决不能仅把马哲当成哲学的全部_风闻

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• 亚历山哪里都小
• 没有理论是永远正确的，就好像适用于俄国的革命方式不适用于中国，因此马克思主义在中国结合国情焕发了新的生机；在苏联把社会主义玩死了的时候，我国另辟蹊径，尊重社会历史进程和社会发展的客观规律，发展了市场经济，才有了现在富强的中国。这就是我认可马克思主义的地方——强大的包容性和与时俱进的生机活力，也有力映证了中国共产党不断自我革命的科学性和必要性——跳出历史兴衰周期律的第二个解。您要问我如何回答您的第一个问题，我的答案是：运动是绝对的，事物是处在不断变化之中的，马克思主义不一定是真理，但是与时俱进、因地制宜的马克思主义是真正的真理。如此回答您是否满意？（虽然您的问题就偏题了，我倒想问问您对于学校学习马哲的看法和对于学校限制学生公开信仰宗教的看法）

哲学是所有科学的科学，是教会人们如何理性认识事物的学科。是自然科学知识和社会科学知识等人类认识事物方式的总结。

从概念上就能看出，只学习一种知识就不叫做学习哲学，就是宗教和灌输。人类认识世界是分为各个角度的，人们都有自己的主观世界，所以才形成了各种学术流派，从哲学的角度说，从一种角度去认识事物的方式，在根本上就是错的，就不可能认识事物的全貌。这也是马列主义认识论所倡导的。

就你的问题，我认为，学校学习哲学是对的，而学习马哲则是政治需要，那不叫学习。学生公开信仰宗教也是政治，也不叫学习。

政治其实在我们义务教育中的概念就不正确。讲的也不明白，政治越通俗越能够说明白，越理论化越说不明白。因为政治的本质就是为自身利益的所有行为。政治的目的就是让自身的利益喝活动空间越来越大，在有限的资源空间下，政治的手段就是让他人的利益或者活动空间越来越小。

你问我的看法，从国家的利益角度讲，开设马哲课，反对学生公开信仰宗教是对的。但是，从我个人的利益看，我决不能这么去仅仅把马哲当成哲学的全部，我会去学习其他的哲学包括尽可能多的宗教知识，以完善我所认识的哲学。就我自己的世界观来说，我也不会在65岁前去信阳宗教。