水平越菜，叫得越欢_风闻

关于张薇这事儿，我的态度是鲜明的：

不仅要社死，也要将其开除

为什么？因为作为一个媒体从业者，你连自己在公众面前的形象都立不住，这叫做菜。

国家不应该把优质的资源浪费在此种菜鸡身上，因此开除是应该的。

说到菜，我觉得是必须首先强调的。

因为有朋友提醒我，说张薇这个人其实很聪明，懂得双开小号在抖音快手上吃对立流量，是把媒体运营逻辑玩明白的，所以不能叫菜。

我觉得这种说法有一定的道理，但也不全对。

因为小聪明和大智慧是有区别的。

投机取巧是可以博得一时之利，但长远来看，总有翻车的时候。就好比无论张薇女士之前在网上把流量玩得有多明白，但这次这么一作死，整个社会形象就崩塌了。以后再想投机取巧就没有之前那么容易了。

此外，人们的认知是在不断演化的。同样的事件，放在几年前，可能大家会无条件地维护张女士，认为女士就是弱势群体。那是当时的形势和环境所致。

而当国人的智商反复地被田园女权给摩擦多年之后，其实大多数人已经脱敏了，已经变得麻木了，已经是狼来了听着无感了。

在这个时间点上，你去玩这种老掉牙的女拳套路，那就不叫聪明了，那叫莽。

理念因局表达，局变则理念改变

我对于唯物辩证的解读，就算嚼烂了喂给张女士这种人，她也咽不下去，因为脑子不够用，脑子全被那些投机取巧的小聪明给挤占了。

理念因局表达，局变则理念改变还有句后话，叫：真理呈现于大局，大道有所变，有所不变。

这是在说，做人做事，应该循道而为，得道多助，失道寡助。

大道存于万物，如同高维的概念投射到低维的实体上。在不同的事物之间，大道有不同的呈现。

比如在人与人相处之间，和谐、美美与共，天下大同就是属于人心的大道。

而张女士这种明明知道是误会了大叔，不仅不与大叔和谐相处，甚至污蔑大叔，为自己谋取流量的行为，显然就是违背了人心的大道。

而为了投机取巧，为了自己那点虚荣心去违背人心之大道，那自然是走不远的，那自然是要提前打出GG的。

而这种提前打出GG的行为，就如同游戏里提前被boss一个技能拍死的小白行为一样，难道不属于菜的范畴？

做人做事有大智慧，能够与周边的环境形成一种和谐，本身就是一种能力的体现。

更何况张女士做的还是媒体工作，媒体本身就是跟公众打交道，跟舆情打交道的。所以媒体工作天然就要求当事人具有一定的处世智慧。至少你说的话，做的事情，能让大多数人看着舒服，想着有道理，品着能共情，那么你才算是一个有水平的媒体人。

张女士自诩会玩流量，会引战，会玩弄人心。但是在此局之中，却身败名裂，社死于当下。请问，这叫有水平有能力的媒体人？

所以还是那句话，水平越菜，叫得越欢。

一个搞媒体的，在舆论环境中能把自己搞到社死，这不是态度问题，这是能力问题。

这种能力缺陷，根植于其三观缺陷之中。而对于媒体这种需要跟公众舆情打交道的特殊工作来说，三观直接影响当事人与大众打交道的结果。

在其的三观中植入**“精致利己”、“投机取巧”**的缺陷，就是在破坏其应对公众舆情水平。其结果就是难以服众，最终被大众所唾弃。

顺便提一句，对于这些在品行上无法服众的人，他们往往会拿“包容”来给自己当挡箭牌。

但事实上是，从品行层面来说，一个品行端正的人是根本没有必要去奢求别人的包容的，因为他自己就是一束光，他自己就能包容别人。

我们很多所谓的网红，自己菜，没水平，没觉悟，没思想，没思维，没文化，然后在公众面前玩砸了，社死了，他不去反思是不是自己太菜了，而是去抱怨大家不够包容，这是本末倒置的事情。

