，本人越学越觉得我中华文化的微言大义、博大精深，古老的智慧又处处与最先进的科学进展合拍，我等中华儿女，幸甚至哉！

以上，聊备此一说。