2023上影节观影笔记【1】：《你好，妈妈》：遇到坎儿找妈妈，大家都一样_风闻

这是一部9月份才会正式在日本院线上映的新片，是导演山田洋次“母亲三部曲”的最终章，也是本届上海电影节入围主竞赛单元的影片之一。

我想作为中国观众，选择看这部电影绝大多数不是冲着1931年生的资深导演山田洋次，就是冲着人们无限怀念的“昭和美人”系列的日本一众女演员盘点中永远不会错过的吉永小百合，总之，多少都带着追忆旧时日本电影的情怀去的。而整个故事的核心，“妈妈”，生活在旧街区年过七旬的足袋店（搭配和服的传统袜子）老板娘，这个角色所承载的一个最主要意象也正是“过去的记忆”，是所有其他角色面对人生的坎坷时寻找答案的方向。

电影本身讲述的是一个很简单、很平凡的家常故事，是当代普通人日常生活的一个切面。但是导演其实心很“大”，他希望通过这个小故事全景地展现当代日本人：

纵向看涵盖经历过二战时代的老一辈，到日本高速发展年代按部就班长大成为社会主流的中年人再到泡沫破裂后的“千禧一代”；横向看从富豪二代、社会精英，普通百姓再到露宿街头的流浪汉……所有人面临的问题都要在“妈妈”这里寻求答案，所有人导演都在努力透视和分析。

最后，观众看到的是一幅生动的当代日本众生相：中年人在焦虑内耗、年轻人在迷茫躺平、老年人困在过去的记忆里格格不入——他们转头看向妈妈，似乎，只有妈妈在微笑着向前走。

说到“焦虑内耗”“迷茫躺平”这些关键词，估计中国观众立马脑内的小雷达就开始哔哔作响了。确实，这个家庭里男主和女儿面对的困境在中国也相当的“普世”：

“小镇做题家”、街坊邻里的骄傲，“我们这一届混得最好的”，人到中年已经是著名大公司的人事部部长，有妻子有女儿，住在现代化的高档公寓里，非常典型的日本主流中产精英男。然而现实是，传统的日本大株式会社终身雇佣制已经逐渐解体，裁员已经裁到了资深老员工头上，自己作为打工人严重精神内耗；作为典型日本中年男人自我中心、颐指气使，老婆女儿已经和自己离心离德，觉得他不可理喻，女儿离家出走，老婆另觅新欢。最重要的是，公寓还在还贷款。

中年精英在焦虑，同时抱怨年轻人叛逆不省心。但以女儿小舞为代表的日本年轻人更绝望，他们没有自己父辈力争上游的斗志和明确的人生目标，随随便便上个大学但是学的内容不喜欢，但自己好像也没啥特别想做的兴趣，摆在面前的人生道路只有两条：要么好好学习成为大公司社员，要么好好努力嫁给大公司社员——两条路都足够窒息。

父女两都选择了回去找“妈妈”——男主去看望了住在同一个城市却很少走动的妈妈（从一开始妈妈看到儿子的慌乱无措可以看出，儿子的出现太“意外”了），后面回来的越来越频繁，从过来看看，到一起吃饭，再到周末留宿；而女儿小舞干脆选择住到奶奶家，做做家务帮帮忙，当起了“全职孙女”。就连分居状态，马上准备离婚的老婆也来到了婆婆这里翻看男主儿时的照片……

那么，“妈妈”到底有什么样的魔力？其实她只是安静地像一个传统日本人那样生活，电影中“妈妈”生活在一个都是老房子的传统日本小巷子里，住着狭窄拥挤但是很有生活气息的木质日本老房子，周围有一群热心肠的街坊，夜不闭户，平时白天偶尔做做家族老手艺，有客人就接单，赚不赚钱无所谓，业余时间做做公益……这估计就是咱们中国这两年媒体上老爱说的“烟火气”“人情味”吧，但足以让现代生活里碰的一身疲惫的人找到一个心灵的港湾。

然而，正当男主在妈妈这里大口大口给自己的身心充电时，突然得知，妈妈恋爱了，对象是教区里文质彬彬的老牧师。

其实这段夕阳红恋爱故事是全篇的高潮，笑点和泪点齐飞。笑点来自男主这个大男子主义的保守中年男突然“喜当儿”的崩溃和拧巴，泪点则在“妈妈”这样一个优雅美丽的传统女性，糊里糊涂地结婚，大半辈子随波逐流地生活，在对于衰老的恐惧逐渐袭来的时候，发现了心灵深处契合和爱慕的男人，并且发自内心勇敢地去追寻这份充实和幸福，甚至迈出了自己都不敢想的一步。

电影的“老年组”平行描绘了三个迟暮之年的日本老人：“妈妈”，老牧师和流浪汉，其实还有一个，就是在照片里已经过世的“爸爸”。

那个足袋匠人“爸爸”代表了战前活到战后那一代老人传统、沉默、严肃、埋头苦干；生活在当下的“妈妈”代表了释然、从容、向前看，守住传统但是拥抱新生活；老牧师是那种早早就从传统的生活中“觉醒”的人，选择抛开世俗追寻心灵的道路。挺有意思的是男主得知妈妈和牧师谈恋爱之后应激反应，特别讨厌排斥他，然而最后这个“预备爹”却成为了男主的“人生导师”，他的一番话成为了推动男主走出人生困局的转折点。

那个流浪汉的故事也给人留下了深刻的印象，虽然衣衫褴褛、步履蹒跚，被男主称为“社会竞争的失败者”，甚至别的流浪汉好歹住在纸箱房子里而他连条毯子都没就这么往路边一趟，但是一出场那个说话语气、动作神态，味儿太冲了，就是那种特别典的“日本武士”形象，导演不愧是日本武士片的代表人物，其实日本电影自有“武士题材”以来，内核一直是解构和批判“武士”的形象和制度，这个老爷爷的古板、固执、穷困潦倒却死要面子，但却代表了导演记忆中那个曾经存在，距离现在越来越远的日本。老爷子在结尾处的桥上半疯半醒地重复着当年轰炸东京的记忆，片中还有一处cue了这个点，就是男主爸爸的身世，可见导演试图努力在电影中提示这样一段“往事”，然而却和当下的这个环境尤其地格格不入了。

总而言之，《你好，妈妈》是一部非常值得看的片子，它看着“不累”，充满日本特色的同时却能很温柔地引发异国的我们深深的共鸣，毕竟同属一个川流不息的时代，大家都共享着这样、那样类似的问题，也都会在人生遇到过不去的坎儿时回家找妈妈，就像世界上成百上千的语言，“妈妈”这个词却是一样的，希望后面能在中国大陆上映，到时候我肯定会安利我妈妈去看。