以现有认识为基准永久性地为子孙后代设限是荒唐的_风闻

【本文来自《现在是搞AI的在喊限制，大众不以为然嘲讽，这才是人类最大的嘲讽》评论区，标题自行修改】

• 云湄
• “核与生物的研究，，，，我没看到不是出于谨慎而是出于守旧的。”---先不抠谨慎或守旧这种字眼，这两项技术明显是有禁区的，不管是技术禁区还是资质条件限制，核武禁区太明显，生物技术从课题审核上就有禁区，对人类具有危害性的病毒开发明显是武器方向被禁止，因为没人会因得病而正当受益，这种技术作为生存博弈工具当然是顶级高效强大的。但甚至不讲国际武德的美国，对国内也有禁区，北卡实验室开发人工编辑冠状病毒也是在美国国内因危险性审查被禁，后来贿赂通过的。当然从国家意志上说，如果一项生物技术具有非常稳定的定向筛选杀伤能力，或者开发出可靠的定向防护能力，是不是会被放绿灯，每个国家底线不一样。但桌面上肯定是禁区。你要否定这点说技术无禁区，就是希望推论让AI技术无禁区。很显然，说不通。我不仅要强调之前的控制发展论，甚至还要进一步说，【AI技术应有国际条约禁区。】

“对于微生物的威胁，，，我们唯一的可靠出路，就是用远远快得多的自主进化手段把自然变异的威胁远远甩开。”---------对于自然演化而言，病毒的自然变异很慢，动物身上传播的病毒要变异出能感染人类受体的开关也许是几十上百年，但人工诱导或者直接编辑就快得多了。所以你的意思是，老寿星活得不耐烦需要找根绳子赶快吊一吊更有效率？😶。。为什么要有禁区要课题审核，因为直接涉及资金流向，一个危险课题没有持续资金投入也就搞不出什么花来，当然这只是桌面上而言，但也必须有门槛，不然各种滥开发可能让人类有十万百万种的花样死法。对于未来各种生物武器而言，人类自己的进化包括改造没那么快，应对性的生物技术防护开发也没有那么快（这就是为什么不能靠你说的自主进化手段作为根本应对，因为生物技术防护开发速度，远远赶不上滥开发生物武器造成秒杀后果的速度）【对生物技术最可靠的根本防护还是物理隔离屏障，争取到防护时间后，应对开发各种手段清零或者遏止数量级传播增殖。】

自然系统和反自然系统的一系列概念我没看你说过；但你这里的解释，我理解是用意识做二分法，这点倒是跟我比较接近，甚至可能你的阐述更完善一点。我说自然科学与社会科学的本质是客观与主客观混沌，后来仔细想，应该是客观的复杂系统与主客观以主观驱动的复杂系统，这就跟你的非常接近了。其实意识这个问题也最少是在用自然科学方法逐步解析的过程中，这趋势就很吊诡了，最后还有没有壁未知。

至于替代。这涉及生命伦理。自主渐进替代（跟病毒差不多，多少代快速变异后别说祖宗不认识，就算上一代爹妈都不一定认识，但病毒是低等生命形态），对目前最高等的复杂生命形态哺乳动物，就算是不渐进的一般性躯体替代也是严肃的生命伦理问题，移植器官都会终身排异，就是肉体皮囊自然设计都不让你随便替代，关键的遗传器官更直接是核心伦理，将来人类肉体占几分之几的可以定义为人类还是挺头痛的；

更不用说AI代表的趋势是更为本质的意识替代了。

人类实际是本我被意识绝对主宰的，纯意识流的接受度足够高，这体现在各种幻想穿越抛弃本体皮囊大行其道，夺舍别人的肉身，还是属于意识之TA的，而不是意识之TA被肉体所代表。这说明人都接受肉体是可调换的，但意识绝对不可以。如果说意识都能被AI替代，还能提什么人本呢？这就是为什么人工智能趋势是人类最根本的危机博弈。

　　对于武器级病毒的研制问题，你说的依然是在什么具体情况下应该禁止什么，而不是永久认定什么不能研究。前者不是我这里讨论的设置禁区（对这种，我当然至少不会无具体理由去反对，也相信政府和学者们的基本判断），后者才是，准确地说，这种设置禁区的逻辑是这样的：以我们现有认识为基准，永久性地为子孙后代的行为立规矩，永远不许违背。这当然是荒唐的，但“不可被替代”就是这样一种荒唐逻辑。

　　而你说的那些审核之类的，肯定是与时俱进的——我个人的理解是，在我们有可靠和有效手段毁灭敌人的时候，就可以不再增添因研制过多毁灭手段而使人类整体意外毁灭的风险。但自己现有手段的有效和可靠性，这可是随时代和条件变化的，所以这也要与时俱进去审核，不会一成不变。

　　另外，专门研制生物武器会有障碍，但更基础性并不专用于生物武器的研究，是不可能被审核所禁止的，而只会有研究是否可控的审核问题，比如，现有基因技术和社会状况下，不会允许贺建奎那种无厘头的冒进。

　　对于我说的“唯一可靠出路”是“远远甩开”，这是个逻辑问题，而不是专业技术问题。

　　人类是否改造自己，这是个严格的二选一的问题。永远不改，那么人类基因的自然变异，不但速度极其缓慢，而且变异中绝大部分有害无益，根本就不能足够快地让人类自然进化；而低等的病毒，自然变异相比之下速度极快，也没有大量变异的有害还是有益的后果问题（人类当然有）。这种强烈对比之下，哪怕病毒变异再比人工编辑慢，在无限的时间下，追上人类可承受的极限都只是早晚的事。因此，这个逻辑判断很简单：人类永不主动改变自己的话，迟早要灭绝。你的错误在于，非要无视无限时间，而只考虑有限时间，在足够长的有限时间内病毒自然变异造成致命危害的概率极低，就万事大吉，这种结论就可以外推到无限时间。

　　意识，在我的理解下，是一种更高层次的物质运动形式。所谓的自然科学和社会科学的区分，只是针对不同层次物质运动规律的研究，此外没有其他区别。但要理解清楚，我必须多说一些。

　　我个人主张，给辩证唯物主义加一条新基本原理，就是关于物质运动层次的。其内容是，低层次运动是必要基础，它们限定高层次的物质运动，但不能决定高层次物质运动，高层次运动，除了受限定之外，其运动规律是独立于低层次而客观存在的，而不可能由低层次的规律推导得来。

　　这条新原理看起来似乎不值一提，但若承认其成立的话，就会导致一些经典旧有结论被推翻：生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑……类似这些的经典理解，都有错误，因为适合的用词都是“限定”而不是“决定”。社会科学与自然科学的关系，也适用于这条原理，也同样不可以用“决定”的思维去看待。

　　意识，在我看来，不过是有序性从演化到进化过程中的一个中间环节罢了，生命伦理，是这个过程中很短暂的一段时间内的有序系统内的规则，随着进化的继续和深入，一切都会成过眼云烟。还是我上面说的，用有限时间内的现有认知给子孙后代永久设限，这是荒唐的逻辑。