读《通鉴》记113：那一年，他和诸葛亮都走出了家门_风闻
喻以流年-在《资治通鉴》里，探寻当下与未来06-29 15:32
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司马懿，少聪达，多大略。崔琰谓其兄朗曰：“君弟聪亮明允，刚断英特，非子所及也。”操闻而辟之，懿辞以风痹。操怒，欲收之，懿惧，就职。——《资治通鉴•卷六十五•汉纪五十七》
.在诸葛亮出场后的第二年，司马懿的名字也出现在了《资治通鉴》当中。
并不是说这两人相爱相杀，司马光故意为之，而是因为在这一年，司马懿正式出仕。
我们在前篇曾经说过，曹操废除东汉的三公，改设丞相和御史大夫。而司马懿此次出仕，就是到曹操的丞相府任职——任文学掾，在丞相府给各种政府材料润色文字。从这份职业上，完全看不出司马懿后来的任何特质。
但有关司马懿的出仕，在不同的史料中，记录又有不同。
《晋书·宣帝纪》中，说司马懿不愿意给曹操效力，所以不愿就职，是曹操半威胁半强迫，才让司马懿屈从的。
但在《三国志·魏书·荀彧传》，裴松之引注《魏氏春秋》中却记载，荀彧当时向曹操举荐人才数十，其中就有司马懿.
**这两种出仕，对于日后职业发展所起到的影响，完全不同。**而从司马懿后来的职业生涯来看，《晋书》中的记录可能撒了谎。否则，如果曹操对司马懿一心防范的话，又怎么会让他和曹丕搅在一起。一个基本事实是，司马懿早年跟随曹丕，文青气质爆棚的曹丕知恩必报。曹丕登基后，司马懿的官职开始火箭般上升。
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而且，荀彧的举荐，非同小可。
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现代人可能无法体会这其中的意义，我们不妨打个比方来做说明：
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荀彧向曹操所推荐的人才中，有的原来已有职位，如荀攸、钟繇等。推荐他们任职，大致相当于现今总裁给董事长递交了一份人事任免提案。
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但是，司马懿本身是没有官职的。因此，荀彧的推举，就相当于总裁亲自招了个人进公司。这人跟总裁关系怎么样，你自己想吧。
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因此，有一种推测认为，司马懿早年不愿意出仕，并不是因为看不上曹操或类似的原因，而是他在找一个好出身。
若没有这个好出身，他宁愿在家里待着。
事实上，在此次出仕之前，司马懿是曾经被政府征辟过的。只不过，是地方上的一个小官：《晋书·宣帝纪》记载，“汉建安六年，郡举上计掾”。
当时曹操就曾经征辟过司马懿，但司马懿却选择了辞官，没有真的上任。其中原因，可能是因为司马懿觉得如果去了，就只是一个普普通通的中央选调的公务员，只能在体制内混日子，不知道得什么时候才能再出头。但上级机关选调你，你又不能不去，所以司马懿只好辞官回家。
一直到建安十三年，司马懿终于获得了荀彧的推荐。这时候，他才开开心心的去了国务院办公厅文字办公室上班。
而从此，司马氏的家族地位，也获得了关键一跃。
这一跃，并不是说司马懿谋了个好差事，而是说**，**司马氏得到了汝颍集团的真正认可。
汝颍集团是陈寅恪先生提出的一个概念。陈先生在总结曹魏时期的政治势力分野时，发现曹魏的文官高层，其出生地基本上都在汝南和颍川一带。其中的代表人物，就是荀彧、钟繇、陈群等。
**这些人除了出生地集中外，**还有另一个共同的特点，就是都是名满天下的累世巨族。
荀彧的祖父荀淑官虽不高，但名望极盛。到了父辈这一代，荀彧的叔叔荀爽做到了三公。
钟氏家族的声望，则要回溯到钟繇的曾祖父——钟皓。钟皓终身未曾出仕，不是官府不要他，而是他自己不去。朝廷先后征辟了九次，他都一一拒绝，由此名闻天下。
钟皓在当时与另一个人齐名，这个人就是荀淑。而钟皓还有另一个小朋友，与他特别投缘——这位小朋友叫陈寔。之所以说是小朋友，是因为陈寔小了钟皓整整十七岁。
陈寔的官位也不高，最高只做到了县长，但是声名之盛，天下无出其右。到陈寔死的时候，前来送葬的人达到了三万多人。这是个什么概念？考虑到当时整个东汉王朝只有大约六千万人，也就是说，全天下万分之五的人都去给陈寔送葬了。按比例换算一下，大约就相当于如今的七十万人——注意，这只是个县长！
而陈群就是陈寔的孙子。