这就如同我玩WOW带团打副本，团里一个牧师妹子老是犯二，老是死，我叫她出本练练手法，看看攻略，她却哭着说自己是个萌新妹子，团长应该对她包容一点。

人一定要正视自己能力上的缺陷，然后想清楚自己是不是干这行的料。如果想干好，就虚心学习，补足自己的短板；如果不想干，就量力而行，做自己力所能及的事情。

从结果来看，无论张女士开小号收割双边流量玩得有多少，由此收获了多少粉丝，赚了多少流量红利，仍然无法从整体上逆转其已经社死的现实。

因为从她打算在网上污蔑大叔开始，她就已经输了，这是一个注定无法成功的作死行为。

对于人菜瘾大的人，我向来就一个观点，出本替补，毒瘤坚决不留，这是开荒过BOSS的核心要诀。

有“宽容者”看到我这句话就坐不住了：“人家就是个小姑娘罢了，谁年轻的时候没犯过错啊，当事人都原谅她了，你们为何还在以暴制暴”。

对对对，谁年轻时候没犯傻过，我当年还当过恨国党了。但问题是，像张薇这种已经跟当事人理清楚误会，在明确对方没有偷拍自己的前提下，仍然恶意地将视频发到网络，污蔑大叔偷拍的行为，这已经不是犯傻两个字能够形容的了。

注意张薇道歉文里这句**“在地铁上和你确认之后依然在网络上随意散播视频”**。这可是她的原话，不是我们自己脑补出来的。

此局中最为凶险丑陋的地方，就在于这个明知故犯，在于这个确认了事实还要扭曲事实的行为。

这绝对不是犯傻犯错可以糊弄过去的，这背后反映的是这位叫张薇的人，已经习惯了无底线地蹭流量。

结合网友扒出来的，张薇在抖音快手各开一个小号，一边吹彩礼，一边踩彩礼，双向收割流量的事情来看，她此次对大叔的这种污蔑，绝对不是偶然，而是惯犯。

对于惯犯，就不要拿出一副**“年轻人犯错可以原谅”**的话来开脱，惯犯就老老实实收拾，无论是法律上收拾，还是舆论上社死，包括中止其学业，开除其党籍，这些都是应该的事情。

特别是开除党籍这事儿，我认为相关部门一定要重视。共产党员应当是这个社会中的先进分子，特别是德行这块一定是要比普通人的要求高的。否则入党干嘛？如果不希望党的形象被败坏，那么张薇这种为了流量可以毫无底线的人就一定要开除党籍。

否则，那些年我对轮媒报纸上那薛定谔的退党人数展示的嘲讽，岂不是白做了？

大叔对于她的宽容，那是大叔一家的德行，这种与人为善，以和为贵的品行是在资本主义演化逻辑下，逐渐被利益与计较所异化的人性中，极为宝贵的东西。

但正是因为如此，我更要呼吁严惩这个张薇，因为宝贵的东西被她给玷污了，她这种下作的人配不上大叔的宽容。

如果张薇懂得以和为贵，那么就绝对不会在搞清楚大叔并不是在偷拍自己之后仍然去网上污蔑大叔，与大叔的与和为贵、得饶人处且饶人相对，她这是典型的“唯恐天下不乱”、“制造对立撕逼”的挑拨离间的搅屎棍，我们越是对张薇这种行为表示宽容，就越是在变向地挤压大叔这样的以和为贵的为人处世品行的生存空间。

了解我的人都知道，我对于搅屎棍行为是深恶痛疾的，某一只白头雕就是在全世界到处搅屎，在乌东搅，在台海搅，把别人同根同源的人搞得相互对立，然后从中于利，至于这个区域因为此种搅屎棍行为被搞成什么样子，它不关心，有利可图就行了。

这种行为折射到张薇女士身上就是：通过制造男女对立来收割流量，至于这种行为会为社会风气带来怎样的负面影响，她不关心，有流量就够了。

反正有利可图，那我就无底线地去做。我每一寸思维里都没有社会整体风气这个宏观概念。资本异化人，让人从成为追逐利益与虚名的奴隶，而新自由主义所推崇的个体叙事又从理论高度上给予了其思想保障，于是乎，当代的中国社会面临着礼崩乐坏的精神文明建设危机。

