这个秘密，只有你知道！（四）_风闻

（注：本文为文学创作，内容纯属虚构。）

我们知道，当年美国的登月计划被命名为“阿波罗计划”，其中的“阿波罗”，是希腊神话中“光明之神”的名字，在一定范围内，“阿波罗”还被认为是“太阳神”。

这一点显得有些奇怪，为什么登月计划的名称用的是“光明神”的名字呢？按常理来看，不是应该用“月神”的名字更合理吗？

比如，中国的探月计划使用的名称有“嫦娥”、“玉兔”等。

基于NASA的神秘背景，其命名很可能是有着隐藏含义的，那么，在“阿波罗计划”这个名字中，反映出来了什么样的神秘信息呢？

如果，我们把“斯宾塞秘卷”和“玄奘秘卷”拥有着共同的源头，并且两者都清楚指“明了月亮是人类命运的关键”这一点，结合着美国登月计划背后目的性来看，答案很可能是非常令人震惊的。

还记得我们在分析“玄奘秘卷”时重点提到的关键秘密“咒语”吗？

“揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃”

如果从这句所谓“咒语”的字面意思来看，我们发现了“揭谛”对应的意思应该是“揭开真谛”。

那么，后面的“波罗揭谛 波罗僧揭谛”又是什么意思呢？

难道是“‘波罗’会揭开真谛”“‘波罗僧人’会揭开真谛”的意思吗？

然后，我们非常惊讶的发现，其中的“波罗”二字，居然与美国的登月计划“阿波罗”中的“波罗”发生了非常诡异的重合。

指向月球的神秘“秘卷”所引导出来的神秘“咒语”，与人类第一次载人登月计划的奇怪命名发生了这样诡异的巧合，就让我们不得不对“波罗”这个名词所可能包含的意义进行一番探查了。

虽然我们知道，“波罗”二字，只是音译的名词，但是，相同的“波罗”可能意味着相近的原音，甚至源头。

由于我们先看到的“波罗”来自于佛学典籍，那么我们就先来看看在佛学中，“波罗”是什么意思吧？

“波罗”是梵语的音译，义译意思为“彼岸”。

“彼岸”与“此岸”相对，所谓既然有“彼岸”，则必有“此岸”，中间是“河”，“此岸”比喻生死、“彼岸”比喻涅槃。

再来看一下在西方世界中的“阿波罗”有什么样的意义。

“阿波罗”，是宙斯和勒托之子，是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神，消灾解难之神。同时也是人类文明、迁徙和航海者的保护神。

注意，阿波罗既是光明之神，也是预言之神，并且，还是“医药之神”、消灾解难之神。

这些关于“阿波罗”的信息，似乎与我们之前看到的玄奘大师所留下的关键信息“药师佛”产生了奇妙的联系。

“药师佛”所在何处呢？睹史多天内院——慈氏居所——月宫。

“言诸群生轮回不息，无明长夜莫有司晨，其犹白日既隐，宵月斯继，虽有星光之照，岂如朗月之明！”

古今中外的“秘卷”，清晰的指明了方向，我们只有依靠科学的方法，去解读那些本来的就在科学范畴内的信息，才能有效的破解出超科技的秘密。

那些源自上古的“绝学”，在人类的发展史中，很可能已经悄悄的发挥了它的重要作用，而我们却一直浑然不知。

爱因斯坦说过：“创造力的奥秘是知道如何隐藏来源”

关键的启示可能一直都在，只是还没有人发现或者公布。

大唐贞观十九年（645年）正月，玄奘从印度返回，抵达长安。

此时，唐太宗李世民为了备战辽东战役，正在洛阳厉兵秣马，得知玄奘到达长安的消息，立即诏令玄奘赴洛阳相见。

玄奘奉诏匆忙上路，于正月二十二启程，二月初一在洛阳紫微城仪鸾殿受到唐太宗接见。

二人相见之后，进行了一番长谈，关于这次长谈的部分内容，以及其后李世民与玄奘之间的重要关系，都被玄奘以变化演绎的手法编辑成故事，暗藏进了《大唐西域记》的最后一卷之中。

