-你敢对着妈祖发誓吗？ -警官，我招，我全招！_风闻

网上有个流传甚广的段子，是这么说的：

福建人，如果你早上六点叫他起来去机场接明星，估计他会揍你。但你要是叫他六点起来去接神，他估计四点就已经到那了。

所以有人便总结说，这就是福建人不追星的原因啊…

不过相较之下，我更好奇的是，能让福建人四点就起来接的神，到底是个什么样的神？

经过一番考察，这个神绝大多数情况下，都会是——妈祖。

关于妈祖的种种趣闻，想必大家多少都听过一些。

比如早些年，人民日报晒出妈祖也有身份证时，就震惊了不少人…

并且公安局给妈祖出具的身份证，还非常严谨，第7~14位数字对应的就是妈祖的出生日期——北宋960年3月23日。

而这个身份证的作用，是为了给妈祖买机票出国用的。

因为每逢一些特殊的节日，妈祖不仅要全国各地，甚至世界各地跑，所以有张身份证，坐飞机坐火车都方便。

细看左图，你还能发现惊喜

有人可能会好奇：妈祖一个中国的神仙，满世界跑不会有沟通障碍吗？

其实呢，妈祖是学过英语的。之前她在海上救了外国人时，就曾明确地回答过这个问题。

用她自己的话说：Just a little…

也正因为勤奋好学，所以妈祖可以自在畅游世界各地，而且影响力还不小！

比如澳大利亚的墨尔本，就有一座正在修建的妈祖庙。

占地5万平方米，具体耗资不清楚…

但施工的负责人说，澳洲政府非常支持这个项目，**并且拨了一半的建筑费用。**为的就是让当地华人，能在这里参拜妈祖。

而在南非的开普敦，也十分有趣。当地的非洲朋友，在帮忙盖完了妈祖庙后，居然认真地研究起了舞龙舞狮。

不过，真正吸引我重新审视妈祖影响力的，则是最近一张在网上非常火的派出所随拍——

我是第一次知道，妈祖居然还能充当评理调解员！？

01

事情的经过是这样的：某外地网友去福建莆田的鲤城派出所办居住证时，意外发现派出所内设有一间妈祖评理室。

对此他感到很不可思议，于是便拍了下来，发到网上。然后这张照片，就火上了热搜… 

据了解，这个评理室成立于2019年。因当地人都比较相信妈祖，所以因地制宜设立了妈祖评理室，而且**“化解矛盾的成功率还比较高”**。

但妈祖评理室不只出现在鲤城，在莆田湄洲镇，更是设立了12间妈祖评理室！

“不敢在妈祖面前说谎”，是妈祖评理室能够有效运转的重要原因。

离谱的是，这个说法还是有事实依据的！

之前有一位渔民老赖，借了别人20万不还…对方虽然将他告上法庭，但因为没有相关的书面证据。所以这位老赖坚持不认，结果双方僵持不下…

按理说，这样是没法判决的对吧？

可就在所有人都以为事情要不了了之时…法官突然灵机一动，要求渔民老赖，对着妈祖像，发誓自己没有借钱。

没想到之前还在百般嘴硬的渔民，犹豫了一下后，当即承认确实借了钱…

久而久之，**“敢不敢对妈祖发誓”**就成了一个名梗——

**可为什么大家都不敢在妈祖面前撒谎呢？**里面是有什么历史典故吗？

02

要想理解妈祖为何有那么大的影响力，就得从妈祖的形成、传播和信仰的力量，三个方面入手。

前面提到过，妈祖有张身份证，证上的名字叫林默。

公元960年，妈祖出生于湄洲岛上的一个小村庄。因为从生下到满月，她一声都没哭，所以父亲给她取名林默，小名叫做默娘。

默娘自幼爱好研习医术，经常为乡亲们治病消灾。而且还通晓天文海象，常常驾船到海上救援遇险的渔民。

所以年纪轻轻就在湄洲岛远近闻名了。如此博闻好学，我们也就不难理解为啥后来妈祖会说英语了对吧？

而且默娘还喜欢将发髻梳成帆船的形状，其寓意是：希望所有的讨海人，都能在海上一帆风顺。

可是一心为他人祈福，却并没有给默娘带来好运。二十八岁那年，默娘像往常一样出海救援，结果不幸被桅杆击中头部，落水身亡…

悲痛的乡亲们无法接受这个残酷的事实，他们坚信默娘其实是羽化升天了，于是便在山上盖了一座小庙来供奉她。

那一年是公元987年。而那座庙，则是世界上的第一座妈祖庙。