而在这样的危机之中，中国传统文化中那些优秀的部分凭其强大韧性正在对之进行反抗。

这个道理，就如同普京在伐乌西伪政府檄文里提到的，要保卫俄罗斯的传统观念，要对抗白左是一样。

为什么我说传统文化中优秀的部分是以和为贵的，是与张薇这种凭所谓的女权标签制造男女对立、搞乱社会风气的行为相对立的？

这个其实大家去听听李伯清老师讲评书就明白了。

李老师是典型地，在中国文化土壤中长出的底层老百姓。年轻的时候什么样的生计都谋过，所以你听他的评书，虽然也是调侃，但里面却有很多与人为和、与人为善的人生哲理，这与笑果HOUSE那种纯粹为了制造对立的调侃是不一样的。

这背后其实是思想文化的差异。传统的农业社会是典型的熟人社会，大家抬头不见低头见，左右邻里经常还要窜门，自然就会强调人情世故，特别是会把那种善于协调人际关系，把人团结到一起的人以及其背后的文化视为主流。

然后进入工业社会，农民进城，大城市把人搞得原子化，你可能连自己的邻居长啥样都不知道。这时候就有人说了，熟人社会不在了，人情世故不重要了，现代社会要的就是个人利益至上，就是要学会精致利己，人不为己天诛地灭。

能这么想的人，要么是大忽悠，要么是二傻子。

因为即便农村的熟人社会不在了，家庭这个基本单元还在吧，公司单位这个基本单元还在吧。一个家庭内部仍然有分工协作对吧，一个公司内部也还是需要多部门多层级协调的是吧，还有就是人在社会上混还是要跟别人打交道的是吧。

只要人与人的来往不断，人与人的合作协同不断，那么这种传统乡土社会的人情世故就仍然有生命力。

而我们某些知识分子，媒体，因为自身先天双商的缺陷，在社会上混得不好，家庭关系也处理得不好，一肚子怨气，就只有把片面的现代化的那部分作为自我满足的标签，总觉得只要我拿一个现代化标签贴在自己脸上了，那么一切就都会好起来。

这让我想起一个地狱笑话：Mit dem Ankleben der Modernisierung wird alles in Ordnung kommen

但事实上，自以为是地解构人与人之间的关系，往往不仅不能解决现代社会里不断涌现出的矛盾，反而激化了矛盾本身。

这让我想起前些日子帮别人调解家庭矛盾，双方吵架的理由也非常的奇葩，就是男的觉得女的不懂他，够不上他的Soulmate。

当事人试图站在理论高度上给我解释这个问题，他讲**“现代婚姻的马斯洛需求链”**，说人类对婚姻的需求分为五个层次，第一个层次：生理的需要，第二个层次：安全的需要，第三个层次：情感和归属感的需要，第四个层次：尊重的需要，第五个层次：自我实现的需要。

他认为因为现代人的需求层次越来越高，所以对对象的要求自然就会高。以前人们为了温饱而组成家庭，现在人们组成家庭，要的是两情相悦的另一半。而一旦现有的另一半无法满足他不断变化的需求，那么离婚也是自然而然的事情了。

他的逻辑有一定的道理，但问题也很大，因为他只解释了人的需求，但却未能解释为何两个人会走到一起。

从纯粹的需求角度来说，任何人都有自己理想中的另一半。就像我会馋尘歌壶里的老婆，他会馋林志玲姐姐。但这种需求显然会受到现实资源的制约，比如尘歌壶里的老婆是虚拟的，林志玲姐姐只有一个。

在资源有限的情况下，单纯为了个人的需求而追求婚姻，显然是不具有稳定性的。况且人在不同年龄段的心理需求是不一样的。年轻的时候追求刺激新鲜感，年老了就追求稳定，陪伴，单从需求侧去定义对象，把对象商品化，那么婚姻一定经不起冲击。