让我们来看一下这个奇异的故事。

“王城西五六里有娑摩若僧伽蓝。中有窣堵波。高百余尺。甚多灵瑞时烛神光。昔有罗汉自远方来止此林中。以神通力放大光明。时王夜在重阁遥见林中光明照曜。于是历问。佥曰。有一沙门自远而至。宴坐林中示现神通。王遂命驾躬往观察。既睹明贤乃心祇敬。钦风不已请至中宫。沙门曰。物有所宜志其所在。幽林薮泽情之所赏。高堂邃宇非我攸闻。王益敬仰深加宗重。为建伽蓝起窣堵波。沙门受请遂止其中。顷之王感获舍利数百粒。甚庆悦。窃自念曰。舍利来应何其晚欤。早得置之窣堵波下。岂非胜迹。寻诣伽蓝具白沙门。罗汉曰。王无忧也。今为置之。宜以金银铜铁大石函等。以次周盛。王命匠人不日功毕。载诸宝舆送至伽蓝。是时也王宫导从庶僚凡百观送舍利者动以万计。罗汉乃以右手举窣堵波置诸掌中。谓王曰。可以藏下也。遂坎地安函其功斯毕。于是下窣堵波无所倾损。观睹之徒叹未曾有。信佛之心弥笃。敬法之志斯坚。王谓群官曰。我尝闻佛力难思神通难究。或分身百亿。或应迹人天。举世界于掌内众生无动静之想。演法性于常音。众生有随类之悟。斯则神力不共智能绝言。其灵已隐其教犹传。餐和饮泽，味道钦风，尚获斯灵，深赖其福。勉哉凡百，宜深崇敬。佛法幽深于是明矣。”

这个故事的主要内容是说，有一个神秘的僧人来到某个王城旁的树林中，示现“神通”，国王见到后，大为惊讶，于是亲自前往拜访，并盛情邀请这位具有“神通”的高僧到宫中担任高官，但僧人婉拒了国王的盛情相邀，国王因此更加敬重他，专门为他修建了一座寺庙，并建了一座高塔。

等塔建好后，国王却又喜获数百舍利，国王就想，要是早一点得到这些舍利就好了，那就可以把舍利放置在塔下，成为圣迹了，可惜啊，晚了点，塔已经建好，不好弄了。

高僧知道此事后，就告诉国王说，您不用烦恼，只需要把舍利准备好送过来就行了。

到了送舍利那天，来观看送舍利的有上万人，只见这位高僧用右手举起那座巨大的塔，告诉国王：现在可以把舍利放在下面了。

等舍利放好后，高僧又把手中的巨塔完好无损的放在上面，令围观者都惊叹不已，更加相信和敬仰佛法的高深。

国王于是就此对文武百官发表了一番重要讲话。

他说：“我尝闻佛力难思神通难究。或分身百亿。或应迹人天。举世界于掌内。众生无动静之想。演法性于常音。众生有随类之悟。斯则神力不共智能绝言。其灵已隐其教犹传。餐和饮泽味道钦风。尚获斯灵深赖其福。勉哉凡百宜深崇敬。佛法幽深于是明矣。”

注意，这番话，其实是玄奘对李世民曾经说过的话的一段重要记录，其中暗藏着一些非常重要的提示。

“举世界于掌内”，暗指通过超科技“佛法”能够获得的“神通力”足以“掌控世界”。

故事中描述的非常奇异的“单手举起巨塔”的事件，其实也是一种非常重要的暗示：单手举塔，很直观的让我们想起了“药师佛”像手上托塔的画面。

说了这么多，让我们重新梳理一下中西方最重要的“秘卷”中最为核心的内容。

一、月亮是决定人类终极命运的关键所在

二、月亮上有一位非常非常重要的“医生”

地球人类科技发展到今天，也算具备了一定的能力，如果月球的确如各类“秘卷”所秘密记载的那样，暗藏着某种巨大的“宫殿”、“基地”，那按理说，人类多多少少应该能发现一些不同寻常的迹象。

但我们似乎并没有听说过有关于月亮的“不同寻常”的发现，这是不是说，所谓的“秘卷”的指引，根本就是毫无意义的臆想呢？

(未完待续）