不平等的源头是“进化律和灵感”_风闻
深思的蓝-06-09 11:54
本文是我在知乎一个问题下的回答。
问题是：卢梭说私有制是不平等的起源，为什么还要支持私有制？
我的回答是：
“不平等”的源头主要有两个，一是进化规律，二是灵感。
世界的发展是“进化的”，渠道是“竞争”，手段是各种“方法”。方法的产生，目前看与“灵感”有关。
正因为世界是要求进化的，所以就对生产生活中的各种行动“方法”有评选。评选就分出“等级”。依据等级不同，就把生产资料和财富分别交付。这就产生了“不平等和私有制”。
所以，“不平等和私有制”其实是历史规律要求“好方法”必须掌握资源的一种反映。
但是，“好方法”并不会稳定地出现在一个人、一个集团，甚至是一个阶级身上。这时就要求资源进行所有权的转移。这个所有权的转移是历史规律的强硬要求，是进化规律的强硬要求，是人类无法抵挡，无法逃脱，也无法改变的。
所以，私有财产（主要是生产资料）必定要“交棒”给掌握更好方法的人或群体。“私有制”成了这个交棒过程的巨大障碍。于是，就表现出治乱循环的周期现象。这在奴隶社会、封建社会表现为“王朝周期律”。在资本主义社会就表现为“经济周期”。
每一次交棒，对于私有制的既得利益者来说，都是痛苦的。对于历史来说，也是要在激烈的矛盾冲突中使整个社会蒙受巨大损失的。这就是方法竞争的成本。因此，经历了几千年的私有制历史后，人们逐渐认为“公有制”也许能让这种“交棒”更顺畅，更平和一些。私人将不能阻碍生产资料和财富所有权的转移。这就催生了社会主义革命。
这个做法确实解决了私有制历史中的那些周期性问题。但是，公有制也降低了各类资源被“好方法”，被“聪明人”掌握和使用的效率。所以，它在实践中再一次出现了与远古公有制社会同样的问题——生产效率不高，平均分配财富是不公平的，是违背历史规律和进化规律的。
最后，人类选择了混合所有制的模式，且必须以公有制为基础去兼容私营经济，以此来避免周期律的巨大破坏性，同时发挥私营经济较高的效率。这又催生了“中国特色社会主义制度”。
在中国特色社会主义社会里，人们在原则上是平等的，但是不妨碍在具体的生产中是分等级，有职级的。因为，已有的好方法确定了资源的使用权和归属权，而谁也不知道下一个好方法会出现在谁身上，所以普遍接受“平等原则”。这就要求在基础教育、医疗、生活等方面采取社会主义的托底和平等，翦除特权阶层，然后鼓励人们奋发有为，公平竞争，出人头地，发家致富，推动整个社会进步，进化。
需要强调的是，社会主义的托底和平等是资本主义的福利不能比拟的。因为，资本主义的福利是建立在经济发展，资本盈利的基础上的。一旦经济发展停滞，进入存量阶段，利润消失，则资本主义的福利是不可靠的。否则也不会出现大范围游行示威，各种骚乱，造成社会动荡。
另外，社会主义的腐败现象，不公平的特权现象，不是社会主义错了，而是社会主义不完善，还没有消除私有制流毒的表现。解决这些问题不是要恢复私有制，采取私有制基础上的民主监督，而是要坚持社会主义，不断完善社会主义民主制度，尤其是中国特色的社会主义民主制度。
更详细的分析可参考我的文章：
这里面对经济规律、历史规律做了更详尽的阐述。
2023.06.09