对于在我面前秀理论高度的人，我自然会以理论高度还击，于是我说：

第一点，用马斯洛需求链来解构婚姻，就一定会把对象商品化。

在这种情况下，对象可能就还不如一个二次元妹子亦或是一个抱枕更符合你心意。

并且这种理念在当下是有局限性的，一方面是因为能够将这种需求商品化的技术与产业能力尚不具备，我们没有元宇宙，也没有可以仿真的机器女友。

更重要的是人类的繁衍仍然需要男女结合，女性一旦生育孩子，那么抚养这个孩子以及保护这个女性的责任就是客观存在的，同时它又与整个社会的稳定正相关，所以当下没有哪个国家敢以解构家庭作为自己的主流思想。

我们有些媒体人通过提出所谓的“社会化抚养”来加速这个过程，却忽略了抚育一个人与养一圈猪其实有着极大的差别。家庭分担了国家机器运转的担子，就如同地方分担了中央的管理压力一样。

解构家庭，破坏家庭，就意味着国家将接下这个担子，那这对国家的要求是极高的，至少不是当下这种文明层级可以做的事情。

第二点，马斯洛需求链可以解释现代婚姻人们因为需求更迭而不断离婚，却无法解释对婚姻要求如此理性的他们往往却更无法从婚姻之中得到满足。

这个道理其实很简单，就好比玩原神下深境螺旋，如果你总是盯着竞速榜前十，想像Sana大神一样打融甘，对于你这样天赋平平的人来说，自然是痛苦的。如果你就是追求一个满星，或者满星也无所谓，反正只要看看甘雨老婆的大招动画心理就美滋滋的，那你自然也是幸福的。

知足常乐，人贵在知天命。这就要回到我们的文化中来，即人的欲望必须与其命轨相匹配，在命轨之内，越卷越快乐；在命轨之外，越卷越痛苦。

追求更好的需求固然没错，但更重要的是清楚自己的命在什么地方。怎样的需求对自己来说是合适且可持续的。

人见人爱的大美女，当然符合你LSP的需求；亦或是那种高知的、风趣可爱的小姐姐，确实能在精神上满足你的需求，但你是否能驾驭得住她？这就要打个问号。

此外，为何你最初遇见的不是你理想中的那个她，而是你的老婆？这个马斯洛需求链可以解释吗？

不能，它解释不了，没这个能力懂么。

它只能解释你空洞的欲望，却无法告诉你欲望这个东西是需要去引导和节制，而节制与引导欲望的根本就在于**“知天命”**这三个字上。

而人与人的相遇，本身就不单是所谓满足需求的过程，更是一种缘起性空的过程。

当然，这两个概念到底是什么意思，我没有说，因为他那微弱的，被网络碎片化知识撑起的思维体系已经被我这一系列操作给干蒙了。

他答不上来，我就淡定地跟他说：“人类的欲望和需求一旦被系统的理论合理化，模板化，那么欲望就一定不会得到节制和引导。你一旦把自己对于自己老婆某些不能满足你的缺陷用这种需求理论去解释了，那你自然就拥有了充分地，跟她离婚的理由。”

简而言之，你越是用马斯洛需求链去解构你们的婚姻，那你们的婚姻就越不幸福。

我又跟他说：

“空了去听听李伯清老师讲评书，或者听王德峰老师跟你讲讲什么叫缘起性空。少看西方那些所谓的社会学。从结果来看，他们连自己的社会都没治理好，哪有什资格来在我们面前班门弄斧

我还跟他说：

”不要扯什么马斯洛需求链，你就是上辈子欠你老婆的，上辈子她替你挡了刀，这辈子就应该给她遮风挡雨。人与人之间的相遇与纠缠，本来就是一种缘分，而不完全是一种需求。就像从LSP的角度来说，我对林志玲也有需求啊，但为什么她不是我老婆呢？因为没这个缘分。”

“有缘千里来相会，无缘对面不相逢，相逢就是缘，缘分要珍惜，你看看我每天把手机屏幕舔得光亮光亮的，还不是为了下次抽老婆的时候不歪”