如果只有这一事迹，妈祖无疑会在湄洲当地“很火”，但还不至于会火“出圈”。真正让妈祖走出去的另一个原因，叫做——地理位置。

摊开地图，你会发现湄洲岛正好处于台湾海峡之间。这里历来又是海上南北交通的主干道，当然，也是台风影响的重灾区之一…

每当遭遇台风时，三面环山的湄洲湾，与横亘在湾口的湄洲岛，便****构成了一个巨大的天然屏障，可以将风浪中漂泊的船只庇护在内。

所以过去因没有天气预报而遭遇台风的船只，只要在海上看见了湄洲岛，就知道自己将会人船平安。

而躲过一劫的渔民和水手，自然都会到岛上的庙里答谢一下妈祖。久而久之，妈祖的名声便越传越远，信奉她的人也越来越多…

据百度百科的统计，从宋朝至清朝，历代皇帝给她总共赐了42个封号。光用文本简单排列出来，你都得滑上好一会儿…

在这些信众的支持下，妈祖得以荣登庙堂，成为中国最具威望的海神。

时至今日，即便现在的渔船都安装上了现代化的设备，为其远航提供了充足的保障。

但渔民们，还是习惯以先人传下的规矩，出航之前先向妈祖讨个吉祥。

毕竟，过去讨海人所要面对的艰辛，是陆上生活的普通人所无法想象的。一旦下水，其实就是把命运交给了喜怒无常的海洋。

所以在那些全凭风力往来的年代，妈祖是安定人心的重要力量。

03

不过前面的内容，只能解释福建沿海地区对于妈祖的崇拜和敬仰。可据不完全统计，妈祖的信众在全世界，差不多有两个亿，遍布全球45个国家…

妈祖之所以有这种广泛而深远的影响力，其实也与华人的传播密切相关。

因为有着前面提到的庇护加持，所以在过去，几乎每一条从福建出海的船只，上面都会带有妈祖的神像。而几乎每一艘福建商船停靠过的港口，都留下了妈祖的分灵庙宇。

据说郑和七下西洋期间，每次出发前也都要拜一下妈祖。

所以华人到达哪里，妈祖的信仰就被带到那里。而每当妈祖到达一个新的地方，她就会成为联结当地华人的一个重要纽带。

比如普吉岛的妈祖庙，就是由当地的普通华人劳工，砸锅卖铁一点点捐建起来的。

那么是什么，让这些华工心甘情愿地把自己的辛苦所得，捐****出来修建妈祖庙的呢？

原来当年中日战争后，华侨在亚洲各国的生存境遇越来越艰难。许多华人社团被迫关闭，人们只好躲到妈祖庙里寻求避难，而一些华人同乡会也只有在妈祖的庇护下，才得以存续。

所以无论异国他乡的生活多么艰辛，华侨们总是慷慨地为妈祖庙添砖加瓦。

这样的故事，在妈祖兴盛的这几百年间，**一直在不断上演。**妈祖陪伴着每一个出走的华侨族群，在每一片陌生而又遥远的土地上，开拓、扎根，枝繁叶茂。

而华人们在异地所建的每一个安身立命之所，无不是以悲情为基础、以磨难为柱石，才打造出来的。

所以建在当地的妈祖庙，不仅展示当地华人们了对未知世界的好奇，为生存艰苦卓绝的努力，也更是那段辛酸历史的见证…

04

通过前面所讲的，大家也能意识到，妈祖信仰的形成与传播，其中多少掺杂了点历史的机缘与巧合。

但我觉得，真正让大家自发自愿地弘扬妈祖文化，靠的还是妈祖那种促人向善的信仰力量。

这种促人向善的力量，体现在两个方面。一方面，我称之为使人自立自强。

之前我们有提到，过去讨海人的生活其实就是把命运交给大海。可是大海喜怒无常，所以人们才需要信仰妈祖，祈求庇护。

而在异地拼搏的华人也是如此，有时候碰到的事情，是没办法解决的，你就只能信仰妈祖…

在台中市，每年的农历3月都有一场声势浩大的妈祖****绕境祈福活动。

上百万信众在这期间，会跟随妈祖一路南下，历经台湾21个乡镇市区，100多座庙宇，徒步跋涉340多公里，历时9天8夜。

跟随的信众，往往走到最后，都会长起满脚的水泡，不敷药便无法前行，几乎没有一个人的脚是完好的…

而在夜里，信众们也都是席地而睡，没有任何讲究，就算路边特别嘈杂，也只能忍受…

所以你会好奇，究竟是什么力量支撑着他们，以这种近乎残酷的方式走完这9天8夜的？

一位信众道出了其中的缘由——

