高考开科了！朝鲜半岛曾照抄我们的高考制度，掌握王朝长寿的秘诀_风闻

朝鲜王

中国自隋唐创立科举制，此后科举制不断发展，但仍不免改朝换代。而朝鲜半岛长期沐浴在中原文明之下，其政治架构全面照抄中原，但朝鲜的国祚一般都很长寿，王氏高丽存在了474年，李氏朝鲜存在了518年，这可比中原天朝平均200年的国祚长多了。那么科举制是朝鲜国祚长寿的原因吗？

一、朝鲜科举的萌芽

朝鲜半岛的真正统一，开始于新罗时期。682年，全面唐化的新罗创立了国学，为了维护既得利益者的利益，国学只向贵族子弟开门，国学毕业后就可以被授予新罗十七等官阶中的第十等“大奈麻”或第十一等“奈麻”。这是典型的南北朝九品中正制的做法，权贵子弟含着金汤勺出生，初出茅庐就是中下等官阶。但这也是7世纪的时代特点。此时九品中正余威犹在，中原门阀士族丛生，隋唐虽然有科举，但也是权贵门阀的工具。所以新罗仿唐制给权贵当官披上合法的外衣，完全符合时代背景。当时虽然仍然是由权贵垄断政权，但毕竟多了一项考试，这就促成了权贵素质的提高。

随着时代的发展，毕业就可以当官的好事逐渐被取消了。至788年，新罗设立“读书三品科”制度，也叫“读书出身科”。

按照《增补文献备考》记载，新罗元圣王四年（788年），新罗规定精通《左传》、《礼记》、《文选》、《论语》、《孝经》五大必读书目且“通其义”者，为上等；只通晓《礼记》、《论语》、《孝经》的，为中等；只读《礼记》、《孝经》的，则为下等。根据读书分等级，授予相应的官职。除上述正途之外，还招体育特长生，精通武艺者也可以破格提拔，“以射选人”。

读书三品科的设立是朝鲜历史上第一次破除身份等级制度，对儒学发展和加强王权有重要意义。虽然如此，但此刻的朝鲜，平民子弟仍然无缘考试，读书三品科仍然是权贵阶层进行权利再分配的工具，只调动了中小贵族的积极性。

新罗朝廷

二、科举制的正式出现

892年，统一的新罗分裂为新罗、后百济、泰封（后高句丽）三国。后来，三国为泰封权臣王建统一，918年王建建立高丽王朝。作为战乱中建立的国家，高丽建国之初，是贵族、军将分割权利，官位也由两者的子弟世袭，这就造成了君弱臣强的局面。至光宗大王时，为了改变局面，光宗采用由后周逃亡至朝鲜的学士双冀提出的开科取士办法，但这种考试仍有局限性，能参加考试的还是地主阶级，只不过是给了中小地主升级的机会。

958年，光宗正式仿效中原科举制，建立了高丽科举。高丽科举分常科和制科。常科类似中原京城的会试，下设诸多小科考试，包括明经、进士、明法、明算等，以进士科考为尊，很显然，这是唐代科举的翻版。常科通过后进入制科环节，由高丽王亲自监考，类似中原的殿试。制科测试内容不定，但以诗赋为尊。原则上讲，自由民都可以参加科举考试。朝鲜史上著名的李周佐、吴延征等人，就是放牛娃出身，他们科举成功，李周佐在靖宗王时期担任礼曹判书，类似于中原的礼部尚书，吴延征则在睿宗王时期担任门下侍郎，类似于中原的宰相。这是读书改变命运的典范。

高丽国王

为了配合科举，高丽还设置了官办学校，也称为国子监。学生构成上，实行保送入学。穆宗王时期下令地方，一地满千人，由官府推荐3人入学，五百人者推荐2人入学，五百人以下推荐1人入学。王京的保送生称士贡，地方的保送生称乡贡，外国来朝鲜留学的人则称宾贡。

学生获得保送名额后，要先到王京进行入学面试，面试内容要做五言汉诗一首或考五经学问，通过则可进入国子监。在国子监学习三年后，毕业即可参加礼曹举办的科举。原则上保送名额也是向所有自由民开放的，不拘泥于权贵。但不忠、不孝、大逆不道、戏子贱业、奴隶等人，是没有保送资格的。

