身处美国的犹太人，为何也有被屠杀的焦虑？当年究竟发生了什么_风闻

电影《辛德勒的名单》

二战的结束并不意味着全世界都迎来和平的未来，在冷战的大格局之下热战也时常发生。像1950年代的朝鲜战争、1960年代的越南战争以及自1940年代一直持续到1980年代的五次中东战争，都是冷战中的局部热战。1967年6月5日至10日，第三次中东战争爆发，这场战争其实只持续了6天，因此也被称为“六日战争”。别看这场战争时间短，但却刺激了在美犹太人的“被屠杀恐惧”，他们再度回想起二战期间希特勒发起的犹太人大屠杀，因此在美国展开了一系列行动以支持以色列。

一、被屠杀的恐惧感

第二次世界大战期间，共有约600万犹太人被德国纳粹屠杀，上百万犹太人流亡海外。在中东地区，犹太人建立了以色列国家，并与中东的阿拉伯国家出现严重纠纷，引发了五次中东战争。除中东外，美国境内也有大量的犹太人，他们虽不像以色列的犹太人那般生活在战火硝烟之中，但对于几十年前的这场屠杀依旧心有悸动。毫无疑问，大屠杀给流亡的幸存者以巨大的心理创伤，这种心理创伤是代代相传的，今天的中国对南京大屠杀的记忆同样如此。但与中国不同，由于美国并未发生如此惨案，美国人对这种屠杀并没有感同身受之触痛，因此在美犹太人大多将自己族群的悲惨过往隐藏起来。一时间，二战期间的犹太人被屠杀史在美国成为一种非主流的历史记忆。

南京大屠杀

1960年代，美国学者汉娜·阿伦特提出了“平庸的恶”的观点，对人类历史上的大屠杀，尤其是二战期间的屠杀犹太人现象，进行了文化层面的剖析。一时间这一在美国已经被主流社会所掩盖的话题再度被人们提及。被犹太人主动隐藏在内心最深处的历史记忆开始被重新唤醒。也就在此时，第三次中东战争于1967年再度爆发，阿拉伯国家对以色列的强烈反感与打击，使世界各地的犹太人再度回忆起30年前的悲惨过往。1967年5月，埃及的开罗电视台公开宣称阿拉伯世界要摧毁以色列，阿拉伯世界在以色列与犹太人面前竟达成了前所未有的合作态势。

1960年代的美国，由于陷入越战泥潭，社会上掀起一阵反越战、反主流的运动，虚无主义在美国十分盛行，许多美国人在中东战争的刺激下出现反犹情绪。与此同时，美国黑人运动的发展在使黑人群体获得一定权益的同时，反而加剧了黑人与犹太人之间的隔阂，因为黑人将犹太人视作白人当中的既得利益者，因此黑人对犹太人也开始抱有负面情绪。种种因素的刺激之下，美国的犹太人群体开始担忧世界范围内会再度掀起针对犹太人的屠杀行动。

越南战争

二、美国犹太人开展自救运动

尽管美国与以色列相距万里，但在美犹太人依旧对以色列乃至整个犹太族群产生强烈的忧患感，这种感觉不是战争产生的个人生死危机，而是由战争唤醒的族群危机感。简单来说，二战期间的大屠杀让犹太人真的感受到了灭种的危机感，这种危机感伴随着二战的结束而暂时消失，但一旦满足触发条件，这种危机感会再度出现。

第三次中东战争结束之后，美国的犹太人开始就支持以色列展开行动。我们都知道在美国时常出现各种各样的游行活动，也有各种各样的游说政府组织。在美犹太人于六日战争之后产生了强烈的种族认同感，他们成立了大大小小的游说组织，就支持以色列这一问题在美国各地进行游说。具体来说，他们首先借助自身在美国学界、媒体界拥有的较高地位，借助报纸、期刊、电视等媒体手段，以及发表学术文章等方式，从舆论上为以色列，更是为犹太人进行正面宣传。1967年6月，美国《华尔街日报》刊登了一系列同情以色列的文章，文章宣称以色列已经表示愿意同阿拉伯国家进行和平谈判与合作，但阿拉伯国家却依旧对其展现出强硬的态度，坚决发动战争，这是十分遗憾的。