有一年，她家发生了些变故，她先生的肝脏发生了病变。除了换肝，没有别的路可以走。信众直言道，当时心里既着急，又难过…

然后她便带着自己的孩子和先生，来到了妈祖庙。点了三支香，跪下了去。

但她没有祈求妈祖保佑她的先生平安——

相反，她祈求妈祖给予她的，是面对困难的勇气——

所以如果没有妈祖那种能安定人心的力量，人们便会可能丧失面对危险和困难的勇气。

那么历史上，就不会有唐山过台湾，更不会有海丝通天下…

正是由于妈祖给予了先民们在风浪中那份安稳的坚定，才有了中华民族遍布天下的人文版图。

而妈祖促人向善的另一方面，则体现在人们****自发的互助上。

前面提到的上百万人的绕境祈福活动，必然会涉及到各种民生的需要。可这些需要，居然大部分都是靠信众之间，互帮互助来完成的！

比如晚饭供应，是由一家信众带着师傅一起来做的，每年要做2000多份。而这一做，便已是七年。

可更令人惊讶的是，他不是第一个这么做的，在这之前还有一个阿伯，他们家只是自然而然地接下这份传承。

这些食物，虽然都是免费提供，但大家并没有因此而偷工减料。

只要绕境信众一来，每个乡镇里的那些热情豪爽的乡民，都会拿出自己最好的东西，来招待大家。

除了吃的，沿途的路边还设有沐浴车，被汗水浸透的信众可以在停留洗澡。

而且一路上，还有许多追随人流的流动休息车，体力不支时可以上车休息一会儿再走。腰酸腿疼，还有人帮忙推拿上药。

医院自发出来帮忙的义工，以及消防紧急救护系统的志工，都带着药品一路随行，充分保障着信众们的安全。

整个绕境之旅，信众们可以不花一分钱就能完成。而奉献者也从行善的过程中，得到快乐。

**生命中一些美好的事物，也可以是免费的。**这或许这就是妈祖能在世代之间，一直传承下来的原因。

最后我还想单独讲一个故事。

在妈祖绕境的路上，有一座儿童家园，它是由妈祖庙出资修建的。当初建这座福利院时，就有很多人出钱出力，甚至建园的钢筋水泥等物资，也都通通只要了半价。

前前后后来这担任老师和志工的善心人士，就有200多位。

来到这的孩子，多少都经历过各种家庭方面的辛酸。但儿童家园并没有给予他们过分的怜悯，而是用一种带他们回家庭的理念，来关照孩子们。

这里的孩子一般都会安置到18岁。

毕业后的孩子，有空都会时不时地回家园里走一走，帮个忙。然后便是到妈祖庙里上上香，向妈祖告知自己的近况——

但在被问及她要如何跟妈祖报告这件喜事时，这位儿童家园的毕业生，先是浅浅地笑了一下，可能之前自己也没想清楚，该怎么向妈祖汇报这一喜讯。

但紧接着，十多年里在儿童家园生活回忆，一股脑地涌上心头…

她沉默了一会后才说出，紧接着又用左手轻轻划了一下嘴唇，抵住了那即将喷薄而出的情感…

最后一切的情感，汇聚成了七个字——谢谢她的照顾啊。

尾声

文章写到最后，其实我早就忘记了为什么要写妈祖的初衷…

因为越写到后面，我越是深陷其中、不能自拔，迫切地想要跟大家分享我了解到种种跟妈祖有关的故事。

我在极短的时间里，看着她从一位渔家女，逐渐地被人捧得很高很高…明封天妃，清封太后，信仰逐渐扩散到世界各地。就连新西兰这个最靠近南极洲的地方，也有妈祖守护在这里…

可以说，妈祖信仰的影响早已超脱出宗教，成为了海外华人心向中华的文明象征。

但也正因为我只用了极短的时间，所以才能蓦然回首，惊讶地意识到：

妈祖生前，只是一位乐于助人的普通渔家女啊！

所有附加在她身上的那些友善、无私、谦虚、勇敢、温情、坚定、奉献、大爱等美好品质，本质上是借由妈祖这一形象，被我们表达了出来而已。

也就说，在做这些善事并拥有这些美好品质的人，**其实正是我们自己。**妈祖信仰的形成，其实就是因为我们身上也有着无私、奉献和大爱等这些精神。

所以你若问我妈祖信仰是不是迷信？我会回答：不是。

因为如果某一信仰，能给带来渡过难关的勇气与力量，并促你行事向善，而不是依赖和执迷。

那就走对了路。