不应用西方人的文明civilization概念指导中国历史考古和研究_风闻

今天的中国正在复兴，而复兴重任之一即复兴文化，欲复兴文化就必须全盘反思现代以来接受的西方思想概念，纠正其中错误用法，文明civilization就是一例。

西方人发明了文明civilization的概念来指导历史研究，并被我们引入指导研究华夏历史和考古，还特意更改西人所提civilization标准，以便在西方人面前争取对我拥有5000年文明史的承认。我悠久灿烂历史为何非要西人承认？此文化不自信也。今天我们应该问：历史研究引入civilization道理何在？在我们自身传统中全无civilization概念，为何不可用来指导研究？回答这一问题就是对civilization的否定。

首先，文字，城市，礼仪建筑（或青铜）的历史地位就大不相同，文字地位最高，其地位远超后两者；城市次之，礼仪建筑（或青铜）最低，三者组合纯属胡乱堆砌全无理论支持，完全可以分项研究之。从时间上看，一般文字先于后两者，城市先于礼仪建筑（或青铜），也可能城市和礼仪建筑（或青铜）两者时间大差不差，如此，干脆就用礼仪建筑（或青铜）当标准就完了呗，搞什么脱裤子放屁的事呢？可见西方提出的文明标准根本没有意义可言。

按我华夏传统，历史并无文明一说，重大的历史转折不是文明，而是有巢氏、燧人氏，是伏羲神农，是黄帝嫘祖，是仓颉造字。传统对我们自己的历史认识是：历史极为久远，且传承不断绵绵不绝，这就是我前面写过的文章，历史唯物主义作证里的内容。而且现在看，有可能我们是唯一从远古不断发展今天的古文明。按西人标准，商代之前的文字发现不多，难道商之前的历史不重要吗？按我们自己的标准，就算有5000年文明，难道5000年前的历史不重要吗？根据现在的认识，中华民族是通过历史上不断融合而成的民族，黄帝之前就是一个民族不断融合的历史过程，能说它不重要吗？

我国意识形态以马克思主义为主导，按马克思主义，历史阶段也不以文明为重，而是以社会生产力，社会分工，阶级国家等等划分阶段，如渔猎经济到农业经济，铁器的出现，商业手工业的出现，从母系社会到父系社会，从原始社会解体到国家诞生，等等。

总之，以前用civilization指导中国历史研究和考古的那套体系应该全面抛弃，或代之以中国传统，或代之以马克思主义。

按汉字的意思，文明和野蛮是相对的概念。比如，会用火吃熟肉，就比吃生肉文明，吃生肉就是野蛮；比如，穿衣服就是文明，裸体就是野蛮；群婚制比对偶婚就属野蛮；婚姻讲伦理就比不讲伦理文明；杀牲祭祀就比杀活人祭祀文明；等等。从这种对比出发，可研究各民族或各国怎样一步步从野蛮走向文明，这种文明研究也不失为一种方法。但这就不是西方人civilization概念了。