至宣宗王时期规定，科举三年一次，完全向中原科举靠拢。但至宪宗王时又改为两年一次，后来又实行过一年一考，或不定期考试。而考试录取人数不定。中原科举分一甲、二甲、三甲，一甲三人，二、三甲人数不定，但总人数在三百人以上，朝鲜地小、人又少，科举多的时候选四十人，少的时候只有两人。此外，朝鲜科举有保底机制，连续十次不中的，则开恩赐科，根据学业、年龄授予官职。至毅宗时期，高丽将考试拓展为三级，发展出了乡试，至此高丽科举的三级考试制度初步形成。

高丽王城

高丽全面仿照中原的科举制度，对高丽文化的发展起到过巨大的推动作用。此刻的中原正是文风盛行的宋代，宋文化借由科举，大水灌溉式地冲向朝鲜半岛。《三国史记》的编者就因为仰慕苏轼、苏辙兄弟，而取名金富轼、金富辙。高丽大文豪李奎报就曾说过：“尤嗜读东坡之文”。

但是进入12世纪70年代，高丽武臣崛起，国王和文官系统衰弱，科举制由此走向衰弱。即便如此，作为进身之阶的科举制仍被执行下去，在1314年，高丽仿照元朝科举，规定考试必须以朱熹《四书章句集注》的观点作为依据，不得进行随意发挥。

高丽贵族

三、李朝的科举

1392年，李成桂建立朝鲜，也称李朝。朝鲜制度全面仿明，科举上亦仿效明朝八股制，科举成为朝鲜选拔官员的重要标准。李朝的科举分三类，第一类是最主要的进士考试，选拔文官。第二类是武举考试，选拔武官。第三类是技术型官僚考试，称为杂科，包括翻译、医学、阴阳、刑律。

朝鲜王国官僚

李朝的科举资格和入官学资格一致，自由民皆可参加。身份限制上，较高丽来说放宽了，只有罪犯、再嫁失德妇女之子、私生子等几类人不得参加。科举时间上，完全照搬明朝，为三年一次，前年秋天进行初试（乡试），次年春初进行复试（会试）和殿试。初试在各道（类似中原的省）的首府举办，乡试通过者称为“举人”，各道乡试第一名称“解元”。第二年春，赴王京参加由礼曹主持的会试，及格者称为“贡士”，第一名称为“会元”。然后三月入王宫接受国王策问，殿试合格，即为进士，按成绩分为一甲、二甲、三甲，一甲三人，即状元、榜眼、探花，二甲和三甲的第一名皆称“传胪”。进士可以直接做官，举人多次不中者，原则上也可以由吏曹授予官职。

朝鲜儒生

人数上，朝鲜科举录取人数不按成绩排名，而是给各地指标。以乡试为例，王京汉城是90人，这意味着当年汉城的乡试，不论是100人参加，还是10000人参加，官方只收90人；京畿道为20人；忠清道、全罗道为25人；尚庆道为30人；江原道、平安道为15人；黄海道、咸镜道为10人。考试内容要写八股文，以朱熹的论点做论点，此外还要考对官方文件的熟练度，包括判、诏、诰、表的写法格式。

武举同文官考试一样，也分初、复、殿三次考试，初试同样是给地方分配指标。在京城通过武举骑射后，将诞生一甲3人，二甲5人，三甲20人。虽然朝鲜对武人的戒备不如明朝，但武举考试的地位仍不如文官考试。

朝鲜军队

杂科只有初试和复试，无殿试。翻译科要熟练汉语、女真语、蒙语、倭语；医科要熟练《本草》《素问》等汉方医学；刑律则要精通《大明律》、《唐律疏议》等。杂科是为人所鄙视的学问，不为正经士大夫所喜，但官方又禁止贱民和平民过问杂学，结果杂科就成了小地主的专属出身之路。

朝鲜医官

文史君说

在东方世界里，中、朝两国的封建制度都极其强大。李朝政权完全是权贵和士大夫共治，他们严密把控朝鲜地方，形成了自上而下的统治秩序。正是由于科举制的存在，使统治阶级内部存在上下流通的通道，通过科举，小地主也能进入中央，不需要造反。可以说科举制大大缓和了朝鲜统治阶级的内部矛盾。李朝共存在581年，一共举行了163次科举，中举人数达14620人。而对被统治阶级来说，他们被严格束缚在地方，饱受剥削，一旦他们造反，小的造反，地主团练就能镇压他们，镇压不了了就找王京，再不行的话就找中原王朝帮着镇压。所以对朝鲜来说，只要维持地主阶级内部的利益分配，保证内部的一致即可，科举制就完全满足了大家对政权再分配的需求，这就是李朝能存活500多年的秘诀。

参考文献

田以麟：《朝鲜教育史》，吉林教育出版社，2000年。

（作者：浩然文史·紫橘）

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