美国犹太人

除通过媒体手段之外，在美犹太人开始组建游说组织，向美国政府发起游说运动，彼时的美国总统为约翰逊，美国的犹太游说组织通过制造一种同情以色列的公共舆论，完成其推动美国政府支援以色列的目的。在美国犹太人委员会的推动之下，总统约翰逊向即将要发动战争的埃及发出警告。游说组织内的犹太人毕竟还是少数，在游说美国政府的同时，游说组织还在各地积极教导犹太人，鼓励他们向政府与约翰逊写信，推动美国政府采取有利于以色列以及阻止战争的行为。六日战争爆发后，美国犹太人组织直接展开声势浩大的游行示威与请愿活动，这场集会大约有4万名犹太人参加。参加者不但有万千普通犹太人，还有犹太籍的美国政府议员、高层官员，他们在白宫面前进行演讲，吸引了更大范围的民众前来观看。在战争爆发一个月后，美国犹太人即为以色列募捐到多达1亿美金的资助，并购买了1.9亿美元的以色列发行的海外债券。

六日战争

三、犹太人族群自我认同感的增强

在第三次中东战争爆发之前，在美犹太人更强调自己是一个美国人，一旦犹太人与美国人两种身份之间出现矛盾冲突，在美犹太人会更多选择美国人的身份。但1960年代局势的变化彻底改变了这一点，在美犹太人自身的族群意识愈发凸显。尤其在六日战争中，国土、人口都占绝对劣势的以色列竟然在战争中取得了胜利，这使世界范围内的犹太人都为之自豪，美国的犹太人也不例外。

以色列部队

可以说，以色列在六日战争中的胜利，使包括美国犹太人在内的所有犹太人都为之一振，这不但使犹太人自身的族群自豪感与自信心油然而生，还多多少少改变了美国人对犹太人的印象。许多美国犹太人都产生了亲自前往以色列参观学习的念头，六日战争后，前往以色列的美国犹太人比例从5％提升到了16％，仅在1971年即有1.6万名美国犹太人前往以色列游玩参观。对于美国犹太人来说，参观以色列不仅是表达对以色列的尊重，更为重要的是以色列仿佛是世界各地犹太人的最终归属一样，成为了犹太族群心中的“圣地”，带有极强的族群与宗教色彩。

第三次中东战争结束之后，美国犹太人一边开始在社会上公开自己的犹太人身份，并开始实行犹太人的传统习俗，购买犹太人的传统服饰。但为了避免引起美国反犹人士的负面情绪，美国犹太人大多选择不在公开场合穿着过于明显的犹太服饰，但他们已经不再掩饰自己的犹太身份，他们可以光明正大地公开自己的身份与族群。这场战争的爆发既使美国犹太人产生了前所未有的焦虑，同时在战争的刺激之下，被隐藏了数十年的民族情感得以宣泄出来。

以色列哭墙

文史君说

总而言之，六日战争的爆发对美国犹太人来说是一柄双刃剑。战争的胜利引发了美国犹太人对以色列、对犹太人身份的强烈的情感认同，并激起了他们的族群自豪感。但在战争爆发之前，战争的威胁同样使美国犹太人重新回想起数十年前的人间惨案。作为散布在世界各地具有分散特性的种族，犹太人的这种表现体现出其民族性具有超越国家与领土限制的特色。

参考文献

张倩红、宋静静：《“六日战争”对以色列社会的影响》，《世界历史》2009年第1期。

张礼刚、宋瑞娟：《“六日战争”对美国犹太人族群认同的影响》，《史学月刊》2020年第3期。

（作者：浩然文史·小太阳）

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