“这种缘起性空的文化，是如此的优美，既符合“量子纠缠不确定性”、“海森堡测不准原理”以及复杂科学中涌现运动的理性逻辑；又给人一种“白素贞报恩许仙”、“梁山伯与祝英台双双化蝶”、“柳梦梅与杜丽娘破生死而重圆”的感性之美。

至于什么Soulmate，这么大人了还要一个外来之物慰藉自己，心外之物不可取，难道你不懂精神上最高的境界就是自慰吗？

跟你老婆之间的相遇和纠缠，本质上就是一种缘，这种缘有可能是你上辈子欠她的，这辈子得还，你不好好把这个缘分给尽了，非要因为一点鸡毛蒜皮的事情就嫌弃别人，你这不是在满足自己的需求，而是在给自己造孽啊。

这几套组合拳打下去，对方懵了，他说你不按套路出牌，但是他内心大受震动。

我说你震动就对了，一个男人，要学会自己解决自己的精神需求。要给自己的精神世界里塞一个振动棒，让它给你提供源源不断的共鸣与回响。

还有，网上被营销号疯传的那些所谓的西方现代的社会学，讲真的，很多认识是非常片面的，甚至就是为了资本服务的。

把人的需求给过分地细分、过分地拔高，本身就是在制造消费需求。

还有就是还原论这种工具不是不对，但是很吃当事人的思维水平。如果思维狭间了，那么还原一刀下去得到的就是很狭隘的结论。

在使用西方这种还原论的科学思维之前，一定要把东方的整体论思维搞懂，两者结合，才能把问题看得透彻。

很多家庭纠纷，社会纠纷，本质上就是人把自己的需求和权利分得太细，拔得太高，锱铢必较，最终使自己变得戾气十足，稍微遇到点事情就上蹿下跳。

更可怕的是，这种锱铢必较还被冠以**“有法律意识”**的高帽子，这就把一种人因为自身内心修为不足而内心狭隘的精神状态给合理化了。

我一直说，法律应该服务于一个社会的良序。也就是法律要给那些遵纪守法的良民站台。新自由主义思潮下，法律被片面地为“维护公民个人权益”，这就给了自私自利，投机取巧，精致利己的人太多发挥的空间。

这也是我批判“法律”的出发点，我批判的不是法本身，而是这种被精致利己主义者给扭曲了的歪法。

一个健康的社会，法律与道德之前是相辅相成的，要用法律去维护良序，维护有利于社会和谐的好的道德良行。要用法律去惩罚那些破坏社会良序，破坏社会和谐的精致利己，投机取巧的劣行。

这是对于法律最朴素，最唯物的认知。

扯远了。

回到张薇这件事情，这本身就是女权意识在国内极端化的结果。

无论张薇自己是否是这种极端女权，还是她就是想吃极端女权的流量。但这种行为本身就是过度地、无边界地、甚至病态地强调自身的权利。

这种行为看上去像是在维权，但实际上更像是在挑事儿。看上去像是女性有着独立的意识，站起来，敢于反抗了，但事实却是女性失去了与外界斗争的智慧，开始变得莽撞，无理取闹。

这么下去，其实最终反而是害了女性，害了那些真正需要为自己争取合理权利的女性。

因为真正内心强大人，他与外界一定是能够达成某种和解的。他一定会用自己的光去点亮周边的人，把人心团结在一起，而不是通过制造对立，挑拨离间来获取别人的关注。

我希望我国的独立女性们明白这个道理，做一个有智慧的女人，而不是一个极度敏感地，成天表演女拳行为艺术的女人。

**要学会与自己内心和解，然后与自己的家人和解，与自己身处的社会和解，以此类推，最后达到天人合一的境界。**如果做到了这个地步，即便你不去呼吁女权，你也会是受人尊重的那个人。

还是那句话，水平越菜，叫得越欢，真正配得上女权二字的女性，人家才不会搞这种行为艺术了。

戏雕！