通过这么一番梳理，你不难发现，汝颍士族之间的关系，早在几代人以前就已经确认了下来。之后经过荀彧在曹操麾下的经营，终于在汉末达到顶峰。而司马懿呢，却是河内温县人，在地域上跟人家就不挨着。而且，在那个靠名望吃饭的年代里，他祖上的名声又不大好：司马氏可考的祖上，是司马懿的曾祖父司马均。此人做到过征西将军，但后来因兵败之时临阵逃脱，下狱被杀。
直到此时，司马氏通过几代人的努力，才终于获得了上层执政集团的认可，成功进入其中。
**当然，这并不是司马懿的时代。**当时的曹魏集团，群星璀璨，第一代人的光芒仍在闪耀，司马懿在其中，几乎是默默无闻的凡人。要再过近二十年，等第一代人才凋零殆尽后，才轮得到他登上舞台大放异彩。而在这之后，又要再过二十年，被大魏臣民认为是“国之柱石”的司马懿，才会突然换了一副面孔，以新的姿态出现在世人面前——这一部分故事，就且待日后分解了。
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好的开始是成功的一半，这是一句在小学生作文里高频出现的名言。但什么才叫做好的开始？
上篇和这篇写的诸葛亮和司马懿就用自己的出仕，给我们提供了一份标准答案：原来别人的成就真的不是运气偶然，而是从一开始就苦心经营。诸葛亮等的，是一个好****机会；而司马懿等的，则是一个好****条件。
成功可以复制吗？当然不可以。尽管你把名人传记背得滚瓜烂熟，你也不可能重复他们的人生。前些年《乔布斯传》大热，可有几个读成了乔布斯第二呢？
这也就是成功学最大的问题所在：**做好自己的事，可能会成功，但不是必然会成功。**这是一个逻辑思维问题。
那么，这种名人传记是不是就没有意义了？当然也不是。以在下的观点，这类人物传记最重要的作用，应当是****在于增广见识，让你看到成功者身后那些不为人道的事；在于汲取经验，让你在自己的人生道路上少走一些弯路；也在于砥砺自我，不断地提醒自己，不要轻言放弃。
因此，去做好自己能做的每一件事吧，创造自己力所能及的最好条件，如司马懿。然后，静待机遇的降临，如诸葛亮。
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番外 | 我们的说书时间
壹我们曾写过一篇文章，论述当下大热的阶层固化问题，而且最终得出结论：当下并不能算是一个阶层固化的年代。
有很多筒子当时对这个观点提出质疑，认为现在的阶层固化很严重。对此，在下真的只能说一句，那是你没有见过什么叫做真正阶层固化的年代。
而现在，我们终于要写到这种时代了：汉魏两晋南北朝。
虽然曹操坚持“唯才是举”，但在行文之中，诸位一定已经发现了，汝颍集团的地位，是几代人的积累所致。在当时，普通人通过自己的努力而获得资源和地位的可能，正越来越少。甚至于像司马懿这样家世已经相当不俗的，也仍要想办法挤到那个圈子里去。
豪族占据、垄断资源的时代，正在不可避免的到来。
这种阶层固化，在曹操死后，终于以制度的形式被确认了下来：曹丕称帝后，陈群制定九品官人法，正式宣告门阀士族时代的到来。
此后两百年间，上品无寒门，下品无士族。
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贰
虽然在下始终认为，历史没有如果。但说回本篇，我们也不妨来讨论一下：倘若历史有如果，将会如何。
假如曹丕没有接任太子，那司马氏将会如何？篡魏自立可能就不一定会出现，但是，司马氏的荣华富贵却一定会有。
因为司马懿的弟弟——司马孚，当时就在曹植的阵营中。因此，无论曹丕还是曹植继位，都少不了司马氏的达官显贵。
这种两头下注，并不是司马氏的老奸巨猾，而是当时的常态。
荀彧的弟弟荀谌，就是袁绍手下的重要谋士；而荀氏的另一位成员荀悦，则任职侍中，其对曹操的专政颇有非议，可以算得上是汉献帝的忠实拥趸（荀悦有《申鉴》传世，部分内容被司马光摘入《资治通鉴》中）。
而这些都还不算是最牛的，最厉害的非琅琊诸葛氏莫属。
诸葛亮为蜀汉丞相，诸葛瑾则在孙吴位至大将军，其子诸葛恪曾受孙权托孤之任。而诸葛氏的另一子孙诸葛诞，又在曹魏官至征东大将军。时人对此很是艳羡，曾有“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”之语。
这位身在魏国的诸葛大将军，早年曾与司马师亲密合作，平定了毌丘俭、文钦的叛乱，但后来还是起兵反抗司马氏，只是事败被杀，被夷三族。但这并不意味着诸葛诞的血脉被彻底斩尽。
诸葛诞的长女，就因嫁与司马懿的儿子司马伷而免于死刑。这位诸葛氏共生有三子，长子为司马靓。而司马靓又有一个儿子，叫司马睿，是为东晋开国皇帝晋元帝。
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